學(xué)習(xí)習(xí)近平致國(guó)史學(xué)會(huì)成立30周年賀信精神筆談
?。劬幷甙矗?022年12月8日，推動(dòng)新中國(guó)史研究事業(yè)繁榮發(fā)展暨慶祝中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)成立30周年大會(huì)在當(dāng)代中國(guó)研究所舉行。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)來(lái)賀信，向?qū)W會(huì)全體同志、向全國(guó)廣大國(guó)史研究工作者致以熱烈祝賀和誠(chéng)摯問(wèn)候。中共中央政治局委員、中共中央宣傳部部長(zhǎng)李書磊在會(huì)上宣讀了賀信并發(fā)表重要講話。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組副書記、副院長(zhǎng)高翔，中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱佳木，當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)李正華先后發(fā)言。習(xí)近平總書記的賀信立意高遠(yuǎn)、思想深邃、內(nèi)涵豐富，站在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的高度，充分肯定國(guó)史學(xué)會(huì)成立30年來(lái)取得的成績(jī)，明確指出新時(shí)代新中國(guó)史工作的重點(diǎn)任務(wù)和發(fā)展方向，充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)新中國(guó)史事業(yè)的高度重視和親切關(guān)懷，為新時(shí)代新征程新中國(guó)史事業(yè)的發(fā)展提供了根本遵循和行動(dòng)指南。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記賀信精神，切實(shí)將賀信精神落實(shí)到新中國(guó)史研究、宣傳和教育全領(lǐng)域各環(huán)節(jié)，推動(dòng)新中國(guó)史事業(yè)繁榮發(fā)展，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出新貢獻(xiàn)，本刊特邀部分專家學(xué)者撰寫了學(xué)習(xí)體會(huì)，以饗讀者。
構(gòu)建新中國(guó)史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系
王炳林
在中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱國(guó)史學(xué)會(huì)）成立30周年之際，習(xí)近平總書記發(fā)來(lái)賀信：“希望國(guó)史學(xué)會(huì)深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持歷史唯物主義，以馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化最新成果為指導(dǎo)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)全國(guó)廣大國(guó)史研究工作者，牢牢把握國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)，不斷提高研究水平，創(chuàng)新宣傳方式，加強(qiáng)教育引導(dǎo)，激勵(lì)人們堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動(dòng)，更好凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出新貢獻(xiàn)。”賀信體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)國(guó)史學(xué)會(huì)的親切關(guān)懷和對(duì)新中國(guó)史研究的高度重視，為新中國(guó)史研究提供了根本遵循。學(xué)習(xí)貫徹賀信精神要與習(xí)近平總書記關(guān)于學(xué)習(xí)研究新中國(guó)史的一系列重要論述結(jié)合起來(lái)，為構(gòu)建新中國(guó)史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系做出新貢獻(xiàn)。
