學(xué)習(xí)習(xí)近平致國史學(xué)會成立30周年賀信精神筆談
?。劬幷甙矗?022年12月8日，推動新中國史研究事業(yè)繁榮發(fā)展暨慶祝中華人民共和國國史學(xué)會成立30周年大會在當(dāng)代中國研究所舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)來賀信，向?qū)W會全體同志、向全國廣大國史研究工作者致以熱烈祝賀和誠摯問候。中共中央政治局委員、中共中央宣傳部部長李書磊在會上宣讀了賀信并發(fā)表重要講話。中國社會科學(xué)院黨組副書記、副院長高翔，中華人民共和國國史學(xué)會會長朱佳木，當(dāng)代中國研究所副所長李正華先后發(fā)言。習(xí)近平總書記的賀信立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富，站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的高度，充分肯定國史學(xué)會成立30年來取得的成績，明確指出新時代新中國史工作的重點(diǎn)任務(wù)和發(fā)展方向，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對新中國史事業(yè)的高度重視和親切關(guān)懷，為新時代新征程新中國史事業(yè)的發(fā)展提供了根本遵循和行動指南。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記賀信精神，切實(shí)將賀信精神落實(shí)到新中國史研究、宣傳和教育全領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，推動新中國史事業(yè)繁榮發(fā)展，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出新貢獻(xiàn)，本刊特邀部分專家學(xué)者撰寫了學(xué)習(xí)體會，以饗讀者。
新時代新征程深入推進(jìn)新中國史研究繁榮發(fā)展
宋月紅
習(xí)近平總書記致國史學(xué)會成立30周年賀信，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對新中國史研究、宣傳和教育事業(yè)的高度重視和親切關(guān)懷，同時是站在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的時代高度，在新中國史研究、宣傳和教育事業(yè)發(fā)展成就與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，深刻闡明這一事業(yè)發(fā)展的重大意義和規(guī)律性認(rèn)識，主要是堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持歷史唯物主義，以馬克思主義中國化時代化最新成果為指導(dǎo)，牢牢把握國史的主題主線、主流本質(zhì)。這是習(xí)近平總書記關(guān)于新中國史重要論述的有機(jī)組成部分，是對新中國史研究、宣傳和教育事業(yè)發(fā)展的殷切期望和囑托，是新時代新征程深入推進(jìn)新中國史研究、宣傳和教育事業(yè)發(fā)展的根本遵循和行動指南。
新時代新征程上，國史研究工作者必將在賀信精神的鼓舞和推動下，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，全面貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，加快構(gòu)建新中國史研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，不斷開創(chuàng)新中國史研究、宣傳和教育事業(yè)發(fā)展新局面，修史、資政、育人、護(hù)國，激勵人們堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動，更好凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。
深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大關(guān)于新中國史重要論述
黨的二十大是在全黨全國各族人民邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的關(guān)鍵時刻召開的一次十分重要的大會，事關(guān)黨和國家事業(yè)繼往開來，事關(guān)中國特色社會主義前途命運(yùn)，事關(guān)中華民族偉大復(fù)興。大會的主題明確宣示了黨在新征程上舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、朝著什么樣的目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)，標(biāo)志著新中國史在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上發(fā)展到全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。新中國史不僅要記載和展現(xiàn)這一歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻及其地位與意義，而且要認(rèn)識和把握新時代新征程是從哪里來的，具有哪些推動歷史發(fā)展的基礎(chǔ)和條件，又要發(fā)展到哪里去。新中國史發(fā)展到哪里，新中國史研究就要推進(jìn)到哪里，并且要以重若千鈞的史筆，真實(shí)、立體、全面地記述和編寫好新中國史。
