在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭的偉大勝利是關鍵節點。它洗刷了近代以來中國抗擊外來侵略屢戰屢敗的民族恥辱，重新確立了中國在世界上的大國地位，開辟了中華民族偉大復興的光明前景，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。
近代以來，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從那時起，實現中華民族偉大復興，就成為中國人民和中華民族最偉大的夢想。
在實現中華民族偉大復興的歷史進程中，中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭的偉大勝利是關鍵節點。它洗刷了近代以來中國抗擊外來侵略屢戰屢敗的民族恥辱，重新確立了中國在世界上的大國地位，開辟了中華民族偉大復興的光明前景，開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新征程。
一
抗日戰爭是近代以來中國人民反抗外敵入侵持續時間最長、規模最大、犧牲最多的民族解放斗爭，也是第一次取得完全勝利的民族解放斗爭。這個偉大勝利，是中華民族從近代以來陷入深重危機走向偉大復興的歷史轉折點。
中國人民抗日戰爭的偉大勝利，有力捍衛了國家主權和領土完整。盡管國民黨統治集團在戰后迅速挑起內戰，延緩了國家獨立與民族解放的進程，但中國共產黨領導中國人民堅持斗爭，最終取得解放戰爭的勝利。中國共產黨團結帶領人民建立了新中國，徹底結束了一盤散沙的局面。
中國人民抗日戰爭的偉大勝利，推動中國共產黨思想上、政治上、組織上的成熟?？谷諔馉帟r期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人提出了新民主主義論，科學回答了“中國向何處去”的問題。
毛澤東同志指出，我們不但要把一個政治上受壓迫、經濟上受剝削的中國，變為一個政治上自由和經濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統治因而愚昧落后的中國，變為一個被新文化統治因而文明先進的中國。一句話，我們要建立一個新中國。
黨在陜甘寧邊區等抗日民主根據地廣泛開展“三三制”“豆選”等民主政權建設，實施減租減息，開展大生產運動，推動文化教育事業和科學技術事業發展，使抗日民主根據地成為政治民主、民族團結、經濟發展、政府廉潔的新社會，成為人們心目中向往的“新中國”雛形，為新中國的建立和發展積累了寶貴經驗。
中國人民抗日戰爭的偉大勝利，深刻影響了中國的國際地位。中國戰場是第二次世界大戰中開始最早、持續時間最長、付出傷亡最大的戰場，中國人民以巨大民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰爭的東方主戰場，為世界反法西斯戰爭的最終勝利作出了突出貢獻。
抗戰勝利后，中國是第一個在《聯合國憲章》上簽字的國家，是聯合國創始會員國，在構建以《聯合國憲章》宗旨和原則為核心的國際秩序中作出了重要貢獻。抗日戰爭的偉大勝利，重新確立了中國在世界上的大國地位，贏得了世界各國愛好和平人民的尊重。
由此可見，中國人民抗日戰爭偉大勝利是中國命運的歷史轉折點。
二
日本軍國主義敢于發動全面侵華戰爭，一個重要原因當時中國是“一盤散沙”局面。在民族危亡之際，抗擊侵略、救亡圖存成為中國社會各黨派、各民族、各階級以及海外華僑華人的共同意志與行動。
在這一進程中，中國共產黨以卓越的政治領導力和正確的戰略策略，指引了抗戰方向，成為全民族抗戰的中流砥柱。我們黨高舉抗日民族統一戰線旗幟，堅決維護、鞏固和發展統一戰線，堅持抗戰、團結、進步，反對妥協、分裂、倒退，始終堅持獨立自主、團結抗戰，有力推動了全民族抗戰局面的形成。
在東北戰場，滿族、朝鮮族、蒙古族、鄂倫春族、赫哲族等各族人民踴躍加入東北抗日聯軍，英勇抗擊日寇；在蒙藏地區，各族群眾組織起“反帝大同盟”“蒙漢抗日同盟會”“牧民抗日會”；在冀中平原，共產黨員馬本齋率領回民支隊殲滅大量日軍。
在抗戰烽火中，各族人民并肩同心、緊密協作，不僅實現了前所未有的團結，更讓中華民族整體意識邁向新高度，民族精神得到新升華，中華民族共同體根基愈發穩固。
特別是港澳臺同胞和海外僑胞以實際行動投身抗戰，在民族危難之際進一步加深了對中華民族的認同。香港淪陷后，中國共產黨領導的廣東人民抗日游擊隊先后成立了港九大隊和護航大隊等，在香港海陸開展游擊戰，沉重打擊了日本侵略者。日本侵占臺灣后，臺灣人民從未停止對日本侵略的抗爭。臺灣光復是抗戰勝利的重要成果，是全體中華兒女用鮮血鑄就的偉大勝利。
海外數百萬華僑更是積極投身抗戰，組建了“南洋華僑籌賑祖國難民總會”等團體，提出“國家之大患一日不能除，則國民之大責一日不能卸”。他們傾力捐財捐物，許多僑胞毅然歸國參戰，為抗戰勝利作出不可磨滅的貢獻。
抗戰勝利是以愛國主義為核心的民族精神的偉大勝利。在抗戰烽火中孕育出的偉大抗戰精神是中華民族精神的重要組成部分，既向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念，更成為凝聚中華民族的重要精神紐帶。
由此可見，中國人民抗日戰爭偉大勝利是促成中華民族大團結的關鍵“催化劑”。
三
近代以來，原本燦爛輝煌的中華文明一度蒙塵黯淡。落后挨打的現實使部分人喪失文化自信，誤以為唯有全盤西化方能救中國。然而，抗戰時期民族危機空前深重之際，人們對中華民族與中華文明復興的信念反而愈加堅定。
哲學家馮友蘭稱這一時期為“貞元之際”，期待為國家致太平、為億兆安民心而暢所欲言；賀麟則提出“文化救國論”，主張民族復興本質是文化復興。盡管他們的認識存在片面性，但這種高揚文化主體性的思考，仍為文明重光提供了重要思想支撐。
真正推動中華文明煥新重生、發展為有機統一的文化生命體的，是中國共產黨。正是在抗戰時期，中國共產黨明確提出了“馬克思主義中國化”的命題，強調馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現。中國人民抗日戰爭的實踐推動中國共產黨在理論上進一步成熟，鮮明提出了“將馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合”的“第一個結合”的觀點。
正如毛澤東所指出的：“今天的中國是歷史的中國的一個發展，我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應該割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應該給以總結，我們要承繼這一份珍貴的遺產?！敝袊伯a黨人是中華民族一切文化、思想、道德的優良傳統的繼承者，向往和追求“建立中華民族的新文化”,這一追求為中華文明重新煥發光彩奠定了堅實的思想基礎。
由此可見，中國人民抗日戰爭偉大勝利是中華文明重煥榮光的重要奠基石。
今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年。我們紀念這一偉大勝利，就是要堅持唯物史觀、正確黨史觀和正確二戰史觀，深刻認識抗戰勝利的偉大歷史意義，弘揚偉大抗戰精神，繼續堅定不移地以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業。
執筆：章舜粵（作者單位：中國社會科學院當代中國研究所）
來源：《南方》雜志2025年第17期