歷史蘊(yùn)含著豐富的智慧，是最好的教科書。新中國(guó)史是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得輝煌成就、使中國(guó)面貌發(fā)生翻天覆地變化的歷史，在中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義。深化新中國(guó)史研究，構(gòu)建新中國(guó)史的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，是科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮其資政育人作用的迫切需要，是傳承中國(guó)史學(xué)傳統(tǒng)的迫切需要，是向國(guó)際社會(huì)展示中國(guó)形象、傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事的迫切需要。學(xué)科體系是基礎(chǔ)，學(xué)術(shù)體系是內(nèi)核，話語(yǔ)體系是表達(dá)，三者有機(jī)統(tǒng)一，推動(dòng)新中國(guó)史研究不斷取得新進(jìn)展?！?/p>
學(xué)科體系建設(shè)是新中國(guó)史研究的基礎(chǔ)性工程
學(xué)科是科學(xué)研究逐步成熟的產(chǎn)物，代表著科學(xué)知識(shí)創(chuàng)造過(guò)程中形成的某個(gè)專門的研究領(lǐng)域。學(xué)科體系則是為滿足科學(xué)發(fā)展和社會(huì)需要從宏觀上對(duì)科學(xué)知識(shí)進(jìn)行的邏輯分類和布局。一般說(shuō)來(lái)，構(gòu)成學(xué)科體系的要素包括明確的研究對(duì)象和內(nèi)容、合理的研究方向和領(lǐng)域、準(zhǔn)確的目標(biāo)定位以及相應(yīng)的支撐條件等。
一個(gè)學(xué)科的研究對(duì)象和內(nèi)容只有具備獨(dú)特性和不可替代性，才能夠使其與其他學(xué)科區(qū)別開(kāi)來(lái)，也才有存在的必要性。新中國(guó)史的研究對(duì)象是1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史進(jìn)程，是中國(guó)通史的重要組成部分，是與中國(guó)古代史和中國(guó)近代史相提并論的中國(guó)現(xiàn)代史或中國(guó)當(dāng)代史。新中國(guó)史的研究?jī)?nèi)容非常豐富，包括政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技、教育、文化、外交、軍事等各領(lǐng)域、各方面，既可以對(duì)國(guó)家整體歷史進(jìn)行研究，也會(huì)涉及地方史、部門史、行業(yè)史等專史的研究，具有其他學(xué)科無(wú)法替代的研究?jī)?nèi)容。
完整的學(xué)科體系要有合理的研究方向和研究領(lǐng)域，形成既各自獨(dú)立又緊密聯(lián)系的學(xué)科群。研究方向的確立，一方面受到學(xué)科內(nèi)在發(fā)展邏輯的影響，有學(xué)術(shù)成果才會(huì)有學(xué)科，才能形成學(xué)科體系；另一方面則取決于國(guó)家戰(zhàn)略和社會(huì)需要，這是學(xué)科設(shè)置的外在驅(qū)動(dòng)力。從1981年實(shí)施《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》開(kāi)始，我國(guó)的學(xué)科發(fā)展以學(xué)位授予和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)目錄為基礎(chǔ)形成了比較完整的學(xué)科體系。40多年來(lái)，學(xué)位授予和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)目錄進(jìn)行了多次修訂和調(diào)整，學(xué)科體系不斷完善。隨著社會(huì)的發(fā)展，越來(lái)越多的科學(xué)研究是基于問(wèn)題而產(chǎn)生，是以解決問(wèn)題為導(dǎo)向的。隨著社會(huì)的發(fā)展，一些新興領(lǐng)域已不再完全從屬于某個(gè)單獨(dú)的學(xué)科體系，從2011年的《學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科目錄》開(kāi)始，不再列出二級(jí)學(xué)科，只是列出一些研究方向，由學(xué)位授予單位在一級(jí)學(xué)科授權(quán)的權(quán)限內(nèi)自主設(shè)置研究方向。新中國(guó)史尚未成為一級(jí)學(xué)科，不用硬性規(guī)定設(shè)置哪些研究方向，但是應(yīng)從構(gòu)建學(xué)科體系的視角確立必要的研究領(lǐng)域。新中國(guó)史屬于歷史學(xué)科，按照歷史時(shí)期分階段進(jìn)行研究是最基本的歷史研究范式。新中國(guó)史究竟劃分為幾個(gè)時(shí)期學(xué)界存在不同的觀點(diǎn)，研究單位也可以根據(jù)研究基礎(chǔ)從政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史、社會(huì)史、生態(tài)文明建設(shè)史、外交史、軍事史等多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究。