歷史、現(xiàn)實(shí)和未來是相通的，歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是未來的歷史，特別是新中國史是正在發(fā)展著的歷史，昨天、今天和明天是無縫對接在一起的。黨的二十大在大會的主題中宣示了“為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗”，并明確指出新時代新征程中國共產(chǎn)黨的使命任務(wù)就是“團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。這些都從新時代新征程的目標(biāo)任務(wù)中標(biāo)示了新中國史發(fā)展所處階段和基本走向。為此，新中國史研究既要從對象與內(nèi)涵上闡述這一歷史發(fā)展走向的基礎(chǔ)、背景和條件，包括思想理論指導(dǎo)、制度體系、實(shí)踐成就、基本經(jīng)驗(yàn)和國際國內(nèi)環(huán)境變化等，講清楚其歷史發(fā)展的階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一，又要從價值與意義上闡明其歷史地位、理論邏輯、深遠(yuǎn)影響和新的實(shí)踐要求，以此引領(lǐng)對黨百余年奮斗歷程特別是新中國成立以來建設(shè)和發(fā)展進(jìn)程的研究，從中深刻認(rèn)識中華民族的昨天、今天和明天，突出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，充分彰顯實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史必然性、發(fā)展階段性和實(shí)踐規(guī)律性。
黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，中國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，標(biāo)志新中國發(fā)展處在了一個新的歷史方位。黨的二十大在回顧總結(jié)過去五年的工作和新時代十年的偉大變革的基礎(chǔ)上，指出黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動我國邁上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，強(qiáng)調(diào)新時代十年的偉大變革在黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。新時代十年是新時代的開創(chuàng)，也是新中國史的最新發(fā)展，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)深入推進(jìn)，書寫了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡新篇章，我國發(fā)展具備了更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為完善的制度保證，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。因此，新中國史研究既要站在新時代新征程的高度，集中圍繞新時代十年的黨情、國情和世情，從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國際與國內(nèi)的相結(jié)合上，從大歷史觀和歷史發(fā)展大勢上，將新時代十年的偉大變革融入、貫通到黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史之中，全面深入系統(tǒng)地研究這一歷史發(fā)展階段的歷史邏輯、政治邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，深刻闡明其歷史地位和里程碑意義。
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，成功推進(jìn)和拓展的社會主義現(xiàn)代化。新中國史從新中國成立，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放，開始推動中國由落后的農(nóng)業(yè)國向先進(jìn)的工業(yè)國發(fā)展，開啟了中國、中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元；到完成社會主義革命和推進(jìn)社會主義建設(shè)，逐步建立起獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)了一窮二白、人口眾多的東方大國大步邁進(jìn)社會主義社會的偉大飛躍；再到進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了人民生活從溫飽不足到總體小康、奔向全面小康的歷史性跨越；繼而在此基礎(chǔ)上，開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，如期實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會，乘勢開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，既有各國現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國情的中國特色，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。
歷史發(fā)展表明，中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不斷探索、推進(jìn)和拓展的發(fā)展脈絡(luò)和實(shí)踐方式。那么，新中國史研究就需要根據(jù)這一歷史發(fā)展進(jìn)程、成就與經(jīng)驗(yàn)，深刻認(rèn)識中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、基本內(nèi)涵、本質(zhì)要求、鮮明特色，牢牢把握全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重大原則、全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的總的戰(zhàn)略安排，充分彰顯堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路，中國特色社會主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路，貫徹新發(fā)展理念是新時代我國發(fā)展壯大的必由之路，全面從嚴(yán)治黨是黨永葆生機(jī)活力、走好新的趕考之路的必由之路。
