作為廣泛聯(lián)系群眾的重要形式，展覽會在新中國成立后的國家建設(shè)中扮演著重要角色。新中國成立初期，展覽會多以中央與地方各級政府及其有關(guān)部門為舉辦主體，大都圍繞各項中心工作舉辦，對于提高人民群眾的政治覺悟、文化水平以及推動實際工作，發(fā)揮了巨大作用。文物展覽會作為新中國成立后展覽會的重要類型之一，伴隨我國文物事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展。新中國成立伊始，在整頓舊中國文博機構(gòu)、逐步建設(shè)新中國文物事業(yè)的背景下，全國各地陸續(xù)舉辦了一些文物展覽會，多結(jié)合中國共產(chǎn)黨成立紀念日、中華人民共和國國慶日等慶典活動舉辦，重在展示新生人民政權(quán)在文物工作上的變革與成就。1953年，我國開始了以實施發(fā)展國民經(jīng)濟第一個五年計劃為中心的大規(guī)模經(jīng)濟建設(shè)，國家基本建設(shè)中的文物保護問題逐漸凸現(xiàn)，為加強文物保護工作宣傳，相關(guān)部門舉辦了更具針對性的展覽，如“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽”等全國性大型展覽會，以及各地舉辦的主題多樣、規(guī)模不等的文物展覽會。這一時期的文物展覽會主要伴隨基本建設(shè)工程開展而舉辦，在內(nèi)容組織、宣傳動員等方面形成了一定的工作模式，集中體現(xiàn)了當時國家文物保護、考古發(fā)掘研究等工作的面貌與特點。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于文物展覽會的個案研究已有一定的研究成果，但關(guān)于整體的文物展覽會的專題研究則相對缺乏。本文擬以“一五”計劃期間的文物展覽會為對象，探討其內(nèi)容模式、效果及經(jīng)驗，以期推動相關(guān)研究的開展。
文物展覽會的內(nèi)容與組織宣傳
1953年，我國開始了以實施發(fā)展國民經(jīng)濟第一個五年計劃為中心的經(jīng)濟建設(shè)，全國各地筑路、建廠、治河等基本建設(shè)工程大規(guī)模地開展，無數(shù)地上、地下的文物和建筑面臨被破壞的危險，如何妥善地處理好文物保護工作與各項基本建設(shè)的關(guān)系，已成為當時亟待解決的突出矛盾。10月，《中央人民政府政務(wù)院關(guān)于在基本建設(shè)工程中保護歷史及革命文物的指示》指出：“現(xiàn)在全國各地正展開大規(guī)模的基本建設(shè)工程，各工程地區(qū)已不斷發(fā)現(xiàn)古墓葬，古文化遺址，并已掘出了不少古代的珍貴文物。在地面上，亦有在建設(shè)工程中拆除若干古建筑或革命紀念建筑的情況。因此，對于這些地下、地上的文物、建筑等如何及時做好保護工作，并保證在基本建設(shè)工程中不致遭受破壞和損失，實為目前文化部門和基本建設(shè)部門的共同的重要任務(wù)之一”。“各級人民政府對歷史及革命文物負有保護責(zé)任，應(yīng)加強文物保護的經(jīng)常工作。各級人民政府文化主管部門應(yīng)加強文物保護政策、法令的宣傳，教育群眾愛護祖國文物，并采用舉辦展覽、制作復(fù)制品、出版圖片等各種方式，通過歷史及革命文物加強對人民的愛國主義教育”。各地方政府也陸續(xù)頒布了在基本建設(shè)工作中保護文物的政策和規(guī)章。“一五”計劃時期是全國各地開展文物保護宣傳、舉辦文物展覽會的重要時期。文物展覽會的舉辦方一般是各地的文物管理委員會（以下簡稱文管會）、文化局等政府部門及博物館籌備處、文物工作隊、文化館等機構(gòu)，旨在推廣相關(guān)學(xué)科知識、宣傳文物保護政策，進行愛國主義教育。展覽活動的舉辦周期多為5—7天或1—2個月之間，舉辦地點因時因事而異，既會選擇博物館、文化館、圖書館、人民禮堂等公共文化場所，也會在廠礦、農(nóng)村以及基本建設(shè)與考古發(fā)掘工地等處舉辦。
（一）以文物為核心載體的多元展示內(nèi)容
各地文物展覽會往往在內(nèi)容上融文物展示、知識科普、政策推廣于一體，綜合文物、文字、圖表、模型等多種形式，塑造具有明確宣傳意旨的展覽空間，促進廣大人民群眾對文物考古知識的了解和關(guān)注。
1.集中分類陳列文物展品
