實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化是近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)家發(fā)展的核心目標(biāo)，也是學(xué)界研究的核心議題。西方國(guó)家是現(xiàn)代化的先行者，它們?cè)诖诉M(jìn)程中積累了豐富的現(xiàn)代化理論和實(shí)踐優(yōu)勢(shì)。二戰(zhàn)后，許多后發(fā)國(guó)家紛紛進(jìn)入現(xiàn)代化進(jìn)程的加速發(fā)展時(shí)期，并在現(xiàn)代化實(shí)踐基礎(chǔ)上，摸索出更適合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化理論范式。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過百余年奮斗，將馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，超越了既有的現(xiàn)代化范式，探索出通往中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化新方案，具有深遠(yuǎn)的世界性意義。習(xí)近平在紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年時(shí)明確提出中國(guó)式現(xiàn)代化，并在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》中提出：“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”。在黨的二十大上，習(xí)近平進(jìn)一步指出中國(guó)式現(xiàn)代化是人類文明新形態(tài)，“拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇”。這必然會(huì)引發(fā)海內(nèi)外關(guān)于現(xiàn)代化的理念再認(rèn)知。
近年來(lái)，中國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)方面取得的巨大成就引起了海外當(dāng)代中國(guó)研究者的高度關(guān)注。中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定，“中國(guó)之治”與“西方之亂”的突出比照，使海外分析者重新審思自身的現(xiàn)代化模式。特別是習(xí)近平提出中國(guó)式現(xiàn)代化重大命題后，中國(guó)式現(xiàn)代化迅速成為當(dāng)前海外分析者的主要議題之一，他們圍繞中國(guó)式現(xiàn)代化開展了廣泛而深入的探討。在新的歷史階段，走好中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，既要堅(jiān)持自信自立，也需研究“他山之石”，更需要與外界就現(xiàn)代化問題形成理論對(duì)話。本文以海外對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征、重要理念、生成邏輯、意義價(jià)值等方面的探討為邏輯主線，提煉其核心觀念，分析其價(jià)值關(guān)懷，以資借鑒。
一、海外學(xué)界對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化基本特征的探討
海外學(xué)界非常關(guān)注中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化模式所存在的結(jié)構(gòu)性和本質(zhì)性差異，并就中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征進(jìn)行探討，從不同視角反映了中國(guó)式現(xiàn)代化的某種狀態(tài)或特點(diǎn)，總的來(lái)看，聚焦在以下幾個(gè)方面：巨大的人口規(guī)模；先經(jīng)濟(jì)后政治的改革時(shí)序；“雙強(qiáng)型”的央地關(guān)系；公有制主導(dǎo)的混合所有制；新型舉國(guó)體制；國(guó)防和軍隊(duì)高速現(xiàn)代化；加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)等。
第一，巨大的人口規(guī)模。海外研究認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化反映了中國(guó)的基本國(guó)情，其中最無(wú)法忽視的是中國(guó)龐大的人口數(shù)量。有學(xué)者指出，中國(guó)通過改革將大量的農(nóng)村勞動(dòng)力釋放出來(lái)，轉(zhuǎn)變?yōu)榇笠?guī)模的低成本勞動(dòng)力，最大限度地降低了雇傭勞動(dòng)力的國(guó)內(nèi)外公司的成本，并大幅提高了利潤(rùn)，成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)繁榮的核心引擎。中國(guó)龐大的人口規(guī)模及大量高素質(zhì)人才可以有效地降低人力成本，并提供巨大的市場(chǎng)，是獨(dú)有的資源優(yōu)勢(shì)，同時(shí)也為加速創(chuàng)新提供了平臺(tái)。中國(guó)發(fā)展模式符合本國(guó)國(guó)情，在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，人力資源的迅速增長(zhǎng)，產(chǎn)生了大量擁有非常卓越領(lǐng)導(dǎo)能力的國(guó)有企業(yè)和私營(yíng)企業(yè)的管理者，這使中國(guó)經(jīng)濟(jì)充滿活力。中國(guó)的最大優(yōu)勢(shì)在于其經(jīng)濟(jì)影響力，而這建立在巨大的人口優(yōu)勢(shì)上，中國(guó)的廉價(jià)勞動(dòng)力超過其他任何一個(gè)國(guó)家，并具有巨大且購(gòu)買力強(qiáng)的市場(chǎng)，這有利于中國(guó)利用發(fā)達(dá)國(guó)家和新興工業(yè)化國(guó)家的成果加快發(fā)展，建設(shè)成一個(gè)全面工業(yè)化的高科技社會(huì)。
第二，先經(jīng)濟(jì)后政治的改革時(shí)序。有分析者認(rèn)為，中國(guó)采取的是漸進(jìn)主義戰(zhàn)略，即由國(guó)家主導(dǎo)發(fā)展工業(yè)化并取得成功，之后在經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化基礎(chǔ)上進(jìn)行政治改革。“將這一想法應(yīng)用于中國(guó)背景，關(guān)注漸進(jìn)的轉(zhuǎn)型過程并不等同于放棄更大的改革目標(biāo)。這意味著，首先完成過去沒有充分發(fā)展的部分，然后追求具有更高維度更深層次的漸進(jìn)變革?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)改革持開放態(tài)度，他們基于馬克思主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)體系可以通過被科學(xué)地設(shè)計(jì)而提高其整體效率，從而采取了漸進(jìn)式的、以市場(chǎng)化為導(dǎo)向的改革進(jìn)程，這帶來(lái)了更強(qiáng)大的國(guó)家權(quán)力，并且避免了東歐所使用的激進(jìn)模式帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)迅速衰退。