準(zhǔn)確的目標(biāo)定位是學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。學(xué)科發(fā)展要適應(yīng)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家戰(zhàn)略需要，推出高質(zhì)量研究成果，為推動(dòng)學(xué)科發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)。同時(shí)，要通過(guò)合理布局設(shè)置本科專業(yè)和碩士點(diǎn)、博士點(diǎn)，建立健全人才培養(yǎng)體系，承擔(dān)人才培養(yǎng)任務(wù)，為服務(wù)社會(huì)和學(xué)科發(fā)展提供源源不斷的人才支撐。新中國(guó)史研究具有存史、資政、育人、護(hù)國(guó)的功能，目標(biāo)任務(wù)是明確的。一些高等學(xué)校也設(shè)立了研究新中國(guó)史的機(jī)構(gòu)，開(kāi)設(shè)新中國(guó)史的課程，并培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)的碩士和博士，為構(gòu)建學(xué)科體系提供了人才支撐。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，構(gòu)建新中國(guó)史學(xué)科體系的條件是成熟的，現(xiàn)在的關(guān)鍵性問(wèn)題是學(xué)科如何設(shè)置。新中國(guó)史是中華人民共和國(guó)史的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)通史的重要組成部分，屬于歷史學(xué)科，這應(yīng)該是沒(méi)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。但是，由于新中國(guó)史還是比較年輕的學(xué)科，從名稱到學(xué)科定位都在討論探索之中。學(xué)科名稱上有國(guó)史、當(dāng)代中國(guó)史、中國(guó)現(xiàn)代史等。從學(xué)科定位上看，歷史學(xué)門類中有四個(gè)一級(jí)學(xué)科，即考古學(xué)、中國(guó)史、世界史、博物館，新中國(guó)史應(yīng)該屬于中國(guó)史這個(gè)一級(jí)學(xué)科中的一個(gè)研究方向，可以稱為中國(guó)現(xiàn)代史，也可以稱為中華人民共和國(guó)史。從學(xué)科的發(fā)展趨勢(shì)看，在歷史學(xué)科中新中國(guó)史的研究會(huì)越來(lái)越受到重視。但是從學(xué)科發(fā)展的現(xiàn)狀看，中國(guó)歷史研究的重點(diǎn)在中國(guó)古代史和中國(guó)近代史，對(duì)于中國(guó)現(xiàn)代史或新中國(guó)史的研究相對(duì)還比較薄弱。這當(dāng)然是由于新中國(guó)的歷史還不長(zhǎng)等客觀因素所致，也是受學(xué)科政治敏感性強(qiáng)以及當(dāng)代人不研究當(dāng)代史等傳統(tǒng)因素的影響。在這種態(tài)勢(shì)下，推進(jìn)新中國(guó)史學(xué)科建設(shè)應(yīng)多方發(fā)力、鼓勵(lì)多部門開(kāi)展研究，有計(jì)劃分步驟地推進(jìn)。一些有研究基礎(chǔ)的高?；蜓芯繂挝?，應(yīng)在歷史學(xué)中不斷加強(qiáng)新中國(guó)史研究。
學(xué)術(shù)體系建設(shè)是新中國(guó)史研究的核心所在
學(xué)術(shù)體系是指研究對(duì)象本質(zhì)和規(guī)律的一系列理論與知識(shí)，體現(xiàn)著研究的能力和水平。新中國(guó)史的學(xué)術(shù)體系包括兩個(gè)方面內(nèi)涵，一是新中國(guó)史研究的知識(shí)體系和創(chuàng)新性觀點(diǎn)，二是為學(xué)科發(fā)展提供指導(dǎo)的理論和方法，包括新中國(guó)史研究的指導(dǎo)原則、功能定位和研究方法等。
從知識(shí)體系和創(chuàng)新性觀點(diǎn)看，新中國(guó)史研究只有透過(guò)歷史現(xiàn)象揭示本質(zhì)，把握規(guī)律，提出具有創(chuàng)新性的理論觀點(diǎn)，才能形成學(xué)科的特色和優(yōu)勢(shì)，才能體現(xiàn)學(xué)科的水平和價(jià)值。新中國(guó)史研究的創(chuàng)新性觀點(diǎn)不是歷史的細(xì)致末節(jié)，而是把握國(guó)史的主題主線、主流本質(zhì)，是在國(guó)史研究的核心議題上不斷推出創(chuàng)新性成果。