當時，各展覽會所展示的文物大都是新近發(fā)掘出土的文物，有時也展示征集購買、接受捐贈、依法交換和舊藏的文物，因文物基數(shù)較大，需要進行篩選并加以分類陳列。總體而言，篩選后上展的文物展品材質(zhì)類型多樣、年代豐富，能夠體現(xiàn)文物工作的成果。在文物展示分類上，有的展覽會將文物按陶、銅、鐵、玉、石、金銀等材質(zhì)進行分類展示，更多的展覽會則采取按年代時序劃分展室、排列文物的方式，從石器時代開始，經(jīng)商周、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清等歷史時期，有些展覽會還將展品時限下延至新民主主義革命時期，這種通史性的展示脈絡(luò)能帶給參觀者一個清晰的國家歷史認知框架?！皬脑车饺恕钡脑忌鐣?nèi)容也得到重視，相關(guān)的模型與圖片在青海、湖北等多地文物展覽會中展出，揭示了中華民族祖先在這片土地上勞動、生息和繁衍的悠久歷史。
范文瀾在論及怎樣才能使歷史文物為祖國的今天服務(wù)時指出：“如果用實物、圖畫、模型、理論通俗化的文字說明等系統(tǒng)地簡要地配合起來，大體上可以表現(xiàn)出中國社會的發(fā)展史。這是極生動的表現(xiàn)。觀眾用不多的時間，獲得社會發(fā)展史的感性知識，由此再提高為理性知識，確認社會發(fā)展的基本規(guī)律，這就等于成千成萬的觀眾從歷史文物里初步學(xué)習(xí)了馬克思主義的基本觀點?！崩纾本v史博物館自1952年2月展出“中國原始社會陳列”后至1955年6月底，該博物館供應(yīng)各界研究、參考和供作內(nèi)部陳列的材料達22000余件，這些材料包括四類物品：一是模型，“計有中國猿人（即‘北京人’）背鹿像、胸像、骨骼化石、少女像，原始社會生產(chǎn)者塑像，中國石器時代的生產(chǎn)工具、漁鉤、漁叉、彩陶、黑陶、灰陶，商代白陶罍，戰(zhàn)國車（二種），戰(zhàn)國時代六種生產(chǎn)工具及河南輝縣出土的六種鐵工具，長沙出土戰(zhàn)國時代楚國漆器（案、幾、軾、羽觴、弩、木瑟、雕花板、劍盒等），秦代的權(quán)和量，陜西斗雞臺出九種漢代鐵器，漢代比陽鐵犁，新疆出土漢簡（兵器冊），漢代軺車、輜車、駟馬安車、軒車、大車、轆車，河北易縣出土的十種唐代鐵器等”；二是照片，“計有‘中國原始社會陳列’‘殷墟發(fā)掘展覽’‘夏商周陳列’‘秦漢陳列’‘魏晉南北朝隋唐五代陳列’‘偉大祖國建筑展覽’‘唐山發(fā)掘展覽’‘新疆出土文物展覽’‘北京西郊明墓發(fā)掘展覽’‘輝縣發(fā)掘展覽’‘中國四大發(fā)明’（根據(jù)地動儀、司南、指南車、記里鼓車模型攝制）及中國近代史參考資料”；三是繪畫（復(fù)制品）；四是圖錄，“館內(nèi)編印的‘楚文物圖錄’等各種古器物圖錄”。該館通過這一工作，發(fā)揮了一定的教育作用，收到了很好的宣傳效果。
此外，一些地區(qū)文保部門舉辦的展覽會往往會重點展出本地獨特的文化遺址收集品與墓葬出土物。例如，“河北省一九五四年出土文物展覽”設(shè)置了望都縣所藥村漢代磚室墓專題展覽，其中主要的是漢代壁畫，壁畫中色調(diào)鮮明的人物和精彩的奇珍異獸，都有很高的藝術(shù)價值，吸引了大量觀眾。從1月24日開始到1月底，就吸引了觀眾近3萬人。
2.普及文物與考古學(xué)知識
通過對出土文物進行說明介紹普及文物與考古學(xué)知識是文物展覽會的重要內(nèi)容。例如，1955年1月，東北博物館與遼陽市政府聯(lián)合舉辦“遼陽市基本建設(shè)工程中出土文物展覽會”，展覽分三部分，其中第三部分是“將出土物按照其用途加以說明排列，以幫助觀眾了解古代的生產(chǎn)情況與生活面貌。另外，還附設(shè)了一個有關(guān)文物常識書籍的閱覽室，幫助觀眾了解祖國的文物”。
一些展覽會對考古學(xué)意義上的墓葬遺址知識和發(fā)掘方法進行闡釋說明。例如，1954年5月，西南博物院在重慶市二區(qū)香國寺文化館舉辦出土文物展覽，展示了香國寺附近發(fā)掘出土的文物的情況，其中一處“因出土情況不明，失去了研究的價值”，說明“古代墓葬如不用科學(xué)發(fā)掘，就等于破壞了祖國古代文物”。廣西?。ń駨V西壯族自治區(qū)）文管會在貴縣舉辦的“出土文物展覽會”陳設(shè)了各地出土文物發(fā)掘情況的照片等130余張，墓葬的發(fā)掘圖、平面圖、剖面圖等。1955年2月，旅大市（今大連市）文化局舉辦的“旅大出土文物展覽會”分四部分，其中第三部分“通過圖表、數(shù)字、照片、模型和貝墓的復(fù)原陳列，向觀眾說明了兩年來共發(fā)掘了六十余座古墓，分貝墓、貝石墓、貝磚墓、石墓、磚墓、土墓六個類型。