歷史是最好的教科書。《大學(xué)》里說(shuō)“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣。”講的都是學(xué)習(xí)歷史與追求真理的關(guān)系。習(xí)近平總書記在2016年5月17日召開(kāi)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：“面對(duì)社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日趨活躍、主流和非主流同時(shí)并存、社會(huì)思潮紛紜激蕩的新形勢(shì)，如何鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用。”要貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的上述講話精神，繁榮和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論，就應(yīng)該對(duì)世界和中國(guó)的社會(huì)主義歷史有一個(gè)比較全面正確的認(rèn)知。
一、此路不通：資本主義在中國(guó)的失敗
從17世紀(jì)資本主義制度首先在英國(guó)誕生到19世紀(jì)末，是資本主義國(guó)家依靠武力和商品向外擴(kuò)張和建立殖民地的階段。對(duì)于這些少數(shù)資本主義國(guó)家來(lái)說(shuō)，也是“我為刀俎、人為魚(yú)肉”的殖民主義擴(kuò)張階段。在歐洲18世紀(jì)工業(yè)革命前，受生產(chǎn)工具和交通條件的限制，世界各地的交流是有限的，但是到19世紀(jì)中期，由于科技的發(fā)展和第二次工業(yè)革命的興起，“資產(chǎn)階級(jí)由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)、交通的便利，把一切民族甚至是最野蠻的民族卷到文明中來(lái)了。資產(chǎn)階級(jí)在不到一百年的統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力比過(guò)去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。”但是，資本所固有的追逐利潤(rùn)最大化的本性，使得它的發(fā)展必須以市場(chǎng)需求為前提，在資本主義發(fā)展初期，為加速積累，只有廣闊的國(guó)外市場(chǎng)，才能使資本家盡可能壓低工人工資和消費(fèi)而又不至于導(dǎo)致生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)，因此開(kāi)拓海外市場(chǎng)和尋求殖民地，及人口和商品的“出口導(dǎo)向”，是早期資本主義國(guó)家發(fā)展的普遍特點(diǎn)。在19世紀(jì)上半期之前，由于資本主義生產(chǎn)方式和制度只是在少數(shù)幾個(gè)國(guó)家處于主導(dǎo)地位，廣大的世界其他地區(qū)還可以為這些資本主義國(guó)家的發(fā)展提供豐富的資源和市場(chǎng)空間，因此資本主義國(guó)家內(nèi)部（供給大于需求）、資本主義國(guó)家之間（爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)和資源）的矛盾還不突出。但是19世紀(jì)下半期到20世紀(jì)初，隨著第二次工業(yè)革命的完成和資本主義擴(kuò)張，世界市場(chǎng)已經(jīng)被瓜分完畢，而此時(shí)崛起的德國(guó)、日本等新興資本主義國(guó)家，為了尋求新的發(fā)展空間和資源，就要求重新瓜分世界資源和市場(chǎng)，帝國(guó)主義國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈，直至爆發(fā)第一次世界大戰(zhàn)。
在整個(gè)19世紀(jì)，如果說(shuō)1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)與資本主義全球化的第一次正面沖突，那末隨后的60年里，面對(duì)“三千年未有之變局”，中國(guó)政府對(duì)資本主義采取了“師夷長(zhǎng)技以制夷”和“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的戰(zhàn)略，無(wú)奈這種移植技術(shù)、不變制度的戰(zhàn)略卻導(dǎo)致了國(guó)家不斷衰落和解體，陷入困境。
從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到戊戌變法前的50多年間，中國(guó)面對(duì)內(nèi)憂外患，在“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的觀念下，試圖將發(fā)展近代工商業(yè)依然包容在原有的封建政治體制之內(nèi)，采取了“官辦”、“官督商辦”、限制民間發(fā)展資本主義工商業(yè)的政策。對(duì)于政府經(jīng)濟(jì)職能，也是采取改革局部、維持整體的政策，其標(biāo)志就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。
