| 習(xí)近平同志的講話，從六個(gè)時(shí)間段分析了社會(huì)主義思想從提出到現(xiàn)在的歷史過(guò)程，強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，使我們對(duì)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也使我們正確研究中華人民共和國(guó)史有了更明確的指導(dǎo)思想。
習(xí)近平同志指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”中國(guó)特色社會(huì)主義的立足點(diǎn)是中國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情，所體現(xiàn)的是世界呈現(xiàn)和平與發(fā)展兩大時(shí)代主題的特征，但它作為一種政治理論、社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)制度，歸根結(jié)底屬于科學(xué)社會(huì)主義范疇。既然是科學(xué)社會(huì)主義，當(dāng)然要遵循它的基本原則。首先，在經(jīng)濟(jì)上，社會(huì)主義的根本原則是：“一個(gè)公有制占主體，一個(gè)共同富裕?！?span style="color: black">黨的十八大進(jìn)一步把“逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”納入中國(guó)特色社會(huì)主義定義，把“堅(jiān)持走共同富裕道路”作為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利必須把握的基本要求之一，把“收入分配差距縮小”放入全面建成小康社會(huì)的新要求中，提出“共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則”,從而更加鮮明地體現(xiàn)了社會(huì)主義原則。其次，在政治上，社會(huì)主義的基本原則是：堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)。當(dāng)前，我們?cè)诿裰鳌⒎ㄖ品矫孢€存在許多不如人意的地方，需要繼續(xù)深化改革，也需要認(rèn)真落實(shí)已經(jīng)改革了的制度和法律。但是，改革的目標(biāo)只能是社會(huì)主義制度的自我完善，原則只能是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，前提只能是有利于政局穩(wěn)定、人民團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活改善。
習(xí)近平同志在“1.5”講話中還指出：改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，“是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索……兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對(duì)立的。不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”毫無(wú)疑問(wèn)，中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開放后開創(chuàng)的，但它是在改革開放前中國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義并進(jìn)行了20多年社會(huì)主義建設(shè)的基礎(chǔ)上開創(chuàng)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，凡是懷疑和反對(duì)改革開放的，往往會(huì)用改革開放前的歷史否定改革開放后的歷史；凡是懷疑和否定四項(xiàng)基本原則的，往往會(huì)用改革開放后的歷史否定改革開放前的歷史；凡是把中國(guó)特色社會(huì)主義看成“新民主主義的回歸”和“民主社會(huì)主義”、“社會(huì)民主主義”，或者看成“資本主義復(fù)辟”的，往往會(huì)把這兩個(gè)歷史時(shí)期加以割裂和對(duì)立；同樣，凡是把兩個(gè)歷史時(shí)期加以割裂和對(duì)立的，也往往會(huì)反對(duì)或曲解中國(guó)特色社會(huì)主義?？梢?，能否正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期及其相互關(guān)系，與能否正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)之間，具有高度的相關(guān)性。
習(xí)近平同志在“1·5”講話又指出：“我們既要堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，也要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想……沒有遠(yuǎn)大理想，不是合格的共產(chǎn)黨員；離開現(xiàn)實(shí)工作而空談遠(yuǎn)大理想，也不是合格的共產(chǎn)黨員?！痹缭谘影矔r(shí)代，毛澤東就說(shuō)過(guò)：“關(guān)于社會(huì)制度的主張，共產(chǎn)黨是有現(xiàn)在的綱領(lǐng)和將來(lái)的綱領(lǐng)，或最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)兩部分的。”建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)，也可以說(shuō)是當(dāng)前和今后一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)間里我們黨要為之奮斗的最低綱領(lǐng)。又要看到，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義雖然是遙遠(yuǎn)將來(lái)的事，但絕非遙遙無(wú)期、虛無(wú)縹緲，更不是什么烏托邦。共產(chǎn)主義不僅是指人類社會(huì)的理想制度，而且也是指一種思想體系和一種運(yùn)動(dòng)。如果說(shuō)在井岡山時(shí)代、延安時(shí)代、西柏坡時(shí)代，是共產(chǎn)主義理想支撐了廣大黨員的意志，那么今天距離共產(chǎn)主義總不會(huì)比那時(shí)更遠(yuǎn)?？梢?，在為實(shí)現(xiàn)基本綱領(lǐng)而奮斗的情況下，要求黨員牢記黨的最高綱領(lǐng)、堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，不僅是必須做到的，也是完全可以做到的。
習(xí)近平同志的“1.5”講話，充分體現(xiàn)了黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和十一屆三中全會(huì)以來(lái)歷次代表大會(huì)報(bào)告的精神。我們要按照黨的十八大的要求，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，在以習(xí)近平同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為2020年全面建成小康社會(huì)、2050年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化而努力奮斗。 |