牢牢把握新中國史的主題主線、主流本質(zhì)
新中國史是新中國成立以來黨和國家事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展史。這是中國共產(chǎn)黨把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，賡續(xù)和弘揚(yáng)偉大建黨精神，領(lǐng)導(dǎo)人民完成社會主義革命、推進(jìn)社會主義建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的艱苦創(chuàng)業(yè)、艱辛探索和不懈奮斗史，是中國人民發(fā)展史、中華民族發(fā)展史、中華文明發(fā)展史上的當(dāng)代史，在世界社會主義發(fā)展史、人類社會發(fā)展史上發(fā)揮著重要作用，不斷做出新的更大貢獻(xiàn)，意義重大而深遠(yuǎn)。與舊中國的歷史相比較，新中國史之“新”，既在于其起始于徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，人民當(dāng)家作主，發(fā)展于實(shí)現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，走社會主義道路，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家；又在于其堅(jiān)持以馬克思主義為立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，以自我革命推進(jìn)偉大社會革命，在于開創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。新中國史研究就是要研究中國、中國人民、中國共產(chǎn)黨、中華民族在這一歷史進(jìn)程中的建設(shè)、發(fā)展及其規(guī)律，深刻揭示共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，牢牢把握貫穿其歷史發(fā)展之中的主題主線、主流本質(zhì)，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德。
新中國史的主題主線，是人類社會矛盾運(yùn)動中新中國建設(shè)和發(fā)展的總體目標(biāo)任務(wù)、根本政治前提、制度基礎(chǔ)、戰(zhàn)略格局、實(shí)踐發(fā)展和前景趨勢的鮮明底色、深刻蘊(yùn)涵和集中表現(xiàn)，具體而生動展現(xiàn)為建設(shè)一個什么樣的新中國、怎樣建設(shè)新中國的理論與實(shí)踐。關(guān)于這一歷史性和時代性的總課題，中國共產(chǎn)黨為爭取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，不僅在新中國成立以前為創(chuàng)建新中國而探索和創(chuàng)造，在新民主主義革命勝利的基礎(chǔ)上成立了新中國，而且在新中國成立以來開創(chuàng)和發(fā)展，繼往開來、接續(xù)奮斗，不斷豐富和發(fā)展并賦予其新的時代內(nèi)涵和鮮明特色。歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨，黨領(lǐng)導(dǎo)人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設(shè)一個新世界；只有社會主義才能救中國，只有社會主義才能發(fā)展中國，中國特色社會主義道路是指引中國發(fā)展繁榮的正確道路。新中國史的主題概括起來，就是把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。新中國史的主線就是圍繞這一主題廣泛而深入展開的黨和國家事業(yè)發(fā)展大局和基礎(chǔ)性、必要性的實(shí)現(xiàn)條件、領(lǐng)域與路徑。新中國史的主線歸納起來，一是維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，維護(hù)世界和平和人類發(fā)展進(jìn)步，推動中華文明和世界文明交流互鑒，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體；二是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，以自我革命推進(jìn)偉大社會革命；三是推進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，推進(jìn)中國特色社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明建設(shè)，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕；四是推進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，鑄牢中華民族共同體意識，共同建設(shè)偉大祖國，共同創(chuàng)造美好生活。新中國史研究只有全面、準(zhǔn)確把握這一歷史發(fā)展的主題主線，才能真實(shí)、立體、系統(tǒng)地反映和揭示新中國史的整體與全貌。