在這里特別強調(diào)了科學(xué)發(fā)掘的重要性和私人亂掘?qū)τ跉v史文物的不可彌補的危害”。7月，廣西省博物館舉辦了“廣西省出土文物展覽”，展覽陳列了“本省各地發(fā)現(xiàn)的石器及各種化石、漢代至明代各時代有代表性及比較完整的墓葬模型（有土坑墓、磚墓、木槨墓三種），墓中的隨葬品按照原來位置陳列”，還將如何保護與科學(xué)發(fā)掘清理古墓葬的過程攝成照片進行展出。通過展示出土文物、遺址、考古發(fā)掘工作資料等，輔之以繪圖、照片、模型、統(tǒng)計表等，通俗直觀地向觀眾介紹了考古學(xué)的相關(guān)知識。
3.展示介紹文物保護政策法令
為做好文物保護的宣傳工作，在各地舉辦的文物展覽會中，都明確將中央和所在地區(qū)有關(guān)保護文物的各項政策法令作為重點展示內(nèi)容。為加強展覽效果，有文保工作者根據(jù)自己的體會提出：“用文物政策法令或適當?shù)卣浉锩I(lǐng)袖有關(guān)的言論作為開始或結(jié)束語，常能增強觀眾對文物保護工作的重視”。1955年2月，旅大市文化局舉辦的“旅大出土文物展覽會”，“介紹了人民政府保護文物的政策法令和旅大區(qū)兩年來的勘察、保護工作的情況以及部分捐獻品。用布景箱配合著說明了過去帝國主義者是如何地盜買和破壞我國古代文物，并以漫畫揭露了旅大區(qū)某單位破壞文物的實際錯誤例子”。7月，江蘇省文管會在常州市工地清理的9座漢墓中的出土文物鑒選出具有代表性的文物129件，在常州市文化館舉辦了小型展覽會。展覽會在宣傳文物政策法令的同時，還根據(jù)當?shù)卣嫒苏媸轮瞥陕嫼瓦B環(huán)圖畫，對愛護文物有功者進行表揚，對破壞文物者進行批評，并通過“搜集各報紙、期刊的漫畫等材料予以剪貼或放大”，“控訴美帝國主義及蔣匪幫盜竊我國珍貴文物的罪行”?？梢?，文物保護政策的宣傳并非僅是文牘“上墻”，而還能通過生動的圖畫教育廣大群眾，使其樹立起對文物保護工作的正確認識。1956年前后，農(nóng)業(yè)合作化運動掀起高潮，全國各地打井、開渠、挖塘、修壩、開荒、筑路、平整土地等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)廣泛開展，不少古文物被發(fā)現(xiàn)，因此，對農(nóng)民開展文物保護宣傳在當時是十分重要的工作。例如，1956年2月，江蘇省文管會無錫工作組籌辦“無錫縣出土文物巡回展覽會”在縣區(qū)鎮(zhèn)巡回展出，通過巡展宣傳，使無錫縣廣大農(nóng)民群眾懂得了什么叫做文物，為什么要保護文物的道理。4月，《國務(wù)院關(guān)于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)中保護文物的通知》要求，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設(shè)中開展群眾性的文物保護工作，并“在全國范圍內(nèi)對歷史和革命文物遺跡進行普查調(diào)查工作”。此后，各地也出現(xiàn)了專門展示文物普查成果的展覽會。例如，12月，在上海市南市文廟、魁星閣中就舉辦了“上海市蓬萊區(qū)普查文物古跡展覽會”。
（二）兼具針對性與靈活性的組織宣傳
除了精心布展之外，文物展覽會的主辦方也往往結(jié)合受眾特點，采用多種形式，加強對文物保護工作的宣傳推廣。
1.結(jié)合基建工作做好宣傳
各地在舉辦文物展覽會的過程中，特別注意與基本建設(shè)部門的聯(lián)系協(xié)作，宣傳文物保護工作的意義。如貴州省博物館籌備處了解到貴州省建筑工程局要在1954年第一季度向所屬單位職工進行集訓(xùn)后，即“積極準備材料與該局聯(lián)系，在不影響集訓(xùn)原則下，向冬訓(xùn)班發(fā)了四百份宣傳材料，舉辦了三次圖片展覽，作了兩次保護文物的報告”。5月，吉林市人民政府邀請該市各基本建設(shè)單位、省博物館等有關(guān)部門舉行了基本建設(shè)單位保護文物古跡工作會議。在會上，一些基建單位的同志提出，基建職工缺乏文物保護工作的常識，“因此希望文化部門能印發(fā)一些有關(guān)保護文物的宣傳材料，或者把文物照像、繪圖、寫好說明，編成小畫冊給工人們看，或者把出土的文物送到工地給工人們參觀”。