從19世紀(jì)末到20世紀(jì)前期，第二次工業(yè)革命使少數(shù)資本主義國(guó)家國(guó)力大增，資本主義開(kāi)始進(jìn)入由少數(shù)發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)世界資源和市場(chǎng)瓜分完畢并不斷重新瓜分的階段。這種以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式、以殖民地和半殖民地為掠奪對(duì)象的重新瓜分，導(dǎo)致由局部戰(zhàn)爭(zhēng)演化為世界大戰(zhàn)，而兩次世界大戰(zhàn)的間隔不到20年（如果從1919年巴黎和會(huì)算一戰(zhàn)結(jié)束，從1937年日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)作為第二次世界大戰(zhàn)開(kāi)始），第二次世界大戰(zhàn)的規(guī)模、時(shí)間和死亡人數(shù)都大大超過(guò)了第一次世界大戰(zhàn)。其間還爆發(fā)了嚴(yán)重的世界性的1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這些都充分暴露出資本主義的嚴(yán)重弊病，“帝國(guó)主義是資本主義的垂死階段”的結(jié)論被越來(lái)越多的人接受。
二、歷史的選擇：只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)
當(dāng)世界資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段，即依靠武力來(lái)重新瓜分世界資源和世界市場(chǎng)的時(shí)候，社會(huì)主義作為制止這種資本主義災(zāi)難的一種新生力量應(yīng)運(yùn)而生。如果從世界范圍看，到第一次世界大戰(zhàn)前，資本主義制度只是在少數(shù)國(guó)家取得勝利，資本主義生產(chǎn)方式和工業(yè)化只是在少數(shù)幾個(gè)國(guó)家得以實(shí)現(xiàn)，而大多數(shù)國(guó)家仍然處于這些資本主義國(guó)家的剝削和奴役下，國(guó)內(nèi)的資本主義經(jīng)濟(jì)沒(méi)有處于主導(dǎo)地位，資產(chǎn)階級(jí)也沒(méi)有獲得統(tǒng)治地位，一句話，資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑都還沒(méi)有在這些落后國(guó)家建立起來(lái)。在這種狀況下，當(dāng)?shù)蹏?guó)主義國(guó)家發(fā)動(dòng)重新瓜分世界資源和市場(chǎng)的世界大戰(zhàn)后，因這些帝國(guó)主義國(guó)家同時(shí)又是發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，是資本主義生產(chǎn)方式和社會(huì)制度的代表，因此，無(wú)論是殖民地、半殖民地人民，還是帝國(guó)主義國(guó)家的人民，其反對(duì)帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)和革命就必然包含有反對(duì)和否定資本主義的因素，這也是列寧為什么將帝國(guó)主義視為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，將帝國(guó)主義時(shí)代的民主革命納入社會(huì)主義世界革命范疇的原因，這一點(diǎn)也被歷史事實(shí)所證明。
因此，當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)后，帝國(guó)主義國(guó)家之間、帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部、帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地人民之間的矛盾，就自然被社會(huì)主義革命者所利用，從而掀起一場(chǎng)反對(duì)資本主義的社會(huì)主義革命。第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)的誕生，就是列寧領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克利用俄國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間國(guó)內(nèi)矛盾的激化和資產(chǎn)階級(jí)二月革命后的社會(huì)動(dòng)蕩和人民不滿，迅速進(jìn)行了十月革命，可以說(shuō)，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生，雖然內(nèi)部條件是人民對(duì)沙皇的封建軍事帝國(guó)主義的拋棄，但是從整個(gè)大背景來(lái)看，卻是廣大人民通過(guò)第一次世界大戰(zhàn)，對(duì)資本主義制度已經(jīng)失去了信心，認(rèn)為這是一個(gè)“惡”的制度，不愿意再建立這種制度。同樣的，第二次世界大戰(zhàn)以后，新產(chǎn)生的社會(huì)主義國(guó)家，除了那些主要依靠外部力量建立起來(lái)的國(guó)家不算，凡是主要依靠自己力量建立起來(lái)社會(huì)主義制度的國(guó)家，都是第二次世界大戰(zhàn)的被侵略、被壓迫者，都是由民族、民主革命轉(zhuǎn)變到社會(huì)主義革命的。這些國(guó)家的社會(huì)主義革命，與其說(shuō)是因?yàn)橘Y本主義充分發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，不如說(shuō)是因?yàn)檫@些國(guó)家是資本主義世界的受害者，這些國(guó)家的人民不愿意再選擇資本主義制度。可以說(shuō)，20世紀(jì)50年代社會(huì)主義在世界范圍內(nèi)形成浪潮，即反映了這種現(xiàn)象。