新中國史的主流本質(zhì)，是中國人民、中華民族發(fā)展史上新中國建設(shè)和發(fā)展的性質(zhì)與宗旨、出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)、道路與制度、成就與經(jīng)驗(yàn)、地位與作用等的概括提煉和充分彰顯，是歷史與邏輯的統(tǒng)一、事實(shí)判斷和價值判斷的有機(jī)結(jié)合。新中國的成立與發(fā)展從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，開辟和拓展了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，深刻影響并改變了世界發(fā)展的趨勢和格局。新中國的建設(shè)和發(fā)展波瀾壯闊，成就輝煌，前景光明，在探索和發(fā)展中面臨復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外形勢和來自各方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)，也經(jīng)歷過主觀、客觀因素造成的失誤、挫折甚至是嚴(yán)重曲折，但其歷史發(fā)展大勢始終風(fēng)雨無阻、浩蕩前行，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。這一歷史發(fā)展進(jìn)程遵循人類社會發(fā)展規(guī)律，并具有建設(shè)和發(fā)展社會主義的中國特色，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主，推動建設(shè)法治國家，推進(jìn)和拓展中國式現(xiàn)代化。這一歷史發(fā)展是階段性與連續(xù)性相統(tǒng)一的，是呈螺旋式上升的。由此，新中國史的主流可表述為，立國興國強(qiáng)國，走自己的路，為民造福，推動建設(shè)美好世界。在新中國歷史發(fā)展的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生、艱苦奮斗，創(chuàng)造了舉世矚目的中國奇跡：在社會主義革命和建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為在新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，中國特色社會主義道路是指引中國發(fā)展繁榮的正確道路；中國特色社會主義進(jìn)入新時代，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局， 協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌發(fā)展和安全，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。新中國史的本質(zhì)就是推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的社會主義發(fā)展史、人民團(tuán)結(jié)奮斗史、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興史。新中國史要深入研究新中國建設(shè)和發(fā)展的智慧、力量、精神、價值和意義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就，要正確認(rèn)識和把握改革開放前后兩個歷史時期的辯證統(tǒng)一關(guān)系，旗幟鮮明反對歷史虛無主義。
對于新中國史的主題主線、主流本質(zhì)的認(rèn)識和把握，關(guān)系新中國史研究堅(jiān)持什么樣的政治方向、學(xué)術(shù)導(dǎo)向和價值取向。新中國史研究要牢牢把握新中國史的主題主線、主流本質(zhì)，就必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深入研究關(guān)于推進(jìn)馬克思主義中國化時代化、關(guān)于中國式現(xiàn)代化、關(guān)于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程，充分彰顯新中國建設(shè)和發(fā)展的壯闊道路、成就和經(jīng)驗(yàn)，深刻揭示新中國史所蘊(yùn)含的中華民族精神、時代精神、歷史自覺和主動精神的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和意義，堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動。
不斷推進(jìn)新中國史研究創(chuàng)新發(fā)展
新中國史研究是以馬克思主義為指導(dǎo)的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要組成部分和學(xué)科領(lǐng)域，在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國內(nèi)與國際相結(jié)合中認(rèn)識和研究新中國的建設(shè)和發(fā)展，具有重大意義、重要地位、學(xué)科優(yōu)勢、學(xué)術(shù)感召力與影響力。新中國史深刻蘊(yùn)涵著中國、中國人民、中國共產(chǎn)黨、中華民族的創(chuàng)造創(chuàng)新精神，彰顯創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。新時代新征程為新中國史研究進(jìn)行歷史、現(xiàn)實(shí)和學(xué)理研究與學(xué)術(shù)繁榮提供了強(qiáng)大動力和廣闊空間，新中國史研究要推動創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，加強(qiáng)對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的研究、記述和編纂，在加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)中不斷推進(jìn)繁榮發(fā)展。