鑒于上述提議，會議決定，“由市文化科、省博物館、文化館聯(lián)合組成吉林市出土文物工地流動展覽工作組到各工地利用中午休息時間，向工人進行文物展覽和政策宣傳，結(jié)合調(diào)查文物出土情況建立文物通訊聯(lián)絡(luò)”。6月，湖南省文管會舉辦了左家公山楚墓出土文物展覽，“展出過程中，為加強宣傳效果，文管會又組織各參觀單位在參觀后座談，以進一步鞏固對古代文物的認識。特別組織了省、市建筑工會的工人、干部在晚上業(yè)余時間參觀”。東北博物館流動展覽工作隊在阜新市舉辦“偉大祖國歷代文物展覽”后，為配合進一步推廣保護文物古跡的宣傳教育工作，阜新市人民政府不但專門印發(fā)了“愛護祖國文化遺產(chǎn)，在基本建設(shè)中做好文物古跡的保護工作”宣傳品，還分別召開了兩個座談會，其中一個座談會是召集基建部門的有關(guān)干部和工人代表根據(jù)參觀展覽會的心得和宣傳品的內(nèi)容，座談“什么是文物”“為什么要保護文物”和“怎樣保護文物”等問題。
在工地舉辦出土文物展覽，雖然是直接向基本建設(shè)工作者宣傳文物保護政策的有效方式，但也存在一些現(xiàn)實局限性，如因基建工作緊張造成可展出和參觀的時間比較短、展出場地條件比較簡陋等。對此，鄭州市文物工作組曾總結(jié)了舉辦工地文物展覽的一些經(jīng)驗：工地經(jīng)常有各種小型展覽，利用這種展覽的地點和原有布置就可以舉行文物展覽；利用工人休息時間夜晚展覽，既不妨礙工作，參觀的人又很踴躍；印發(fā)文物保護問答，對展覽宣傳起很大的輔助作用；展品以當?shù)爻鐾恋臑橹鳎瑑?nèi)容上不求過多，只求簡明扼要、有系統(tǒng)、能起很好的作用；每天講解的同志工作結(jié)束后，根據(jù)觀眾意見互相檢查，以便次日改進工作；設(shè)立意見簿。
2.通過多種方式擴大宣傳
為了增加社會關(guān)注度，一些文物展覽會經(jīng)常結(jié)合其他人民群眾喜聞樂見的活動一起舉辦。例如，河南省宜陽縣文化館曾結(jié)合該縣春季物資交流會舉辦了文物展覽。河南省寶豐縣文化館在舉辦文物展覽會時，為了擴大宣傳，還增設(shè)了一個春季衛(wèi)生展覽室。福建省文管會駐光澤縣工作組曾跟隨部隊電影隊到工地做文物巡回展出。
做好展覽會的觀眾組織與講解引導(dǎo)，也是增強展覽宣傳效果的重要形式。例如，1956年2月，無錫縣出土文物巡回展覽會就是由縣文物工作組干部與縣文化科選派說明員組成了展覽組，“通過黨區(qū)委、區(qū)公所、文化站，把展覽通知券發(fā)往各鄉(xiāng)生產(chǎn)合作社、學(xué)校等單位”，“在未展出前張貼廣告，通過區(qū)里召開的會議上介紹，宣傳前來參觀，展覽組并往各單位聯(lián)系，要做到家喻戶曉，爭取每人都能前來參觀”。在宣傳講解方面，“一般是與當?shù)貐^(qū)公所、文化站取得聯(lián)系，在展出前后進行宣傳工作，利用黑板報、廣告，配合區(qū)鄉(xiāng)會議列席，尤其是在展覽會場里，向廣大群眾進行講解，宣傳文物政策法令以及文物的作用，并張貼保護文物的標語，能擴大影響，深入人心”。4月，陜西省寶雞市“文教局舉辦了一次較大規(guī)模的文物展覽會，事先成立了籌備機構(gòu)進行準備工作，向本市各機關(guān)、團體、學(xué)校、工地等二百三十個單位發(fā)出通知，組織參觀。展覽期間利用幻燈、廣告、廣播、黑板報等方式進行宣傳，還印發(fā)了‘文物展覽’簡報4期共2500份，訓(xùn)練14名講解員，編印了說明講解提綱，設(shè)置了捐獻文物登記處和陳列處、問題解答處”，邀請了省文管會工作人員向市文管會人員、各區(qū)文教助理員、各基層單位負責(zé)人、中學(xué)歷史教研組老師等做關(guān)于“大力宣傳文物政策、作好保護文物工作”的報告，并進行了座談。
綜上，在“一五”計劃時期，中央和地方舉辦文物展覽會的目的在于解決基本建設(shè)中的文物保護問題，在內(nèi)容上注重具象文物、文化知識、方針政策相結(jié)合的綜合展示，在宣傳上注重從目標受眾的特點與需求出發(fā)，通過看展覽、聽講解、開座談會、作報告，輔之以其他活動等多種形式，擴大展覽會的宣傳效果。
文物展覽會的實踐成效
“一五”計劃時期的文物展覽會通過豐富的展品與有力的宣傳，使廣大人民群眾感受、了解到祖國的文化遺產(chǎn)，在推進文物保護工作的開展、提升社會認知與專業(yè)認知等方面發(fā)揮了很大作用。
（一）加強了文物工作與基建工作的緊密聯(lián)系，培育了廣大人民群眾的文物觀