因此，可以說(shuō)，社會(huì)主義國(guó)家的誕生，是那些作為帝國(guó)主義受害者的國(guó)家和人民的另一種選擇，即在許多國(guó)家發(fā)展資本主義的同時(shí)，對(duì)另外一種擺脫帝國(guó)主義奴役的發(fā)展道路的選擇。因此，除了選擇時(shí)的預(yù)期外，無(wú)論從理論上還是從實(shí)際上看，20世紀(jì)建立起來(lái)的社會(huì)主義國(guó)家，并不是產(chǎn)生于資本主義經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，相反，卻在經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)慘敗，宣告了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”觀念和政策的破產(chǎn)。隨后掀起的戊戌變法及其失敗，則反映出封建頑固勢(shì)力仍然把持著政權(quán)和不愿意全面徹底學(xué)習(xí)資本主義。辛亥革命以后，清王朝被推翻，中國(guó)名義上建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但是這個(gè)政權(quán)卻把持在帶有封建性質(zhì)的軍閥手中。以巴黎和會(huì)中國(guó)政府“喪權(quán)辱國(guó)”為標(biāo)志，先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始尋找比資本主義自由經(jīng)濟(jì)和資產(chǎn)階級(jí)“共和制”更有效的制度。在這種背景下，俄國(guó)的十月革命對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了巨大的影響，不僅導(dǎo)致了中國(guó)共產(chǎn)黨的產(chǎn)生，也最終促成孫中山“以俄為師”和國(guó)共合作。
在以蔣介石為領(lǐng)袖的國(guó)民黨統(tǒng)治中國(guó)時(shí)期，正是帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、重新瓜分世界的時(shí)代。由于以蔣介石為首的國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗，其獨(dú)裁統(tǒng)治不僅遭到了以中國(guó)共產(chǎn)黨為代表的工人和農(nóng)民的反對(duì)，也遭到了小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的反對(duì)，因此在抗戰(zhàn)勝利后爆發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)中，貌似強(qiáng)大的國(guó)民黨很快被中國(guó)共產(chǎn)黨打敗，被趕出大陸。歷史最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨和新民主主義。
三、突破“貧困陷阱”：社會(huì)主義必由之路
如果說(shuō)第一次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致了蘇聯(lián)的誕生，那么第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)果，則是導(dǎo)致了一個(gè)強(qiáng)大的歐亞社會(huì)主義陣營(yíng)的形成，以及眾多國(guó)家的獨(dú)立。對(duì)于戰(zhàn)后這種世界形勢(shì)的巨大變化，以美國(guó)為首的資本主義世界，一方面大力推行“冷戰(zhàn)”和局部“熱戰(zhàn)”以遏制共產(chǎn)主義蔓延；另一方面，則不得不在國(guó)內(nèi)推行改革。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)，在戰(zhàn)后，美國(guó)在國(guó)共兩黨的斗爭(zhēng)中采取了支持腐敗的國(guó)民黨政策。隨后又在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后派軍隊(duì)進(jìn)駐臺(tái)灣，明確表示阻止新中國(guó)政府解放臺(tái)灣。
以美國(guó)為首的西方經(jīng)濟(jì)封鎖和戰(zhàn)爭(zhēng)威脅，使得剛剛建立的新中國(guó)需要建立起保障國(guó)家安全的現(xiàn)代工業(yè)，特別是國(guó)防工業(yè)，但是中國(guó)作為一個(gè)經(jīng)過(guò)百余年戰(zhàn)亂、經(jīng)濟(jì)上貧窮落后的國(guó)家，資金非常匱乏。因此，從發(fā)展的角度來(lái)看，以內(nèi)部積累為特點(diǎn)和優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)為戰(zhàn)略的蘇聯(lián)創(chuàng)建的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，對(duì)新中國(guó)就具有了非常強(qiáng)的吸引力。另外，從政治上看，在新中國(guó)建立初期，基于過(guò)去的歷史經(jīng)驗(yàn)和蘇聯(lián)的成功，我國(guó)也是毫不猶豫地站在了以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，而朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)則加劇了中國(guó)對(duì)資本主義世界的敵對(duì)。這種敵對(duì)，使得本來(lái)就以社會(huì)主義為目標(biāo)的中國(guó)共產(chǎn)黨，自然在民主革命任務(wù)完成以后，迅速選擇了向社會(huì)主義過(guò)渡。