“為什么中國(guó)如此成功，而俄羅斯等其他前社會(huì)主義國(guó)家卻失敗了。答案很簡(jiǎn)單：中國(guó)沒有遵循國(guó)際貨幣基金組織和世界銀行主張的改革，而是逐步開放了經(jīng)濟(jì)，特別是國(guó)有企業(yè)。政府開放了具有比較優(yōu)勢(shì)的勞動(dòng)密集型行業(yè)，事實(shí)證明，這一戰(zhàn)略適合當(dāng)?shù)貤l件?！边€有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)通過不斷提高現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)，并運(yùn)用大量廉價(jià)勞動(dòng)力和大規(guī)模的外國(guó)直接投資，在經(jīng)濟(jì)方面成功且快速地實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，但它仍面臨著后現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)，即法治形式的政治現(xiàn)代化、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和妥善處理國(guó)際關(guān)系。
第三，“雙強(qiáng)型”的央地關(guān)系。許多海外分析者指出，中國(guó)在現(xiàn)代化進(jìn)程中，一方面維護(hù)中共中央的權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，另一方面賦予地方政府較強(qiáng)的自主權(quán)力，形成了有別于其他國(guó)家的“雙強(qiáng)型”的央地關(guān)系。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)地方政府通常充當(dāng)中央在地方的代理人，由于中央支持權(quán)力下放，地方領(lǐng)導(dǎo)層獲得了對(duì)經(jīng)濟(jì)資源的更大控制權(quán)，并在地方政府運(yùn)營(yíng)方面減少了對(duì)上級(jí)政府的依賴。但在調(diào)控經(jīng)濟(jì)資源和稅收方面，地方和中央仍存在利益博弈。地方政府充分利用其在區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的重要作用，扮演了“變革時(shí)期制度轉(zhuǎn)型的驅(qū)動(dòng)力、市場(chǎng)重要資源的分配者、社會(huì)和文化變革的領(lǐng)導(dǎo)者、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的直接推動(dòng)者”的角色，盡可能調(diào)動(dòng)資源，不遺余力地促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，這種作用的發(fā)揮在全世界很少見。中國(guó)形成了自上而下的政治和行政制度，中央政府可以通過行政權(quán)力、經(jīng)濟(jì)資源和干部激勵(lì)等多種方式，推動(dòng)地方政府實(shí)施改革，這有利于相關(guān)政策從中央高效地延伸到地方，以便為人們提供更好的公共服務(wù)。
第四，公有制主導(dǎo)的混合所有制。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)探索出了混合主體驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展道路，一方面發(fā)揮國(guó)有企業(yè)在推動(dòng)技術(shù)進(jìn)步方面的主導(dǎo)作用，另一方面利用私營(yíng)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)升級(jí)和創(chuàng)新，充分激發(fā)了兩者的比較優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)了包容性發(fā)展。還有學(xué)者從共存理論的視角分析指出，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)打破了“公有制不能與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合”的教條，使社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在所有權(quán)領(lǐng)域有機(jī)融合，從而既能利用市場(chǎng)進(jìn)行資源分配又可以更好地發(fā)揮政府作用。
第五，新型舉國(guó)體制。有學(xué)者指出，在國(guó)家政策的壓倒性驅(qū)動(dòng)下，中國(guó)建立了國(guó)家創(chuàng)新體系，在全國(guó)各地推動(dòng)高新技術(shù)開發(fā)區(qū)建設(shè)，使本土技術(shù)力量崛起，高科技公司不斷被孵化，科技成為新的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，促進(jìn)中國(guó)向科技創(chuàng)新型國(guó)家轉(zhuǎn)型?！耙粋€(gè)大型經(jīng)濟(jì)體可以通過專注于某些優(yōu)先事項(xiàng)來(lái)完成偉大的使命。中國(guó)可以利用舉國(guó)體制，集中大規(guī)模投資在某些領(lǐng)域以取得重大突破。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以從跟隨模式轉(zhuǎn)向領(lǐng)導(dǎo)模式。一些關(guān)鍵領(lǐng)域甚至可以進(jìn)行重大轉(zhuǎn)型，而其他領(lǐng)域可以趕上甚至領(lǐng)先于國(guó)際水平?！蓖ㄟ^持續(xù)對(duì)科學(xué)教育事業(yè)投入，中國(guó)已經(jīng)成為“世界上最大的科學(xué)文章生產(chǎn)國(guó)”。
第六，國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化。有海外分析者認(rèn)為，中國(guó)人民解放軍正在向更加現(xiàn)代化、更有能力的軍隊(duì)轉(zhuǎn)變。陸軍通過擴(kuò)大新型戰(zhàn)斗部隊(duì)重新優(yōu)化了組織結(jié)構(gòu)，陸軍航空和特種部隊(duì)在人員數(shù)量和裝備方面都得到了巨大提升，而網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)能力也大幅增長(zhǎng)。同時(shí)，解放軍組建了新的聯(lián)合軍旅和營(yíng)，集團(tuán)軍結(jié)構(gòu)更加標(biāo)準(zhǔn)化。中國(guó)軍事現(xiàn)代化在高速進(jìn)行，集中體現(xiàn)在軍事結(jié)構(gòu)重組和改革、發(fā)展現(xiàn)代空軍海軍、開發(fā)巡航導(dǎo)彈和強(qiáng)化海軍力量投射能力等方面。重組后的中國(guó)人民解放軍的總?cè)藬?shù)有所減少，但更加強(qiáng)調(diào)高技術(shù)裝備和精銳戰(zhàn)斗部隊(duì)的銜接。有學(xué)者從現(xiàn)實(shí)主義理論分析，認(rèn)為新時(shí)代中國(guó)開始了有史以來(lái)規(guī)模最大的軍隊(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程，在組織架構(gòu)、武器裝備、戰(zhàn)略理論方面實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，大大縮小了解放軍和美國(guó)陸軍之間的力量差距，這將使中國(guó)在全球的權(quán)力投射足以保護(hù)自身全球切身利益和應(yīng)對(duì)安全威脅。