有針對性地組織基建工程工作者參觀文物展覽，提高了基本建設(shè)單位和工人群體的文物保護意識。1954年5月，文化部舉辦的“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽”在北京歷史博物館展出?！斑@個展覽，包括除了少數(shù)地區(qū)之外的全國各地在四年多來的在基本建設(shè)工程中出土的歷代文物。根據(jù)不完全的統(tǒng)計，全國出土文物在十四萬件以上。這里陳列出來的，只不過是經(jīng)過初步選擇，認為較精的三千七百六十件”。截至10月底，參觀人數(shù)近17萬人，“其中二百八十個參觀團體內(nèi)，有三分之一是工程部門的干部和基建工人”。在展覽會閉幕之前，文化部為做好今后基建工程中的文物保護工作，曾邀請有關(guān)部門舉行了一次座談會。在座談中，大家都強調(diào)文化部門和工程建筑部門密切配合是做好文物保護工作的重要環(huán)節(jié)。財政部副部長王紹鏊和燃料工業(yè)部副部長李范一先后發(fā)表意見，他們一致表示：“今后要更進一步和文化部門取得密切聯(lián)系，盡力把保護文物工作做好，在保證基本建設(shè)順利進行下，使地下文物得到妥善的保護”。7月，為了進一步貫徹中央頒布的文物政策法令，進行愛國主義教育，鄭州市文物工作組選擇了建筑單位較多、文物埋藏比較豐富的地區(qū)作為重點，進行了一次工地文物展覽，觀眾達14000余人。這次展覽籌備就緒時“曾邀請了有關(guān)單位黨、政、工、團負責(zé)同志前往參觀指導(dǎo)，通過預(yù)展，扭轉(zhuǎn)了過去領(lǐng)導(dǎo)同志對文物工作不重視和不正確的看法”，“使文物工作和基建單位的關(guān)系更靠近了一步”。12月，遼寧省文化局發(fā)出配合基建工人冬訓(xùn)班做好保護文物古跡宣傳工作的通知，在通知中總結(jié)了1954年一些地區(qū)配合基本建設(shè)冬訓(xùn)班開展宣傳、舉辦出土文物小型展覽會的經(jīng)驗：“依靠基本建設(shè)人員的力量做好文物保護工作，從而加強了文化部門和基本建設(shè)部門的聯(lián)系，明確了必須依靠群眾的力量，這樣做的結(jié)果，初步達到了發(fā)現(xiàn)文物即停止局部工程并能立即告知文化部門，保護了出土文物”。1955年2月，旅大市文化局舉辦了“旅大出土文物展覽會”，觀眾達6萬多人，基建部門參觀的人數(shù)達22000多人。建筑公司和房產(chǎn)公司等單位把參觀展覽會作為業(yè)務(wù)課程之一。“很多工程單位都在參觀之后組織了討論，改變或提高了認識”。
經(jīng)過展覽會的宣傳教育，許多工人在施工過程中發(fā)現(xiàn)文物便能妥善保管并及時報告給主管部門。例如，河南省文化局文物工作隊第二隊在洛陽七〇四工地舉辦小型出土文物展覽會后出現(xiàn)了不少保護文物的積極行動，有的工人將在清理近代墓葬及古墓的填土中所檢出的文物玉環(huán)、銅錢、銀戒指、元寶等都送交了工作隊等。民工洪友福在參觀完湖北省文管會組織的文物巡回展覽后，及時將工地挖出來的石錛、陶球和陶網(wǎng)墜送至湖北省文物工作隊。展覽會促進了文物工作和基建工作的聯(lián)系配合，在一定程度上減少了破壞文物的現(xiàn)象。
在展覽會的宣傳過程中，文物管理部門賦予了文物展品以人民性價值，使人民群眾了解文物是古代勞動人民在生產(chǎn)上、文化藝術(shù)上的精心創(chuàng)作與發(fā)明創(chuàng)造，幫助其樹立正確的文物保護觀念，增強了人民群眾的愛國主義情懷。有群眾在參觀河南省宜陽縣文化館組織的文物展覽后認為，“保護文物是每個人的應(yīng)盡責(zé)任”。在河南省寶豐縣文化館舉辦的出土文物展覽會上，針對一部分群眾存在把文物當作“寶貝”“可以賣錢”的觀念，或者是看作“破磚爛瓦”“毫沒用處”而隨意砸毀的情況，說明員詳細地宣傳了文物保護政策，“說明保護文物就是熱愛祖國的具體表現(xiàn)”。有群眾在參觀后紛紛表示：“過去誰懂文物政策，誰還知道這東西有價值管研究，以后發(fā)現(xiàn)可得報告政府”?！皬牡叵峦诔龅慕鹩财?，我當真?zhèn)€是金馬駒哩，可見得耳聽是虛眼見是實，以后再不聽敵人造謠了”。在鄭州市文物工作組舉辦的工地文物展覽上，有紡織工人看到殷商時期的紡輪后和自身工作進行對比說：“我們現(xiàn)在感覺才進車間很難，三四千年以前我們祖先用紡輪紡線，那不更困難了嗎？”并表示“今后一定要有信心克服困難”。鞍山市在郊區(qū)舉辦的祖國文物流動展受到群眾的普遍歡迎，觀眾們反映：“這個展覽會內(nèi)容真好，過去我們是看不見的，只是一些有錢的人把持，只有共產(chǎn)黨來了，這些東西才能和咱們老百姓見面?！苯K省文管會無錫工作組籌辦了“無錫縣出土文物巡回展覽會”，有些群眾參觀后說：“以前從未看到過文物展覽會，在生產(chǎn)中發(fā)現(xiàn)到文物也不曉得愛惜，大家玩玩就把它搞壞了，現(xiàn)在看了展覽會，知道文物是我們祖先創(chuàng)造的，也是國家的財產(chǎn)，它在歷史、科學(xué)研究上用場很大，今后就一定要更好的保護它”。