從經(jīng)濟(jì)上看，舊中國(guó)強(qiáng)大的官僚資本為新中國(guó)建立強(qiáng)大的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)奠定了基礎(chǔ)，新中國(guó)政府通過(guò)沒(méi)收官僚資本和敵產(chǎn)，控制了金融、重工業(yè)、現(xiàn)代交通通信等關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的行業(yè)。另外，在建國(guó)初期，受戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)民黨長(zhǎng)期通貨膨脹的影響，市場(chǎng)混亂，為了保證供給和穩(wěn)定市場(chǎng)，國(guó)營(yíng)貿(mào)易企業(yè)也迅速發(fā)展起來(lái)，并控制了主要工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的流通；在對(duì)外貿(mào)易方面，西方的封鎖和貿(mào)易重心轉(zhuǎn)向蘇聯(lián)和社會(huì)主義國(guó)家，是國(guó)營(yíng)外貿(mào)企業(yè)在“統(tǒng)制外貿(mào)”后形成壟斷的另一個(gè)重要原因。在投資方面，政府也成為現(xiàn)代工業(yè)和基礎(chǔ)設(shè)施的主要投資者，這一方面是因?yàn)榭赡艹蔀橥顿Y主體的農(nóng)民太窮、資產(chǎn)階級(jí)元?dú)獯髠⑼赓Y不能進(jìn)入；另一方面，也是政府發(fā)行“公債”、控制信貸和限制資產(chǎn)階級(jí)的結(jié)果。
至于當(dāng)時(shí)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占很高比重的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（五億農(nóng)民，一億多戶），不僅因?yàn)橐?guī)模小、經(jīng)營(yíng)分散，無(wú)力與市場(chǎng)和國(guó)家抗衡；而且更重要的原因是土地改革所實(shí)行的無(wú)償?shù)摹⑵骄峙渫恋氐姆椒ǎ瑒?dòng)搖了私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯的信念（本來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)這個(gè)觀念就很薄弱），已經(jīng)將國(guó)家的權(quán)力和意志鑄入了農(nóng)民的私有土地。特別是人數(shù)眾多的、在農(nóng)村掌握基層政權(quán)的貧下中農(nóng)，作為中國(guó)共產(chǎn)黨的既得利益者，在統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷和合作化面前，不僅無(wú)力，也不愿意反抗。
從發(fā)展預(yù)期看，迅速改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的面貌，實(shí)際上是實(shí)現(xiàn)中國(guó)強(qiáng)大的根本。新中國(guó)成立以后，面對(duì)的是一個(gè)人口眾多、人均資源貧困、資金極為短缺的現(xiàn)實(shí)，要趕上歐美和周邊的日本和蘇聯(lián)，必須要加快發(fā)展速度。而要加快發(fā)展還有一個(gè)非常重要的原因，那就是中華民族的獨(dú)立和國(guó)家安全，因?yàn)閷?duì)中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，近代以來(lái)“落后就要挨打”的教訓(xùn)太深刻了。
而要加快工業(yè)發(fā)展速度，就必須加快重工業(yè)的發(fā)展。此時(shí)，對(duì)于中國(guó)這個(gè)大國(guó)來(lái)說(shuō)，依靠對(duì)外擴(kuò)張來(lái)獲取資源和市場(chǎng)顯然不可能，蘇聯(lián)的援助也很有限。實(shí)際上新中國(guó)面臨著與十月革命后的俄國(guó)所面臨的幾乎完全一樣的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)。1922年，列寧針對(duì)蘇聯(lián)需要迅速發(fā)展重工業(yè)的情況說(shuō)：“重工業(yè)是需要國(guó)家補(bǔ)助的。如果我們找不到這種補(bǔ)助，那我們就會(huì)滅亡，而不成其為文明的國(guó)家，更不必說(shuō)成為社會(huì)主義的國(guó)家了。所以我們?cè)谶@方面采取了堅(jiān)決的步驟。”[1]
新中國(guó)成立之初是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)國(guó)，人口眾多是基本國(guó)情之一，決定了中國(guó)人均資源的相對(duì)稀少。由于中國(guó)歷史悠久，人口與耕地的矛盾由來(lái)已久。清代中期以后，人口的增加又進(jìn)一步加劇了人口與農(nóng)業(yè)資源的矛盾，形成農(nóng)業(yè)的過(guò)度開(kāi)發(fā)。新中國(guó)成立時(shí)，中國(guó)有5.4167億人口，其中4.8402億是農(nóng)民，靠傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)吃飯，而當(dāng)時(shí)中國(guó)的人均耕地僅2.65畝，人均糧食僅209公斤，尚不能解決溫飽。
