作為有著悠久歷史文化和13億之眾的大國，中國的迅速發展本身就是具有世界歷史意義的事情。按照臺灣學者朱云漢教授的說法，其意義只有18世紀英國工業革命、1789年的法國大革命、1917年的俄國十月革命以及19世紀末20世紀初美國的崛起可以與之相媲美。在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，中國人民是創造歷史的主體。而作為歷史人物的政治家，其歷史作用主要取決于能否正確理解、把握并順應歷史發展的大趨勢，以及能否前瞻性地引領這一趨勢。
經過幾代人的艱苦奮斗和不懈努力，中國不僅實現了民族獨立和人民解放，還大踏步地走上了繁榮富強的道路，中華民族鳳凰涅槃般地重新回到了世界舞臺的中心。行百里路者半九十，“而今邁步從頭越”。站在新的歷史起點，面對“兩個一百年”奮斗目標和實現中華民族偉大復興中國夢的歷史使命，以習近平同志為總書記的黨中央深刻認識并準確把握國內外形勢新變化新特點，毫不動搖堅持和發展中國特色社會主義，勇于實踐、善于創新，基于對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的系統認識，形成了一系列治國理政新理念新思想新戰略，為在新的歷史條件下全面深化改革開放、加快推進社會主義現代化提供了科學理論指導和行動指南。
首先，這些新的理念為凝聚中國力量、形成最廣泛的社會共識勾畫了共同的奮斗目標，為中華民族偉大復興奠定了認同基礎。
自鴉片戰爭以來，許多仁人志士不甘于中國的歷史沉淪，不斷探索救亡圖存的道路與方法。這期間有恨鐵不成鋼的義憤，有不斷碰壁的絕望，在新與舊、東方與西方、本土與世界、傳統與變化的遭遇、碰撞及較量過程之中，激進的變革成為基本的歷史邏輯。歷史本來就表現為連續性與斷裂性的統一，這樣才呈現出歷史的進步與發展。但是，人們往往只看到變革與斷裂，似乎一談到連續性就被認為“革命不徹底”?；诖?，我們在摧毀封建制度和封建思想的同時，也一并喊出了“砸爛孔家店”，致使許多中華優秀傳統文化也被當作臟水潑掉了?，F在，這種僵化對立的思想意識也還存在。有些人用改革開放否定原來的社會主義探索，似乎放棄社會主義才是真正的改革；另外一些人則用過去的歷史否定現在的改革，似乎任何改變都是在背離社會主義原則。
顯然，如何對待這兩種偏差直接關系到中國特色社會主義的兩個關鍵性的問題，即在中國要不要堅持社會主義、要不要搞改革開放的問題。否定改革開放前的歷史，必然導致對社會主義制度的否定，就會得出我們壓根不應該搞社會主義，甚至不應該搞革命的結論，那就談不上還有中國特色社會主義的開創和發展；否定改革開放后的歷史，那就是否定中國特色社會主義事業所開創的“中國奇跡”。否定了改革開放前后兩個歷史時期中的任何一個時期，就沒有中國特色社會主義，就否定了中國特色社會主義。習近平同志不僅明確指出，在對待改革開放前后的歷史時“不能否定前30年，也不能否定后30年”，而且多次強調要在“創造性轉化”和“創新性發展”的基礎上繼承和弘揚中華優秀傳統文化。這就一下子把幾千年中國歷史的發展連貫了起來，由此給了我們一個方法論的啟示，即對待歷史必須堅持歷史辯證法：我們不能僵化地固守傳統，但也不能簡單地拋棄傳統。
割斷歷史不僅讓自己成為無本之木、無源之水，而且還造成社會意識的分裂。我們必須善于在堅守中創新，在創新中堅守。因此，“中國夢”的提出可視為堅持歷史辯證法的典范。習近平同志用“中國夢”這個近代以來民族期盼作為共同的奮斗目標，不僅把因階段化而略顯斷裂的歷史得以連接成為民族復興的連續進程，還為億萬人民描繪了心向往之的最大共識，構成了中華民族現實認同的基礎。
其次，這些新的理念為實現中國夢想、建設社會主義現代化強國規劃了整體的戰略布局，為中華民族偉大復興指明了切實可行的路線圖。
黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央根據變化了的國情、世情、黨情，審時度勢，提出了全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰略布局，堅持發展是第一要務，以提高發展質量和效益為中心，加快形成引領經濟發展新常態的體制機制和發展方式，保持戰略定力，堅持穩中求進，統籌推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設和黨的建設。當前，我國發展仍處于可以大有作為的重要戰略機遇期，我們必須準確把握這一時期內涵的深刻變化：一方面，我國經濟發展進入新常態，無論經濟增長速度、結構還是動力均呈現與以往不同的新變化；另一方面國際形勢發生重大變化，特別是2008年全球金融危機發生以來，世界經濟增長動力不足，同時對我國經濟增長的帶動力明顯減弱。正是在黨中央領導下，我們妥善應對國際金融危機持續影響等一系列重大風險挑戰，不斷創新宏觀調控方式，推動形成經濟結構優化、發展動力轉換、發展方式轉變加快的良好態勢。