舉辦展覽會的直接效果更體現(xiàn)在社會各界捐獻文物上。例如，1954年2月，內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府文教部文化處、綏遠省人民政府文化事業(yè)管理局文物工作組聯(lián)合舉辦“第一屆文物展覽”，許多觀眾在參觀后，口頭上或在意見簿上“反映了許多地方的歷史文物及革命文物情況，希望繼續(xù)派人調(diào)查搜集”。“更有觀眾當場捐獻出了文物，如歸綏市回民自治區(qū)居民佟寶川捐獻了古生物化石一件，石油公司陸春山同志捐獻了‘大明寶鈔’一貫”。陜西省文管會在基建工地和農(nóng)村舉辦小型文物展覽會，“在宣傳時收到當?shù)厝罕娝徒坏母鲿r代的文物102件”。1956年4月，寶雞市文教局舉辦了一次較大規(guī)模的文物展覽會，在展覽期間和結(jié)束后，“有工人、農(nóng)民、干部、中醫(yī)師、工商界等30余人把自己多年來家存的歷史文物和革命文物等68件捐獻給政府”。社會各界的捐獻，既豐富了文博機構(gòu)的館藏，也反映了新中國人民思想觀念的變化。正如鄭振鐸所指出的：“保護歷史文物已成了中國人民自覺的義務(wù)，也就是每一個公民都愛護、保護屬于國家所有的一切財產(chǎn)。過去，把偶然出土的歷史文物據(jù)為己有的風(fēng)習(xí)，已經(jīng)沒有了。”
（二）凸顯了出土文物的重要學(xué)術(shù)價值，帶動了相關(guān)學(xué)科在探索中華文明起源、多民族統(tǒng)一國家的形成和發(fā)展等方面的思考
新中國成立以來，基本建設(shè)工程中發(fā)現(xiàn)的文物不但遍布全國各區(qū)域，還涵括了石器時代以來的各歷史時期，被認為是“無論就數(shù)量上，就地域上，就內(nèi)容上講，都可以壓倒過去半個世紀的成績”。展覽會展出的大量出土文物，不但提升了民眾的參觀熱情，也引發(fā)了專家學(xué)者的思考。特別是1954年5月文化部舉辦的“全國基本建設(shè)工程中出土文物展覽”，“對中國歷史的研究提供了十分豐富的新資料，甚至向歷史家提出了新的歷史問題”，受到學(xué)者們的廣泛關(guān)注。
1.加深了歷史學(xué)界對出土文物史料作用的認識
廣泛分布于全國各地的石器時代遺址與文物為研究傳說時代古史提供了不可忽視的參照，“由于石器文化發(fā)現(xiàn)很少，中國原始社會的歷史，直到現(xiàn)在，還是隱蔽在神話與傳說之中，把這一段歷史從神話與傳說中洗刷出來是很必要的”，“因為有了這些發(fā)現(xiàn)，使得我們古代的歷史更有可能往上延長若干千年，使得我們的歷史更其顯現(xiàn)得源遠流長根柢深厚”。通過展品以物證史的價值得到了闡發(fā)，如鄭州二里崗殷代遺址和文物對商代文化的豐富、山東沂南的漢畫像石和四川出土的漢畫像磚對漢代社會生活的形象展現(xiàn)等，不一而足。宿白、陳萬里、常書鴻等學(xué)者也闡釋了展品的藝術(shù)史價值。
新中國成立后開展的歷史學(xué)理論研討，主要集中于如何以唯物史觀的原則和方法來認識中國歷史。當時出土的生產(chǎn)工具，為說明生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系提供了具體資料，如熱河出土的鐵范一方面證明了“戰(zhàn)國時代燕國便已有那樣高度發(fā)展的冶鐵技術(shù)”，另一方面也證明了“鐵制農(nóng)具使用已達到熱河地區(qū)”，這對于研究中國古代社會歷史分期很有參考價值。翦伯贊則指出：“關(guān)于西周的社會性，一直到現(xiàn)在，在中國的歷史學(xué)家之間還沒有一致的意見，有的說是奴隸社會，有的說是封建社會。究竟是什么社會，這就需要更多的地下發(fā)現(xiàn)提出實證”。
2.激發(fā)了從文物視角對中華民族文化發(fā)展歷程的思考