1953年中國(guó)轉(zhuǎn)入大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)后，資金和物資立即捉襟見(jiàn)肘，要么放慢工業(yè)發(fā)展速度，按照市場(chǎng)化配置資源，這在今天看也未嘗不可，甚至可能從長(zhǎng)期看經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度并不慢，但是當(dāng)時(shí)根據(jù)歷史經(jīng)驗(yàn)和理論（帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代），卻擔(dān)心戰(zhàn)爭(zhēng)隨時(shí)可能爆發(fā)，中國(guó)再次成為“魚(yú)肉”，因而不愿意放慢工業(yè)化速度；要么盡可能地將剩余拿到國(guó)家手里，壓低消費(fèi)，并采取行政辦法配置資源，使投資向重工業(yè)傾斜，加快工業(yè)化步伐；而后者就是蘇聯(lián)的辦法。因此，中國(guó)在50年代選擇了社會(huì)主義改造和實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)。
四、柳暗花明：中國(guó)特色社會(huì)主義道路
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，由于強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)的出現(xiàn)，廣大殖民地、半殖民地國(guó)家獨(dú)立和民族解放運(yùn)動(dòng)的興起，使得原來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，不能再依靠原來(lái)的對(duì)外擴(kuò)張和重新以武力劃分世界市場(chǎng)來(lái)推進(jìn)本國(guó)的發(fā)展，不得不將其發(fā)展中心和注意力集中到國(guó)內(nèi)和依靠技術(shù)進(jìn)步來(lái)占有世界市場(chǎng)。這種外部環(huán)境的變化，一方面使得這些資本主義國(guó)家不得不將擴(kuò)大內(nèi)需作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要推動(dòng)力，從而也能夠緩解國(guó)內(nèi)的工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾（戰(zhàn)后資本主義國(guó)家工人運(yùn)動(dòng)興起也是一個(gè)重要原因），因此，戰(zhàn)后各資本主義國(guó)家在政治上推行民主化、經(jīng)濟(jì)上推行凱恩斯主義和擴(kuò)大社會(huì)保障和福利，從而形成一個(gè)龐大的中產(chǎn)階級(jí)，保證了社會(huì)的基本穩(wěn)定。另一方面，由于對(duì)外受到社會(huì)主義國(guó)家的對(duì)抗和民族解放運(yùn)動(dòng)的制約，原來(lái)依靠武力來(lái)任意壓迫和剝削落后國(guó)家的條件已經(jīng)喪失（甚至在50年代至60年代資本輸出的風(fēng)險(xiǎn)也大大增加），這些發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，不得不去依靠技術(shù)進(jìn)步和優(yōu)化經(jīng)營(yíng)管理來(lái)從經(jīng)濟(jì)上進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，以保持和擴(kuò)大在世界市場(chǎng)和資源方面的份額。這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑的變化，導(dǎo)致了這些資本主義國(guó)家內(nèi)部的改革加速，而國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的改善、政治體制的進(jìn)步和政府經(jīng)濟(jì)職能的調(diào)整，又反過(guò)來(lái)促進(jìn)了科技發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定。特別是90年代以后，由于冷戰(zhàn)的結(jié)束、科技的迅速發(fā)展以及前社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家和中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌，以資本跨國(guó)流動(dòng)和打破貿(mào)易壁壘為特征的經(jīng)濟(jì)全球化迅速推進(jìn)，使得資本主義全球化又進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期。
在戰(zhàn)后，由于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家內(nèi)部的改革和世界環(huán)境的變化，無(wú)論是冷戰(zhàn)時(shí)期還是現(xiàn)在，由幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家依靠戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)重新瓜分世界資源和市場(chǎng)的條件已不存在，世界大戰(zhàn)的可能性越來(lái)越小。但是這種變化畢竟是逐步的、漸變的過(guò)程，因此中國(guó)對(duì)資本主義世界的認(rèn)識(shí)也自然是一個(gè)基于列寧帝國(guó)主義論逐步隨著世界變化而發(fā)生變化的過(guò)程。
其次，社會(huì)主義制度是帝國(guó)主義時(shí)代的產(chǎn)物，即它是帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和民族壓迫的結(jié)果。因此當(dāng)外部環(huán)境和條件發(fā)生變化后，它也必須隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和外部環(huán)境變化而與時(shí)俱進(jìn)，作相應(yīng)的制度變革。