第七，加強(qiáng)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)。新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨更加強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)重要性，旨在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，提高政府公信力，重置公眾表達(dá)界限，使輿論避免偏左或偏右，將其保持在不損害國(guó)家核心利益的可接受的范圍內(nèi)，從而更好地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。自十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在主流意識(shí)形態(tài)宣傳的策略方面發(fā)生了轉(zhuǎn)變，更加重視使用照片、視頻、動(dòng)畫等新的視覺媒體傳播方式，對(duì)傳統(tǒng)文化、流行文化和亞文化更加包容，這“表明共產(chǎn)主義話語(yǔ)已發(fā)展到新的階段，對(duì)融媒體技術(shù)的復(fù)雜運(yùn)用證明中國(guó)共產(chǎn)黨建立了更自在、嚴(yán)謹(jǐn)和充滿活力的話語(yǔ)體系”。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)意識(shí)形態(tài)的治理收緊一方面在于引導(dǎo)國(guó)內(nèi)輿論，維護(hù)政權(quán)合法性與穩(wěn)定，避免發(fā)生類似致使蘇聯(lián)解體的信仰危機(jī)；另一方面在于努力影響全球?qū)χ袊?guó)的看法。還有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)通過數(shù)字技術(shù)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)輿論進(jìn)行治理，一方面增強(qiáng)了政府的動(dòng)員能力，在政府和人民之間建立了更迅速和直接的信息渠道，強(qiáng)化了國(guó)家對(duì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)，另一方面也造成了信息流通受限等問題。
二、關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要理念的辨析
基于特定的立場(chǎng)，海外研究者深入辨析中國(guó)式現(xiàn)代化相關(guān)的重要理念，從政策規(guī)范、歷史文化、經(jīng)濟(jì)效益、地緣安全等不同維度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)行解讀。其中關(guān)注度較高的有以下幾個(gè)方面。
第一，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)。國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)是具有中國(guó)特色的經(jīng)濟(jì)再平衡，通過開發(fā)龐大內(nèi)需市場(chǎng)中的處女地，中國(guó)將消費(fèi)需求轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新引擎，形成新的比較優(yōu)勢(shì)以提高中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的復(fù)原力，為獨(dú)立自主的可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供條件。海外分析人士認(rèn)為，國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)戰(zhàn)略的提出意在解決國(guó)際貿(mào)易給宏觀經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)?！半m然中國(guó)更多地參與國(guó)際貿(mào)易有助于中國(guó)增加收入，但它也帶來(lái)了新的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)。中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定變得更加困難，這是因?yàn)橘Q(mào)易對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)取決于其貿(mào)易伙伴的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而這并不總是容易預(yù)測(cè)的。”有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)優(yōu)先考慮內(nèi)循環(huán)的原因有短期因素和長(zhǎng)期考慮。短期方面，中國(guó)需要應(yīng)對(duì)美國(guó)設(shè)置貿(mào)易壁壘、濫用科技霸權(quán)等造成的出口受限和“脫鉤”可能。長(zhǎng)期來(lái)看，中國(guó)內(nèi)需市場(chǎng)龐大，“培養(yǎng)以內(nèi)循環(huán)為支柱的新發(fā)展模式的建議符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本規(guī)律”。
第二，共同富裕。中國(guó)將共同富裕作為包容性發(fā)展的首要目標(biāo)，主動(dòng)追求城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，成功消除了絕對(duì)貧困，是中國(guó)和全球?qū)Τ青l(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的合理長(zhǎng)期追求。同時(shí)，中國(guó)也面臨著農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)的覆蓋面和質(zhì)量不足、各區(qū)域和收入群體之間存在差異等挑戰(zhàn)。有學(xué)者指出，中國(guó)的發(fā)展道路正在演變。在一個(gè)占世界人口超1/6的國(guó)家，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府的目標(biāo)是推進(jìn)共同富裕，在物質(zhì)方面取得進(jìn)展（本土創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和雙循環(huán)，不斷擴(kuò)大的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)與國(guó)際進(jìn)出口市場(chǎng)）的同時(shí)推進(jìn)精神文明建設(shè)。此外，還旨在促進(jìn)人與自然的和諧共生。中國(guó)建成了世界上最大的社會(huì)保障體系，協(xié)調(diào)增進(jìn)全體人民的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、環(huán)境權(quán)利，公民權(quán)益和政治權(quán)利得到有效保障。
