黨的十八大作出的一個(gè)重要決定，就是把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，作為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。深刻理解這個(gè)決定，對(duì)于全面建成小康社會(huì)的重大意義，對(duì)于增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性，十分重要。
科學(xué)發(fā)展觀是十六大以來十年經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)
回顧十六大以來走過的歷程，成就輝煌，舉世矚目，但并不平坦。一方面是巨大成就的積累，另一方面是發(fā)展起來以后遇到的諸多復(fù)雜問題的積累；一方面要繼續(xù)破解欠發(fā)展的難題，另一方面要迎難而上，探索破解發(fā)展起來以后遇到的新問題。正可謂，我國發(fā)展遇到了改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期、爬坡艱難期。
這些問題都是發(fā)展中涌現(xiàn)的，也只能在繼續(xù)發(fā)展中加以解決。幸運(yùn)的是，我們?cè)谟龅竭@些難題不久，便找到了破解這些難題的一把鑰匙。科學(xué)發(fā)展觀的形成和貫徹，如一條紅線貫穿于黨的十六大以來在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持發(fā)展中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐之中，既使我們黨牢牢把握不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新的主動(dòng)權(quán)，又使我們黨牢牢占據(jù)不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的制高點(diǎn)。
正如十八大報(bào)告指出的那樣：總結(jié)十年奮斗歷程，最重要的就是我們堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提出一系列緊密相連、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，形成和貫徹了科學(xué)發(fā)展觀。
正因?yàn)橛辛丝茖W(xué)發(fā)展觀的指引，我們黨緊緊抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，戰(zhàn)勝了一系列重大挑戰(zhàn)，取得了一系列新的歷史性成就，國家面貌發(fā)生新的歷史性變化，把中國特色社會(huì)主義推進(jìn)到新的發(fā)展階段，為全面建成小康社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
科學(xué)發(fā)展觀開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界
科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。
進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。這主要表現(xiàn)在：隨著改革開放以來經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)總量和綜合國力有了極大的躍升，但是發(fā)展中不平衡、不全面、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問題依然突出；人民生活水平已實(shí)現(xiàn)從基本溫飽到總體小康的歷史性跨越，但是城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、物質(zhì)生活水平不高、文化生活不夠豐富等問題相對(duì)突出；現(xiàn)代化建設(shè)取得了歷史性進(jìn)展，但是社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)中制約發(fā)展的瓶頸性障礙凸顯；經(jīng)濟(jì)上的國際地位和影響力顯著提高，但是國家文化軟實(shí)力不強(qiáng)、國際話語權(quán)不多的狀況短時(shí)間難以根本改變。以上這些階段性特征說明，中國特色社會(huì)主義發(fā)展的確進(jìn)入了一個(gè)新階段。新階段、新問題，呼喚著新的發(fā)展理念。這就是科學(xué)發(fā)展觀。
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，把我們對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。
鞏固科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)成果，十八大報(bào)告第一次把“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展的核心立場(chǎng)，努力做到發(fā)展依靠人民，發(fā)展為了人民，發(fā)展成果為人民所共享。
鞏固科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)成果，十八大報(bào)告第一次把“維護(hù)社會(huì)公平正義”和“堅(jiān)持走共同富裕道路”寫在了中國特色社會(huì)主義旗幟上。
鞏固科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)成果，十八大報(bào)告第一次把建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)美麗中國、實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展等莊嚴(yán)地寫入中國特色社會(huì)主義基本綱領(lǐng)。
總之，科學(xué)發(fā)展觀的提出帶來了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上的深刻變革，帶來了對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的認(rèn)識(shí)飛躍，帶來了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念上的重大發(fā)展。
深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義
黨的十八大吹響了奪取全面建成小康社會(huì)決定性勝利的進(jìn)軍號(hào)。十六大以來取得的輝煌成就，重要的是靠科學(xué)發(fā)展觀的指引。十八大以后繼續(xù)攻堅(jiān)克難，更需要科學(xué)發(fā)展觀的繼續(xù)貫徹落實(shí)。深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
十八大報(bào)告指出：全黨必須更加自覺地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義，必須更加自覺地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)，必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，必須更加自覺地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。
也就是說，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展始終是執(zhí)政興國的第一要義，但在當(dāng)今發(fā)展階段上必須按照科學(xué)發(fā)展觀的要求來實(shí)現(xiàn)，來推進(jìn)；全心全意為人民服務(wù)始終是我們黨的根本宗旨，但在當(dāng)今發(fā)展階段上，要把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)來貫徹，來落實(shí)；全面協(xié)調(diào)可持續(xù)始終是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展追求的理想目標(biāo)，但在當(dāng)今發(fā)展階段上，才有可能以此作為科學(xué)發(fā)展觀的基本要求來部署，來實(shí)施；統(tǒng)籌兼顧始終是協(xié)調(diào)各種利益、處理各種矛盾的有效方法，但在當(dāng)今發(fā)展階段上，更需要統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性。
總之，科學(xué)發(fā)展觀既體現(xiàn)了發(fā)展問題上的一脈相承，又體現(xiàn)了發(fā)展問題上的開拓創(chuàng)新，是指引我們?nèi)〉檬陚ゴ蟪删偷乃枷肓α俊?/p>
科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)，也是中國特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)
十八大報(bào)告指出：“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。”
改革開放以來最大的解放思想，莫過于圍繞四個(gè)基本問題的解放思想。這四個(gè)基本問題是：什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。正是圍繞這四個(gè)基本問題，中國共產(chǎn)黨解放思想，實(shí)事求是，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，隨著人民實(shí)踐和時(shí)代特征的發(fā)展，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，先后創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，不斷賦予中國特色社會(huì)主義以鮮明的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色。
因此可以說，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，既是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)，也是中國特色社會(huì)主義理論體系的精神實(shí)質(zhì)，是永葆黨的生機(jī)活力、永葆國家發(fā)展動(dòng)力的根本所在。
(作者為中國社會(huì)科學(xué)院副院長、當(dāng)代中國研究所所長)
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