黨的十八屆五中全會提出的創新、協調、綠色、開放、共享的發展理念，標志著我們黨對中國特色社會主義發展道路的認識達到一個新高度。發展到現在，靠模仿和借鑒已經無法維持持續的發展，實施創新驅動發展戰略是不二選擇，有了真實的創新才能抓住牽動經濟社會發展全局的“牛鼻子”，抓創新就是抓發展，謀創新就是謀未來；發展到現在，分路推進發展已經走到了能夠走的高點，要進一步發展就必須是各領域之間的協同推進，協調發展已經成為制勝的關鍵或要訣，協調既是發展手段又是發展目標，也是評價發展的標準和尺度，我們必須著力推動區域協調發展、城鄉協調發展、物質文明和精神文明協調發展，推動經濟建設和國防建設融合發展；發展到現在，我們再也不能靠犧牲環境來發展了，必須堅持節約資源和保護環境的基本國策，像保護自己的眼睛一樣保護生態環境，像對待自己的生命一樣對待生態環境，推動形成綠色發展方式和生活方式；發展到現在，只有更進一步的開放才能帶來更大的發展空間，要發展壯大就必須主動順應經濟全球化潮流，提高把握國內國際兩個大局的自覺性和能力，充分利用國內國際兩個市場和兩方面的資源，提高對外開放質量和水平，為中華民族復興提供國際環境和空間；發展到現在，已經到了先富必須帶后富的階段，我們應該朝著全體人民共同富裕的目標前進，著力踐行以人民為中心的發展思想，構建共建共享的社會主義和諧社會。要做到崇尚創新、注重協調、倡導綠色、厚植開放、推進共享，就要用好唯物辯證法，堅持系統的觀點，遵循對立統一規律、質量互變規律、否定之否定規律，堅持具體問題具體分析，善于把握發展的普遍性和特殊性、漸進性和飛躍性、前進性和曲折性，善于把握工作的時度效，善于通過改革和法治推動貫徹落實新發展理念，發揮改革的推動作用、法治的保障作用。
最后，這些新的理念為推動中國社會發展、從大國走向強國提出了新的理論話語，為中華民族恢復和重建民族自信心確立了堅實的理論基石。
黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央特別重視國家治理體系和治理能力的現代化，不斷增強我們的道路自信、理論自信、制度自信。改革開放以來，我國經濟社會發展都很快，但也有人片面地認為這是我國不斷改變自己、學習別人的結果。任何民族的歷史發展都是這個民族本身創造性活動的結果。經過短短幾十年的奮斗，中國從原來相對貧窮落后的狀態一躍而成為經濟大國，我國的經濟總量穩居世界第二位，人均國內生產總值增至7800美元左右。第三產業增加值占國內生產總值比重超過第二產業，基礎設施水平全面躍升，農業持續增產，常住人口城鎮化率達到55%，一批重大科技成果達到世界先進水平。公共服務體系基本建立、覆蓋面持續擴大，新增就業持續增加，貧困人口大幅減少，人民生活水平和質量加快提高。中國的發展是一個有幾千年文明歷史的國家的發展，是一個有13億之眾的大國的發展，是有自己文化傳統和現代創造的國度的發展。當代中國的發展說明了我們走的道路是正確的，我們的理論是先進的，我們的制度是有優越性的；中國的發展也證明中華民族是一個有著自己光榮與夢想的偉大民族，中華文化是一個厚德載物、自強不息的有著堅韌生命力的文化。我們的道路自信、理論自信、制度自信就是基于中國特色社會主義成功實踐、基于中華民族所創造的輝煌文明的歷史活動。正因為這種自主的文明歷史、自主的精神傳統、自主的價值文化，我們的自信表現為一個民族的文化自信。
“十三五”期間，我們的國家治理體系和治理能力現代化將取得重大進展，各領域基礎性制度體系基本形成。人民民主更加充分，法治政府基本建成，司法公信力明顯提高。人權得到切實保障，產權受到有效保護。開放型經濟新體制基本形成。中國特色現代軍事體系更加完善。黨的建設制度化水平顯著提高?？梢哉f，一個自信而開放的社會主義現代化強國正在逐步變為現實，中華民族偉大復興中國夢的實現指日可待。
（本文系全國文化名家暨“四個一批”人才工程自主選題項目“中國話語體系的構建與文化影響力研究”階段性成果）
（作者系北京外國語大學黨委書記、教授）