第三，自我革命。海外分析者認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨持續(xù)進(jìn)行自我革命，吸收包括知識(shí)分子、私營(yíng)企業(yè)家在內(nèi)的新生力量，以更開放和系統(tǒng)的方式進(jìn)行決策，對(duì)腐敗、環(huán)境等問題的追責(zé)力度正在加大。有學(xué)者指出，中國(guó)共產(chǎn)黨具有成熟的選人用人機(jī)制，人才被政府吸收后將成為接受過系統(tǒng)教育和專業(yè)培訓(xùn)的技術(shù)官僚，他們可以理性、專業(yè)、務(wù)實(shí)地解決問題，同時(shí)，他們通過和黨內(nèi)外的不同精英合作來(lái)平衡不同利益群體的關(guān)系。中國(guó)共產(chǎn)黨具有“精心策劃的官僚選拔、評(píng)估和晉升過程”，通過層層考察和選拔，對(duì)官員形成激勵(lì)。中國(guó)還通過中共各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)以及輿論監(jiān)督等方式反腐敗，使中國(guó)的腐敗程度低于希臘、印度、印度尼西亞和阿根廷等國(guó)家,為世界政治治理提供了成功的替代方案。
第四，“一帶一路”倡議。針對(duì)倡議提出動(dòng)機(jī)，有學(xué)者分析認(rèn)為，中國(guó)提出“一帶一路”倡議旨在解決債務(wù)擴(kuò)大和產(chǎn)能過剩等宏觀經(jīng)濟(jì)問題，客觀上，這創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，為經(jīng)濟(jì)規(guī)模不同、發(fā)展水平不均的國(guó)家展示了更好的包容性的全球化計(jì)劃，因此前景廣闊。影響方面，有學(xué)者認(rèn)為，“一帶一路”倡議使中國(guó)人民成功融入國(guó)家和世界發(fā)展潮流，并幫助世界和中國(guó)建立日益穩(wěn)固的貿(mào)易關(guān)系，改善了中國(guó)的全球形象。“自習(xí)近平主席成為領(lǐng)導(dǎo)人以來(lái)，中國(guó)在中東和北非地區(qū)的參與呈上升趨勢(shì)。這種參與對(duì)‘一帶一路’沿線國(guó)家至關(guān)重要。中國(guó)不僅在該地區(qū)提供了穩(wěn)定的秩序，還為‘一帶一路’提供了安全保障?！边€有學(xué)者基于在馬拉維、坦桑尼亞和津巴布韋等地進(jìn)行的實(shí)地研究，認(rèn)為中國(guó)強(qiáng)調(diào)不干涉和共同利益，在走自身的發(fā)展道路的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了國(guó)際共同發(fā)展的目標(biāo)。分析者還指出，“一帶一路”倡議面臨著基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、緩釋地緣政治猜忌等挑戰(zhàn)。
第五，人類命運(yùn)共同體。分析者指出，人類命運(yùn)共同體的提出旨在推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，完善全球治理體系，這反映出中國(guó)悠久的文化傳統(tǒng)和先進(jìn)思想體系所蘊(yùn)含的智慧，代表了國(guó)際合作和秩序的新視角以及發(fā)展、安全和文明的新概念，為完善全球治理提供了正確的方向，有助于解決地區(qū)發(fā)展問題，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)持久和普遍的和平?！叭祟惷\(yùn)共同體是中國(guó)對(duì)人類更美好未來(lái)的全面建議，它基于國(guó)家間雙贏合作，否定零和博弈心態(tài)，遵循著和平共處五項(xiàng)原則?！比祟惷\(yùn)共同體概念反映了中國(guó)對(duì)國(guó)際法社會(huì)基礎(chǔ)的新理解。它把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入全球治理，發(fā)展了馬克思主義，關(guān)注整個(gè)人類和個(gè)人，突出了國(guó)際社會(huì)的最終問題，并強(qiáng)調(diào)了國(guó)際社會(huì)的多樣性和相互依存的聯(lián)盟，這對(duì)中國(guó)參與全球治理體系變革具有重要價(jià)值，有助于促進(jìn)對(duì)中國(guó)與世界關(guān)系的認(rèn)知，提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)中國(guó)所主張的國(guó)際關(guān)系法治化。
第六，“兩山論”的生態(tài)環(huán)境理念。關(guān)于習(xí)近平提出的“綠水青山就是金山銀山”的“兩山論”，突出生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要性，是近年來(lái)中國(guó)在發(fā)展問題上的重大轉(zhuǎn)變。有學(xué)者指出，在國(guó)家推動(dòng)下，優(yōu)先考慮環(huán)境保護(hù)已成為中國(guó)社會(huì)的共識(shí)。中國(guó)采取了與西方不同的環(huán)境治理方式，包括但不限于發(fā)展新能源、加強(qiáng)環(huán)保執(zhí)法、進(jìn)行機(jī)構(gòu)改革等，迅速治理了環(huán)境污染。但同時(shí)中國(guó)還需要進(jìn)一步完善環(huán)境問責(zé)制，提升數(shù)據(jù)質(zhì)量和管理水平，擴(kuò)大公眾參與等?！吧鐣?huì)主義生態(tài)文明的理念已經(jīng)堅(jiān)定地扎根在中國(guó)共產(chǎn)黨的政策中”，而這使得“中國(guó)的政治行為在提高能源利用效率、利用可再生能源，從而達(dá)成降低碳排放量目標(biāo)方面的效果十分明顯”。有學(xué)者通過對(duì)廣州水污染治理的實(shí)證研究認(rèn)為：“中國(guó)環(huán)境治理的經(jīng)驗(yàn)表明，通過加強(qiáng)通信技術(shù)的支持、公民的參與、信訪的監(jiān)督，可以使政府克服自上而下落實(shí)政策和促進(jìn)公民參與方面的挑戰(zhàn)?！庇袑W(xué)者認(rèn)為，中國(guó)高度重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，制定有關(guān)荒漠化防治、涉及自然資源和生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面的法律法規(guī)，并啟動(dòng)系列國(guó)家生態(tài)工程項(xiàng)目，取得顯著成績(jī)，對(duì)其他國(guó)家緩解土地退化和改善生態(tài)環(huán)境有重要借鑒意義。
三、關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化生成邏輯的分析
在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化基本特征和重要理念深入探索的基礎(chǔ)上，海外研究者從政黨、體制、經(jīng)濟(jì)等維度對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的生成邏輯進(jìn)行分析，提出了許多具有理論和應(yīng)用價(jià)值的觀點(diǎn)。
（一）政黨主導(dǎo)說(shuō)