各地集聚的文物展品使學(xué)者們關(guān)注到文物背后的文化互動與交融。傅振倫指出，松江依蘭倭肯哈達發(fā)現(xiàn)新石器時代晚期的洞穴，其中有磨制石器、漁具等，證實了中國東北南部、北部古代文化的關(guān)聯(lián)性，用史實回擊了日本帝國主義對中華民族歷史的歪曲污蔑。夏鼐指出：“山西、陜西、河南的仰韶文化遺址，山東、安徽、河南的龍山文化遺址，江蘇、浙江、福建的出有幾何印紋硬陶的新石器文化遺址，都可以增加我們對這些文化分布情況的了解，并且看到同一文化的各遺址間的共通點和小差異”。翦伯贊也撰文說明，在漢代文物展品中“各地制作的形式大同小異，反映出時代的共同性，也反映出濃厚的地方色彩”。
陳夢家則從中華民族文化的共同性與發(fā)展視角去審視出土文物展品的意義。他認為：“我們中華民族，盡管有這么長的歷史，占據(jù)了這么大的地面，有很多的民族，而它表現(xiàn)在萬千的古代文物上卻有一個毫無疑問的共同性。中華民族文化的共同性，指出了時代的延續(xù)性和地域的普遍性”。“所謂時代的延續(xù)性，是說從石器時代下來，數(shù)千年之久其中的發(fā)展的脈絡(luò)是可尋見的。若干的器皿與工具，在材料上、制作的方法上、形式與裝飾上，是有變化的。倘若我們匯聚充分的地下材料，便可發(fā)現(xiàn)它們先后相承、逐漸改進的蹤跡”。至于地域的普遍性，他指出：“會展中不同地區(qū)所出的陶器、磁器、銅器、漆器等等，雖然各有各的稍稍不同的風(fēng)格，但大致上是一個源頭來的，只是大同小異而已。若是把會展中的同一時期同一材料的文物混聚于一堆，那末某一類的專家必需費了很大功夫才能大略地分別其出土的地域，尚不免有錯誤。但是對于一個普通的觀眾，他看了這一堆文物，一定能正確的判斷它們?nèi)侵袊摹！彼M而指出：“我們所說的共同性，也絲毫沒有有意的抹殺文物在時代上地域上的差異……我們?nèi)魪陌l(fā)展上觀察在時代相延續(xù)的中間，在地壤相接聯(lián)的地帶，各代各地文物是如何承襲的演變，如何轉(zhuǎn)移的滋長，那末便可以找到中國文化之如何融渾而成的。今天會展的全部出品，不過個別的具體的說明這種聯(lián)系之存在?！毖芯空邞?yīng)具有全面的、整體的研究意識，不應(yīng)“割斷的分散的”看待各時代以及各地方的文物，“片段的孤立的”研究古代文化。這充分體現(xiàn)了其對中華文明發(fā)展歷程的整體性思考。
總之，文物展覽會不但直接加強了基本建設(shè)與文物保護工作的相互配合，增強了人民的愛國情感，同時充分展現(xiàn)了文物考古資源實證中華民族與中華文明形成發(fā)展歷程的獨特學(xué)術(shù)價值。
文物展覽會的經(jīng)驗啟示
“一五”計劃時期的文物展覽會充分體現(xiàn)了當時文物考古事業(yè)的發(fā)展成就，取得了顯著的宣傳效果，同時也積累了諸多經(jīng)驗，對之后文物考古事業(yè)的發(fā)展具有重要的啟示意義。主要包括以下幾個方面：
?。ㄒ唬┟嫦驈V大人民群眾做好文物展示宣傳，是構(gòu)建國家認同、增強文化自信的重要方式
文物展覽會的舉辦，改變了舊中國文物秘不示人或束之高閣的境遇，鮮明體現(xiàn)了新中國文物的人民屬性。這種規(guī)模性的公開展示，既使廣大人民群眾認識到文物是國家財產(chǎn)、是中國人民的寶貴財富，同時也促進了學(xué)術(shù)資源的流動和專家學(xué)者知識的成果轉(zhuǎn)化，有力地彰顯了考古學(xué)學(xué)科服務(wù)國家建設(shè)的角色與地位，使田野考古工作由“學(xué)院式的工作成為人民的事業(yè)”，“成為建設(shè)社會主義社會過程中不可缺少的一種工作”?？梢?，其良好的社會效益也充分證明了文物對于塑造歷史認知、鼓舞民族精神的獨特作用，面向人民群眾做好文物展示宣傳工作，是構(gòu)建國家認同、增強文化自信的重要方式。
（二）結(jié)合基建工作加強文物展示宣傳，是促進文物保護與國家基本建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的有力手段