由于社會(huì)主義制度和陣營(yíng)的產(chǎn)生，不僅是與資本主義全球化同步進(jìn)行的，也是相互制約的，從全球來(lái)看，社會(huì)主義制度不是作為資本主義制度的掘墓人，而是與資本主義制度并行發(fā)展、相互競(jìng)爭(zhēng)的，它們之間不是替代的關(guān)系。從馬克思主義的社會(huì)主義理論來(lái)講，社會(huì)主義是比資本主義更高級(jí)的制度，是資本主義制度在全球發(fā)展的結(jié)果，但是在實(shí)際上，傳統(tǒng)的社會(huì)主義制度從誕生之日起，它既是那些資本主義發(fā)展受到阻礙，而不能順利發(fā)展國(guó)家的產(chǎn)物（當(dāng)然，這種阻礙有的來(lái)自國(guó)內(nèi)，有的來(lái)自國(guó)外，俄國(guó)、中國(guó)都是如此）；也是對(duì)資本主義全球化發(fā)展過(guò)程中帝國(guó)主義階段的糾偏和制約。而一旦當(dāng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)生變化，同時(shí)這些社會(huì)主義國(guó)家依靠高度集權(quán)建立起現(xiàn)代工業(yè)體系和產(chǎn)業(yè)，那種單一公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)因替代市場(chǎng)而取得的國(guó)家安全、社會(huì)穩(wěn)定和高積累優(yōu)勢(shì)，就完全被計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的低效和缺乏人本精神所抵消，甚至成為進(jìn)一步發(fā)展的障礙。改革和放棄傳統(tǒng)的社會(huì)主義制度就成為必然，問(wèn)題只是改革的目標(biāo)和步驟怎樣確定，這種變革需要支付多大成本、如何順利進(jìn)行。
在20世紀(jì)后半期，蘇聯(lián)作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家和社會(huì)主義陣營(yíng)的領(lǐng)袖，對(duì)內(nèi)沒(méi)有解決好三個(gè)問(wèn)題：公有制與私有制的關(guān)系、計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系、黨和人民群眾的關(guān)系，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)衰退和黨脫離了人民；在對(duì)外方面，也沒(méi)有處理好三個(gè)問(wèn)題：一是與社會(huì)主義國(guó)家的關(guān)系（中蘇分裂）；二是與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的關(guān)系（冷戰(zhàn)）；三是與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系（侵略阿富汗）。因此蘇聯(lián)內(nèi)外交困，終于在20世紀(jì)90年代初解體失敗了。
1978年的改革開(kāi)放，從根本上來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始是對(duì)單一公有制和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)弊病的糾正。這種糾正是由于受到來(lái)自三個(gè)方面的壓力和誘導(dǎo)：一是開(kāi)眼看世界感到落后的壓力；二是人民生活貧困的壓力；三是建國(guó)以來(lái)自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和整個(gè)世界市場(chǎng)化趨勢(shì)。這些都使得中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始重新思考社會(huì)主義的本質(zhì)與生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。
1953年中國(guó)之所以由新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡，就是因?yàn)樯鐣?huì)主義能夠更快地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和提高人民的生活水平。中國(guó)共產(chǎn)黨建立社會(huì)主義制度的目的和合法性，就在于社會(huì)主義制度比資本主義制度優(yōu)越，可以比資本主義創(chuàng)造出更快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度。毛澤東在50年代末就曾經(jīng)說(shuō)：我就不相信，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)以后不能取到副食品，如果結(jié)論真是這樣的話，那就請(qǐng)蔣介石回來(lái)。[2]十一屆三中全會(huì)前后，鄧小平總結(jié)建國(guó)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是“文革”期間“四人幫”的破壞，多次強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義最根本的任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。