中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)行“超級(jí)宏觀調(diào)控”，發(fā)揮全面影響，具有強(qiáng)大的社會(huì)組織能力和動(dòng)員能力，有利于采取特殊措施和政策安排應(yīng)對(duì)各種突發(fā)事件，形成強(qiáng)勁增長(zhǎng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。“中國(guó)能成功的關(guān)鍵在于有一支強(qiáng)大且結(jié)構(gòu)化的共產(chǎn)黨員隊(duì)伍。中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛扎根在社區(qū)和公共場(chǎng)所之中——這確保黨能夠時(shí)刻關(guān)注并及時(shí)滿足民眾的基本需求?！庇袑W(xué)者通過比較分析認(rèn)為，中國(guó)式現(xiàn)代化取得成功的特有原因在于“有效的政府干預(yù)，包括遠(yuǎn)見卓識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，健全的制度架構(gòu)和相當(dāng)高效、相對(duì)廉潔的官僚體系”，而中國(guó)共產(chǎn)黨在治理結(jié)構(gòu)中“獨(dú)一無(wú)二且不可復(fù)制的地位和作用”是關(guān)鍵?！叭绻袊?guó)共產(chǎn)黨墮落或被推翻，盡管中國(guó)人有愛國(guó)主義和英雄主義精神，他們也沒有時(shí)間重建一個(gè)能夠拯救中國(guó)免受美國(guó)對(duì)其發(fā)動(dòng)的‘混合戰(zhàn)爭(zhēng)’的國(guó)家災(zāi)難的政治組織?？傊袊?guó)的整個(gè)命運(yùn)取決于中國(guó)共產(chǎn)黨的成功。”中國(guó)共產(chǎn)黨始終致力于維護(hù)國(guó)家利益、增進(jìn)人民福祉、實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展，不僅成功應(yīng)對(duì)了國(guó)內(nèi)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，還在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮了負(fù)責(zé)任政黨的作用。有學(xué)者在比較中蘇改革后認(rèn)為，不論中國(guó)有哪些內(nèi)在的優(yōu)勢(shì)，使中國(guó)迅速崛起而蘇聯(lián)最終解體的關(guān)鍵區(qū)別是中國(guó)在刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面更為成功，具體包括：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的權(quán)威、步步推進(jìn)的改革和擴(kuò)大對(duì)外開放?！霸趪?guó)家治理和市場(chǎng)活躍的金融機(jī)構(gòu)之間，一個(gè)意識(shí)形態(tài)健全、制度完善和高度網(wǎng)絡(luò)化的組織結(jié)構(gòu)能夠減少不確定性并保持政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的資本流動(dòng)不是作為市場(chǎng)自由化或國(guó)家計(jì)劃的產(chǎn)物，而是根據(jù)其與中共的權(quán)威的關(guān)系來(lái)調(diào)節(jié)的。因此，可以將中國(guó)共產(chǎn)黨視為一個(gè)管理資本主義積累的治理體系的核心，而不是一個(gè)被資本主義市場(chǎng)力量包圍的僵化的威權(quán)組織，或者是一個(gè)堅(jiān)定的自由化的擁護(hù)者?！?/p>
?。ǘw制優(yōu)越說(shuō)
中國(guó)應(yīng)對(duì)新冠疫情的方式方法充分體現(xiàn)了社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，“社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制以全民所有制和集體所有制的形式，奠定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)秩序的基礎(chǔ)”，而這正是“中國(guó)和資本主義世界相比無(wú)法估量的優(yōu)勢(shì)所在”?！爸袊?guó)在過去30年里一直保持著一貫的立場(chǎng)，它非常謹(jǐn)慎地從試點(diǎn)開始，新模式在有限的風(fēng)險(xiǎn)下進(jìn)行測(cè)試；一旦經(jīng)驗(yàn)被證明是成功的，它就會(huì)被擴(kuò)展到更大的領(lǐng)域。這種方法與美國(guó)或歐洲作出的決定形成了鮮明對(duì)比。”中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素是其能夠持續(xù)積累和迅速掌握新的復(fù)雜情況的能力，這種能力是政策而不是市場(chǎng)的結(jié)果，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了適當(dāng)?shù)恼撸瑢?shí)施深思熟慮的改革，對(duì)制約因素和風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行嫻熟管理，獲得了顯著的比較優(yōu)勢(shì)。有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)特色的治理體系是中國(guó)政府積極刺激自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。中國(guó)政府在改革中發(fā)揮著以下作用：制度轉(zhuǎn)型的驅(qū)動(dòng)力；大量資源的分配者；社會(huì)和文化變革的領(lǐng)導(dǎo)者；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的直接推動(dòng)者。這是“中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之謎”的謎底。
?。ㄈ┙?jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)說(shuō)
“中國(guó)政府不僅考慮共產(chǎn)主義政治結(jié)構(gòu)的持久性，還著眼于共產(chǎn)主義和社會(huì)主義在經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)踐中可能存在的聯(lián)系，他們務(wù)實(shí)地將構(gòu)建社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為他們的經(jīng)濟(jì)改革方向，利用一個(gè)基本因素（盡管不完美）——市場(chǎng)——來(lái)振興經(jīng)濟(jì)實(shí)力和提高人民生活水平?！备母镩_放以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革方向和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的發(fā)展目標(biāo)，通過政府主導(dǎo)、雙向互動(dòng)探索和實(shí)踐，構(gòu)建了基于國(guó)家實(shí)際的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，專注于完善政府與市場(chǎng)的關(guān)系、專注于經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功轉(zhuǎn)型提供了必要的權(quán)威、秩序和活力。