深化和拓展關(guān)于新中國史研究對象與內(nèi)涵的認(rèn)識和把握。當(dāng)代中國是歷史中國的延續(xù)和發(fā)展，是自新中國成立以來完成社會主義革命、推進(jìn)社會主義建設(shè)，進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，開創(chuàng)中國特色社會主義新時代，并正在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)代中國的建設(shè)和發(fā)展每完成一步、每向前發(fā)展一步，新中國史就開辟、拓展和壯闊一步。這就是說，新中國史同當(dāng)代中國的建設(shè)和發(fā)展同行共進(jìn)，是發(fā)展的歷史，更是正在發(fā)展著的現(xiàn)實(shí)，是繼承和延續(xù)中華文明，又在不斷豐富和發(fā)展中華文明新的時代內(nèi)涵。新中國史研究要樹立大歷史觀，挖掘中華文明歷史底蘊(yùn)，總結(jié)當(dāng)代中國建設(shè)和發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，把當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步展示好，把中國道路、中國力量、中國制度、中國精神、中國價值闡釋好，深入推進(jìn)新中國史基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究融合發(fā)展。
深入推進(jìn)新中國史研究面向世界，以時代為觀照，連接和貫通世界歷史研究。中國歷史是世界歷史的重要組成部分，新中國史是世界社會主義發(fā)展史、人類社會發(fā)展史的重要組成部分。在新時代新征程上全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，面臨世界百年未有之大變局加速演進(jìn)、世界進(jìn)入新的動蕩變革期，包括新中國史研究在內(nèi)的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)迫切需要研究回答好“世界怎么了”“人類向何處去”的時代之題。新中國史研究要立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，既研究新中國史，又研究當(dāng)代世界史特別是世界社會主義發(fā)展史，在認(rèn)識中國和世界，講好中國故事、傳播好中國聲音上不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，深入推進(jìn)新中國史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系建設(shè)，推進(jìn)建構(gòu)中國自主的知識體系。
深入推進(jìn)新中國史編纂對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史編纂的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。新中國史編纂應(yīng)堅(jiān)持、貫徹和運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論，培育和踐行馬克思主義的史才、史學(xué)、史識、史德。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史編纂內(nèi)涵豐富，方式、方法和手段多樣，包括體裁體例、編撰分類、撰述旨趣、編撰方法、史書筆法、語言表述等，在中華文明歷史發(fā)展中逐漸形成了紀(jì)傳、編年和紀(jì)事本末等為主要代表的類別眾多、形式各樣的歷史編纂體裁。新中國史編纂要在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史編纂的基礎(chǔ)上順應(yīng)時代需要，應(yīng)用現(xiàn)代生產(chǎn)生活技術(shù)和手段，深入推動傳統(tǒng)歷史編纂的歷史文化底蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)意義和時代價值研究，推進(jìn)新中國史編纂理論與方法的創(chuàng)新發(fā)展，不斷提高新中國史編纂的能力與水平。
深入推進(jìn)新中國史研究與黨史研究在發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上融合發(fā)展。從歷史發(fā)展來看，新中國史與黨史是須臾不可分離、彼此相互交叉和融會貫通在一起的歷史事實(shí)和客觀存在，而且黨史發(fā)展引領(lǐng)新中國史奠基、開創(chuàng)和發(fā)展，新中國史則促進(jìn)、拓展、深化黨史；從認(rèn)識邏輯上，新中國史研究與黨史研究的對象、內(nèi)涵、范圍、廣度、深度，以及研究的方式、方法和手段等方面，既相互聯(lián)系、彼此借鑒又有所區(qū)別，之所以在學(xué)科上加以分門別類，是為了發(fā)揮各自學(xué)科優(yōu)勢與特點(diǎn)，從而更為全面、具體而深入地認(rèn)識新中國史和黨史共同締造和凝結(jié)的同一個歷史發(fā)展，諸如同一個歷史事件、會議或人物，乃至同一個歷史過程、歷史細(xì)節(jié)或歷史問題。為此，發(fā)揮新中國史研究的學(xué)科優(yōu)勢與特點(diǎn)，應(yīng)集中圍繞新中國史的主題主線、主流本質(zhì)，把研究的出發(fā)點(diǎn)、著力點(diǎn)和落腳點(diǎn)主要放在黨的領(lǐng)導(dǎo)和治國理政，新中國的國體和政體、道路和制度，人民群眾的生產(chǎn)生活，新中國的對外關(guān)系上，充分反映新中國是從哪里來、又要到哪里去，各個歷史時期的社會主要矛盾和矛盾的各方面是怎樣表現(xiàn)的，處在什么樣的歷史方位和發(fā)展階段，面臨怎樣的國內(nèi)外形勢和任務(wù)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設(shè)是怎樣開展的，中國與世界的關(guān)系是怎樣處理的，每個歷史階段的國情、國力、國運(yùn)和國際影響力如何等，使之與黨史研究相統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)、借鑒和豐富發(fā)展，全面反映和深刻揭示新中國史的歷史邏輯、政治邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，推動發(fā)展新時代中國學(xué)，加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。
作者：宋月紅，當(dāng)代中國研究所副所長、研究員。
本文發(fā)表在《當(dāng)代中國史研究》2023年第1期，注釋從略，引用請參考原文。