1977年12月26日，鄧小平在會(huì)見(jiàn)澳大利亞共產(chǎn)黨（馬列）主席希爾和夫人喬伊斯時(shí)說(shuō)：怎樣才能體現(xiàn)列寧講的社會(huì)主義的優(yōu)越性，什么叫優(yōu)越性？不勞動(dòng)、不讀書叫優(yōu)越性嗎？人民生活水平不是改善而是后退叫優(yōu)越性嗎？如果這叫社會(huì)主義優(yōu)越性，這樣的社會(huì)主義我們也可以不要。[3]1978年9月16日，在聽(tīng)取吉林省委匯報(bào)工作時(shí)指出：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)的成果，歸根結(jié)底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上。如果在一個(gè)很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國(guó)家慢，還談什么優(yōu)越性？”[4]鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的反思和重新界定，使一切“左”的阻礙改革開(kāi)放的論點(diǎn)都失去了合理性。當(dāng)然，這也得益于當(dāng)時(shí)全黨和全國(guó)人民對(duì)“文革”錯(cuò)誤的反思這個(gè)大背景。
僅有對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的重新認(rèn)識(shí)，對(duì)開(kāi)放來(lái)說(shuō)還是不夠的。還有一個(gè)如何認(rèn)識(shí)國(guó)際形勢(shì)的問(wèn)題。從列寧1917年創(chuàng)建了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)起，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾就籠罩在社會(huì)主義國(guó)家的頭上。中華人民共和國(guó)成立以后，中國(guó)也面臨著戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅，朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、中印邊界戰(zhàn)爭(zhēng)、中蘇邊界戰(zhàn)爭(zhēng)，從50年代初到70年代前期，中國(guó)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅下，50年代至60年代威脅主要來(lái)自以美國(guó)為首的西方，60年代末至70年代威脅則主要來(lái)自蘇聯(lián)。當(dāng)然，這也與我們自己的某些“左”的錯(cuò)誤政策有關(guān)系。實(shí)際上，從60年代以后，隨著社會(huì)主義陣營(yíng)的破裂、民族解放和國(guó)家獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的興起，第三世界的力量越來(lái)越強(qiáng)大，以歐洲為代表的和平力量也越來(lái)越大，世界性的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性不是越來(lái)越大，而是越來(lái)越小，1972年尼克松訪華打破了西方長(zhǎng)達(dá)20多年的敵視和封鎖，1975年越南戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束，都說(shuō)明中國(guó)的國(guó)際環(huán)境正在向好的方向轉(zhuǎn)變。能否正確認(rèn)識(shí)這種國(guó)際形勢(shì)的變化，改變從列寧、斯大林時(shí)期就形成的戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免的結(jié)論，積極發(fā)展與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，利用國(guó)際市場(chǎng)和國(guó)際資源來(lái)加快發(fā)展，是馬克思主義能否與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵所在。正是在這個(gè)問(wèn)題上，鄧小平再次作出了重大決斷，提出了和平和發(fā)展是世界主流的觀點(diǎn)。
正是根據(jù)上述兩個(gè)重要認(rèn)識(shí)和判斷，認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是資本主義的專利，認(rèn)識(shí)到和平與發(fā)展是世界主流，認(rèn)識(shí)到與資本主義長(zhǎng)期共存、共同發(fā)展將是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，這才使得中國(guó)走上了改革開(kāi)放的道路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與和平崛起。
[1]《俄國(guó)革命的五年和世界革命的前途》（1922年11月13日），《列寧論新經(jīng)濟(jì)政策》，人民出版社1992年版，第200頁(yè)。
[2]轉(zhuǎn)引自《李富春同志在各協(xié)作區(qū)辦公廳主任座談會(huì)上的講話（紀(jì)要）》（1959年6月10日）。
[3]《鄧小平思想年譜（1975—1997）》，中央文獻(xiàn)出版社1998年版，第51頁(yè)。
[4]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第128頁(yè)。
作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)、研究員