在前所未有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的推動(dòng)下，中國(guó)發(fā)展的前提是接納資本主義生產(chǎn)要素，并向世界市場(chǎng)開放。中國(guó)由此走上了逐步和有選擇地融入全球政治經(jīng)濟(jì)格局的道路，由此產(chǎn)生的相互依存性也導(dǎo)致了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)的跨國(guó)化。而經(jīng)濟(jì)的跨國(guó)化既能促進(jìn)，也能改變和限制中國(guó)的發(fā)展及其與自由秩序的相互作用。中國(guó)共產(chǎn)黨和政府根據(jù)生產(chǎn)力條件不斷調(diào)整經(jīng)濟(jì)關(guān)系、利益關(guān)系和各種政策，形成“動(dòng)態(tài)發(fā)展優(yōu)勢(shì)”（dynamic development advantage），實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑三維的積極互動(dòng)，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型提供制度和技術(shù)條件，從而使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下社會(huì)化生產(chǎn)發(fā)展的一般規(guī)律的要求，并更快地實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的提高。
?。ㄋ模┮庾R(shí)形態(tài)推動(dòng)說(shuō)
中國(guó)國(guó)家權(quán)力增加的最關(guān)鍵因素是在由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革進(jìn)程中，仍然堅(jiān)定社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，這使得轉(zhuǎn)型的過程十分平順，并讓國(guó)家能夠?qū)⑵渚劢沟礁P(guān)鍵的實(shí)際問題上。中國(guó)在改革開放最初幾十年，通過堅(jiān)持馬克思主義意識(shí)形態(tài)來(lái)塑造意識(shí)形態(tài)合法性，這使中國(guó)公民保持對(duì)國(guó)家政治機(jī)構(gòu)的高度信任，鞏固了政治體制?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨廣泛使用和謹(jǐn)慎管理大眾媒體，將其作為維護(hù)穩(wěn)定的手段，因?yàn)樗鼈兙哂凶h程制定、教育和說(shuō)服功能，更重要的是，它們?cè)谒茉旌鸵龑?dǎo)公眾輿論方面發(fā)揮著不可替代的作用。特別是在社會(huì)秩序和政治穩(wěn)定可能動(dòng)搖的危機(jī)時(shí)期，使用媒體來(lái)引導(dǎo)公眾輿論以維護(hù)穩(wěn)定已成為宣傳工作和危機(jī)溝通的核心任務(wù)。”中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視意識(shí)形態(tài)工作，建立了高度發(fā)達(dá)的理論和廣泛的組織機(jī)制，通過不斷加強(qiáng)愛國(guó)主義宣傳教育，有效地鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強(qiáng)國(guó)內(nèi)政治支持，防止意識(shí)形態(tài)顛覆。中國(guó)利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，使國(guó)家保持動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)力，并推動(dòng)中國(guó)共產(chǎn)黨的自我革命，通過技術(shù)經(jīng)濟(jì)和思想指導(dǎo)尋求內(nèi)向的權(quán)力鞏固。此外，也有分析者指出，盡管中國(guó)努力進(jìn)行意識(shí)形態(tài)建設(shè)，但“國(guó)際社會(huì)各階層仍然對(duì)中國(guó)政府及中國(guó)人民持負(fù)面看法，并且這在西方國(guó)家很常見”。
四、關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化意義價(jià)值的評(píng)估
評(píng)估意義價(jià)值也是海外研究者分析中國(guó)式現(xiàn)代化的重要視角。隨著中國(guó)綜合國(guó)力提升以及中國(guó)更加積極主動(dòng)地參與全球治理，海外研究者對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的感知由模糊走向清晰和具體。除研究中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征、重要概念和生成邏輯外，他們更多地從中國(guó)自身、發(fā)展中國(guó)家現(xiàn)代化、社會(huì)主義現(xiàn)代化、全球治理等切入點(diǎn)評(píng)估中國(guó)式現(xiàn)代化的意義價(jià)值。
第一，化解了現(xiàn)代化道路中的挑戰(zhàn)。自1978年改革開放以來(lái)，中國(guó)決策者參考學(xué)習(xí)了以匯率貶值、金融抑制和限制國(guó)內(nèi)消費(fèi)為基礎(chǔ)的東亞出口導(dǎo)向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，大膽地建立了經(jīng)濟(jì)特區(qū)，將外國(guó)直接投資、貿(mào)易和跨境生產(chǎn)的流入動(dòng)態(tài)結(jié)合起來(lái)。中國(guó)憑借龐大的廉價(jià)勞動(dòng)力儲(chǔ)備和豐厚的規(guī)模經(jīng)濟(jì)獲得了豐厚的回報(bào)。資本的快速積累為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、工業(yè)、技術(shù)、研究和教育等方面進(jìn)行雄心勃勃的投資創(chuàng)造了條件，并使中國(guó)迅速?gòu)馁Y本稀缺轉(zhuǎn)變?yōu)橘Y本豐裕狀態(tài)，成為世界制造業(yè)的最大出口國(guó)、領(lǐng)先的新興經(jīng)濟(jì)體和外國(guó)直接投資的目的地?！霸谶^去的40年里，中國(guó)已經(jīng)使8億人擺脫了貧困，并計(jì)劃在2020年再讓3000萬(wàn)人擺脫貧困，并解決其他社會(huì)問題。這意味著社會(huì)權(quán)利有了很大改善。如果我們考慮到中國(guó)有14.2億人口，即世界人口的18.47%，這種社會(huì)發(fā)展堪稱人類文明史上的一項(xiàng)巨大成就?！敝袊?guó)建立并利用多邊合作框架，以有利的方式塑造外部環(huán)境。通過提出的一系列外交政策倡議，中國(guó)保證了運(yùn)輸線路，取得了獲取必要物資的自主權(quán)，此外，通過推廣和平共處五項(xiàng)原則，特別是尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整互不干涉內(nèi)政，化解了西方民主的潛在壓力。
