摘要：改革開(kāi)放以前，我國(guó)社會(huì)主義文化的經(jīng)濟(jì)屬性和價(jià)值在一定程度上得到了發(fā)掘，但是沒(méi)有形成現(xiàn)代意義上的文化產(chǎn)業(yè)，其價(jià)值取向主要是服從和服務(wù)于政治的，不僅服從于國(guó)家文藝發(fā)展的方針，而且要為執(zhí)政黨的具體政策和任務(wù)服務(wù)。改革開(kāi)放以后國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與價(jià)值取向的關(guān)系已經(jīng)有了較為理性的認(rèn)識(shí)，處理二者的關(guān)系上開(kāi)始從被動(dòng)走向主動(dòng)，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值取向呈現(xiàn)出主導(dǎo)性與多樣性相結(jié)合的特征。但是如何進(jìn)一步增強(qiáng)政府對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)力、調(diào)控力，如何增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)文化產(chǎn)業(yè)主體的創(chuàng)作生產(chǎn)的引領(lǐng)力，如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一等，這些依然是我們需要深入研究和實(shí)踐的課題。
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