隨著新中國成立后國家基本建設(shè)的大規(guī)模展開，配合基本建設(shè)開展考古調(diào)查、勘探與發(fā)掘，成為考古工作的重要任務(wù)。文物保護與基本建設(shè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展也成為亟待解決的時代命題。當時中央政府及各級地方政府紛紛頒布在基建工程中保護文物的政策法令，同時運用舉辦展覽會的方式，將文物展示與政策宣傳融為一體，深入工程建設(shè)一線，發(fā)動廣大群眾觀展，擴大了文物保護政策法令的影響力，加強了基本建設(shè)部門與文物保護工作部門的相互配合，體現(xiàn)了促進兩者協(xié)調(diào)發(fā)展的努力嘗試。目前，配合國家基本建設(shè)開展田野考古發(fā)掘仍是我國考古工作的重要內(nèi)容，這種集主動性靈活性于一體的文物展示與宣傳形式，仍對促進文物保護工作與基本建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展有一定意義。
（三）加強考古成果研究闡釋的專業(yè)性與規(guī)范性，是我國文物保護事業(yè)科學(xué)發(fā)展的充分保障
面臨“一五”計劃期間繁重緊迫的國家建設(shè)與政策宣傳任務(wù)，由于布展工作者業(yè)務(wù)水平參差不齊，一些文物展覽會在工作上難免有些“急就章”。如一些展覽會局限于羅列文物，展品解讀未完全脫離器物賞鑒范疇。有觀者在參觀了“五省出土文物展覽”后認為，該展覽的目的性不明確，“展覽的陳列方法仍沒有脫離古董攤式的擺設(shè)”。還有人撰文評論，有些文物展覽缺乏系統(tǒng)性，不能以社會發(fā)展規(guī)律作為陳列依據(jù)，不是以展示生產(chǎn)工具為前提貫穿整個歷史發(fā)展過程，而是以文物的藝術(shù)性為主體，把祭器、明器放在最前列。也有展覽圖錄編纂的選材偏重美術(shù)品，將經(jīng)過正式發(fā)掘而有科學(xué)記錄的文物僅注明出土地點而未舉出其他信息，不能說明文物間的關(guān)系，“把一批寶貴的科學(xué)資料當作傳世的古董來處理，未免是值得商榷的”。這些都在一定程度上體現(xiàn)出在當時的社會觀念中，將文物等同于寶物的舊思想仍有一定的影響，提示我們對文物的闡釋應(yīng)注意與時俱進地吸納歷史學(xué)和考古學(xué)的知識。
展覽說明員是實現(xiàn)文物展覽會宣傳效果的重要媒介。當時有人指出，在許多展覽會中都存在說明員“對所說明的陳列品不熟悉，對與陳列品有關(guān)的知識不豐富”等現(xiàn)象，直接影響展覽的宣傳效果。此外，由于文物展覽會在一定程度上反映了當時考古發(fā)掘與研究工作的現(xiàn)狀，也有一些學(xué)者在觀展后指出考古工作的學(xué)術(shù)規(guī)范性有待加強。如夏鼐認為，展覽會顯示出“各個清理發(fā)掘工作的質(zhì)量是有高下不同的。有些是做得很好的，有些是不夠好的”，“同是發(fā)掘墓葬，有些做得很仔細，紀錄很完備，在這展覽會中，能夠用模型圖片來表示原來掘開時墓室情形。有些似乎并未注意到這一些，似乎只是把古物拿出來以便將來陳列之用”。他進而指出：“我們是有很重大的責(zé)任，將祖國的古代文物保存下來。不僅要使它們‘出土’而已，而且要盡量使它們不失其學(xué)術(shù)價值地發(fā)掘出來”。蘇秉琦也認為，配合基本建設(shè)的考古工作應(yīng)逐漸加強計劃性，不僅要從國家建設(shè)的需要出發(fā)，也要考慮這一工作自身的學(xué)術(shù)上的目的要求。這些都為之后我國文物考古事業(yè)的科學(xué)發(fā)展積累了寶貴的歷史經(jīng)驗。
新中國的文物事業(yè)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)風(fēng)雨同舟、命運與共，“一五”計劃時期是我國基本建設(shè)方興未艾、蓬勃發(fā)展的時期，也是文物保護與考古事業(yè)篳路藍縷、奠基立業(yè)的開拓時期。這一時期廣泛舉辦的文物展覽會，有力地證明了中國共產(chǎn)黨始終以對歷史負責(zé)、對人民負責(zé)的態(tài)度，高度重視文物資源保護，領(lǐng)導(dǎo)文物保護事業(yè)的發(fā)展。當前，我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標進軍的新征程，這些寶貴經(jīng)驗對于推進新時代文物事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，走出一條符合國情的文物保護利用之路具有深遠的啟迪作用。
?。圩髡吆喗椋蓐P(guān)昕，人類學(xué)博士，副研究館員，中國社會科學(xué)院中國歷史研究院。
本文發(fā)表在《當代中國史研究》2023年第3期，注釋從略，引用請參考原文。