第二，提供了發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的新選擇?！爸袊?guó)式現(xiàn)代化不同于建立在掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)、流血基礎(chǔ)上的西方現(xiàn)代化，是基于獨(dú)立自主、和平道路、國(guó)際合作的現(xiàn)代化，為全人類提供了新選擇?！敝袊?guó)政府采取針對(duì)性的干預(yù)措施，形成了促進(jìn)外國(guó)直接投資的溢出效應(yīng)機(jī)制，將資本引向提高工業(yè)附加值相關(guān)的戰(zhàn)略優(yōu)先事項(xiàng)，刺激了一系列技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)能轉(zhuǎn)型，使產(chǎn)業(yè)鏈等級(jí)提升，避免了勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)的被邊緣化。這為越南提供了另一種工業(yè)發(fā)展模式，可能會(huì)使越南走上一條獨(dú)特的發(fā)展道路?！皥?zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨在傾聽人民聲音、打擊腐敗和提高執(zhí)政能力方面取得了巨大成功。建設(shè)一個(gè)廉潔高效的政黨，可以給其他被政治混亂和社會(huì)鴻溝深化所困擾的政黨提供經(jīng)驗(yàn)?！睆拿撠毠?jiān)到鄉(xiāng)村振興，從打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)到建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，注重改善民生，為非洲國(guó)家?guī)?lái)啟迪。
第三，開辟了社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的新方案。中國(guó)在改革開放之初就意識(shí)到，在社會(huì)主義尚未成熟的情況下不能走經(jīng)典的共產(chǎn)主義道路，需要通過特定的方案補(bǔ)足實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義所需的元素。中國(guó)實(shí)行改革開放和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，成功避免了類似于20世紀(jì)70年代蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)停滯。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的成功不僅體現(xiàn)在實(shí)踐中，也體現(xiàn)在理論領(lǐng)域——概念化和引入一個(gè)已被證明是人類歷史上最成功的經(jīng)濟(jì)體系。戈?duì)柊蛦谭蛟谔K聯(lián)推行的政策為葉利欽復(fù)辟資本主義開辟了道路，給俄羅斯造成了政權(quán)和經(jīng)濟(jì)災(zāi)難，中國(guó)的改革開放則確保了中國(guó)社會(huì)主義的成功，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大理論成就之一。中國(guó)共產(chǎn)黨在探索本國(guó)發(fā)展道路的過程中，與時(shí)俱進(jìn)地將馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)合，其“發(fā)展生產(chǎn)力方式的成功，超過了迄今為止任何其他國(guó)家的社會(huì)主義嘗試”，積累了豐富的具有國(guó)際意義的經(jīng)驗(yàn)。
第四，推動(dòng)了全球治理體系的新變革。中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)唯一亞洲常任理事國(guó)，在全球治理中發(fā)揮了積極作用。中國(guó)從未鼓勵(lì)對(duì)任何國(guó)家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，并相信能夠通過協(xié)商和談判和平解決全球和區(qū)域問題。從歷史上看，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域表現(xiàn)出了徹底的飛躍?！爸袊?guó)的發(fā)展需要被樂觀地解讀，因?yàn)橹袊?guó)是最大的市場(chǎng)，并推動(dòng)了人類科技的發(fā)展。中國(guó)在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)中日益增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)影響可能導(dǎo)致建立新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序?！苯?jīng)濟(jì)能力的增長(zhǎng)極大地提升了中國(guó)與其他國(guó)家的相互依存關(guān)系，從而使中國(guó)作為獨(dú)立自主的行為體，能夠利用這種相互依存的關(guān)系作為權(quán)力支撐來(lái)解決其他問題。有學(xué)者通過大數(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的演講中最常使用的單詞和趨勢(shì)進(jìn)行政治修辭和語(yǔ)言分析，認(rèn)為“中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)接近全球權(quán)力中心地位”。還有學(xué)者表示，希望中國(guó)的崛起“能夠打破西方對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的壟斷，促進(jìn)發(fā)展權(quán)，同時(shí)保護(hù)后進(jìn)者，即發(fā)展中國(guó)家對(duì)工業(yè)化和改善經(jīng)濟(jì)的渴望，并促進(jìn)國(guó)際法律法規(guī)的實(shí)施，防止富國(guó)和強(qiáng)國(guó)的絕對(duì)控制”。
五、啟示
綜上所述，海外分析者從特定的立場(chǎng)出發(fā)，運(yùn)用不同的分析范式對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的各個(gè)維度展開了全面而深入的探討，其中不乏很多客觀、正面的評(píng)價(jià)和建設(shè)性的意見。同時(shí)，也有部分分析者存在“金德爾伯格陷阱”“新殖民主義”和“制度輸出”等誤識(shí)和疑慮。中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)正式提出并闡明了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，必然引發(fā)海外有關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化的新一輪理論探討。因此，在研究海外已有看法和觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，對(duì)如何進(jìn)一步闡釋好中國(guó)式現(xiàn)代化并及時(shí)與海外開展探討和對(duì)話，本文有以下幾點(diǎn)思考。
（一）應(yīng)從全球意義上的政治治理價(jià)值視角闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化的世界意義
