摘要：歷史經(jīng)驗(yàn)是構(gòu)成后人思想與智慧的重要組成部分。把握歷史經(jīng)驗(yàn)需要真正懂得什么是歷史。從本質(zhì)上說，歷史是社會的變革，它由人類的思想活動、實(shí)踐活動構(gòu)成，因而也是人類思想和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的"偉大樓閣"，這個(gè)樓閣"是時(shí)間在過去世代無終界域中建造的";時(shí)間是一種媒介，它內(nèi)含社會因素，具有一定的社會意義。因而歷史以其時(shí)間性為后人尋找社會發(fā)展規(guī)律提供了憑借;人類大部分歷史是治國的歷史，隨著歷史的發(fā)展和人類實(shí)踐活動的豐富，治國安邦的思想傳統(tǒng)日益豐富。因而，歷史也以其治國安邦的智慧成為為政者之友。研究歷史應(yīng)相信馬克思主義的唯物史觀具有強(qiáng)大的解釋力。堅(jiān)持唯物史觀，需防止歷史研究的片面性和非理性;遵循唯物史觀，應(yīng)做到為活人作歷史，即一是賦予歷史以新的價(jià)值，二是堅(jiān)持歷史既是科學(xué)，也是藝術(shù)的思維，體現(xiàn)歷史研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷;唯物史觀要求歷史研究要做到宏觀研究和微觀研究相統(tǒng)一，既防止陷入空洞無物的宏大敘述，又防止完全陷入碎片化而失去整體性和思想性的境地。
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