海外分析者關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的探討發(fā)生普遍積極的轉(zhuǎn)向，不是偶然和表面的現(xiàn)象，而是有深層的理論和現(xiàn)實(shí)動(dòng)因。在新自由主義理論的支撐下，西方國(guó)家提出“華盛頓共識(shí)”，長(zhǎng)期壟斷對(duì)現(xiàn)代化路徑的理論詮釋，通過“顏色革命”等方式力圖在世界范圍內(nèi)進(jìn)行制度輸出，導(dǎo)致拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)危機(jī)、“阿拉伯之春”等治理失敗，西方國(guó)家自身也深陷經(jīng)濟(jì)和社會(huì)危機(jī)泥潭，出現(xiàn)了法國(guó)“黃馬甲”運(yùn)動(dòng)、美國(guó)“6·11”游行等抗議活動(dòng)，這凸顯了西方現(xiàn)代化模式的局限和危機(jī)，證明了不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式。而中國(guó)從自身國(guó)情出發(fā)，進(jìn)行改革開放，將堅(jiān)持中共中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)有機(jī)嵌入中國(guó)政治結(jié)構(gòu)之中，發(fā)展全過程人民民主，形成了自己獨(dú)特的治理模式，開拓中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，探索出中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，實(shí)現(xiàn)了綜合國(guó)力、國(guó)際影響力的快速提升，體現(xiàn)了旺盛的道路生命力，提供了嶄新的發(fā)展選項(xiàng)。在“一榮一衰”的比較中，海外分析者對(duì)中國(guó)的認(rèn)知更加趨近實(shí)際情況，這也啟示我們要堅(jiān)定對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的道路自信，注重從全球治理的視角出發(fā)構(gòu)建中國(guó)特色對(duì)外話語(yǔ)體系，闡釋中國(guó)治理模式的獨(dú)特價(jià)值，強(qiáng)化國(guó)際傳播能力，營(yíng)造有利的外部輿論環(huán)境，形成與我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位相匹配的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
?。ǘ?yīng)站在文明復(fù)興視角闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)中國(guó)的意義
隨著中國(guó)式現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的不斷深化，海外分析者基于特定的立場(chǎng)、視角、方法跟進(jìn)研究，為我們從文明復(fù)興視角認(rèn)識(shí)中國(guó)式現(xiàn)代化新道路對(duì)中國(guó)人民的意義提供了理論觀照。中華文明有光輝璀璨的歷史，為人類文明發(fā)展作出過偉大貢獻(xiàn)。近代以來(lái)，在西方現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下，中華民族遭遇了前所未有的劫難，陷入了文明蒙塵的困境。中國(guó)式現(xiàn)代化博采世界多元文明之長(zhǎng)，摒棄“文化優(yōu)越論”和“文明沖突論”之短，走自己的路，建構(gòu)了中國(guó)的現(xiàn)代性，彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨新的人類文明觀，形塑了中華民族文明自覺和文明復(fù)興，開啟了人類文明新形態(tài)，改變了世界文明進(jìn)程。海外學(xué)者對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的探討、對(duì)不同文明形態(tài)和發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的比較，體現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的先進(jìn)性，凸顯了對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展道路和人類文明進(jìn)步的共同愿景，啟發(fā)我們?cè)诎l(fā)展和完善中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)其對(duì)推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興、豐富人類文明形態(tài)的重大意義，從而強(qiáng)化民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同，推進(jìn)文化自信自強(qiáng)。
?。ㄈ?yīng)以中國(guó)式現(xiàn)代化的“五大特征”闡釋現(xiàn)代化的多維性和共通性
中國(guó)式現(xiàn)代化破解了以資本為中心的資本主義現(xiàn)代化沉疴頑疾，為世界提供了全新治理藍(lán)圖,具有建設(shè)性和未來(lái)性。中國(guó)在推進(jìn)現(xiàn)代化的過程中，以人民為中心，凸顯人民在現(xiàn)代化進(jìn)程中的主體地位，依靠人民實(shí)現(xiàn)人口巨大規(guī)模的現(xiàn)代化和物質(zhì)文明與精神文明的雙重富足，完善發(fā)展成果由人民共享、最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的特色分配制度，注重人與自然的和諧共生，駁斥“弱肉強(qiáng)食論”和“零和博弈論”，維護(hù)世界公平正義，克服了資本主義發(fā)展史上普遍遭遇的“四大赤字”危機(jī)。立足大歷史觀視野，人類社會(huì)歷史發(fā)展具備多源流、多形態(tài)的特征，不同文明間平等、開放的溝通和對(duì)話，推動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功證明了現(xiàn)代化具有多維性，同時(shí)，其蘊(yùn)含的豐富的、共通的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以為其他國(guó)家完善或邁向現(xiàn)代化提供路徑參考。因此，應(yīng)當(dāng)聚焦中國(guó)式現(xiàn)代化的“五大特征”的理論建構(gòu)和經(jīng)驗(yàn)詮釋，主動(dòng)與世界各國(guó)分享現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)和成果，增進(jìn)海外對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的客觀認(rèn)知，形成人類文明新形態(tài)的理念認(rèn)同，共同避免西方現(xiàn)代化路徑的缺陷與不足，在對(duì)話和探索中緩釋疑慮、消除誤識(shí)，使中國(guó)式現(xiàn)代化為人類和平與發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。
［作者單位］西安交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院。
來(lái)源：《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2023年第1期