國(guó)史的主題與黨史的主題密不可分。習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！卑倌挈h史的主題是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，1949 年新中國(guó)成立后的黨史與國(guó)史具有高度重合性，從廣義上說(shuō)，國(guó)史的主題也應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。但是，黨的歷史比新中國(guó)的歷史長(zhǎng)，在研究?jī)?nèi)容和研究領(lǐng)域上國(guó)史又比黨史更廣泛，所以兩者的主題也不能簡(jiǎn)單畫等號(hào)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族面對(duì)兩大歷史任務(wù)時(shí)確立的，一是求得民族獨(dú)立和人民解放，二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。這兩大歷史任務(wù)，共同構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興主題的基本內(nèi)涵，前一任務(wù)是為后一任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。這就決定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要分階段逐步推進(jìn)。新中國(guó)成立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了第一個(gè)歷史任務(wù)。新中國(guó)成立以來(lái)的歷史，就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的歷史，所以從狹義上說(shuō)，可以把國(guó)史的主題具體表述為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。
主線是貫穿新中國(guó)史的主要脈絡(luò)。新中國(guó)的歷史，歸根結(jié)底是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的歷史，是中國(guó)人民的奮斗史。江山就是人民，人民就是江山。人民是歷史的創(chuàng)造者，新中國(guó)史既是國(guó)家的歷史，也是人民的歷史。從意氣風(fēng)發(fā)的社會(huì)主義革命，到激情燃燒的社會(huì)主義建設(shè)，從勇闖新路的改革開(kāi)放探索，到氣勢(shì)磅礴的中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，新中國(guó)的歷史，每一天都由億萬(wàn)人民的奮斗寫成，每一步都浸透了億萬(wàn)人民的辛勤汗水。國(guó)史的主線就是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為追求美好生活而團(tuán)結(jié)奮斗。
歷史事件跌宕起伏，歷史人物眾說(shuō)紛紜，歷史現(xiàn)象紛繁復(fù)雜，研究歷史的關(guān)鍵是把握主流本質(zhì)。主流相對(duì)于支流而言，猶如一條大河的寬廣流域是由主干河流和若干支流共同組成的，歷史也是由主流事件與支流事件共同構(gòu)成，不能以支流取代主流，也不能以主流掩蓋支流。既不能虛無(wú)主流，也不應(yīng)虛無(wú)支流，這樣才能全面、理性地把握歷史全貌，深刻認(rèn)識(shí)歷史的主流和本質(zhì)。新中國(guó)歷史上曾遭遇“大躍進(jìn)”的嚴(yán)重挫折，甚至發(fā)生了“文化大革命”的內(nèi)亂，但這些畢竟是支流，并得到了糾正，汲取了教訓(xùn)。透過(guò)紛繁復(fù)雜的歷史發(fā)展表象，才能把握新中國(guó)史的本質(zhì)特征與發(fā)展規(guī)律。新中國(guó)史的主流就是國(guó)家與民族從站起來(lái)到富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的恢宏歷程，就是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、外交、黨的建設(shè)等各方面取得了輝煌成就，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。新中國(guó)史的本質(zhì)，歸根結(jié)底是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的歷史，是中國(guó)共產(chǎn)黨踐行根本宗旨與初心使命的生動(dòng)詮釋。
高質(zhì)量的新中國(guó)史學(xué)概論是國(guó)史學(xué)科發(fā)展水平的重要體現(xiàn)。從指導(dǎo)學(xué)科發(fā)展的理論與方法視角看，提升研究?jī)?nèi)容的學(xué)術(shù)水平，需要深化研究學(xué)科發(fā)展的基本理論和方法。換言之，新中國(guó)史研究提升學(xué)術(shù)水平、強(qiáng)化學(xué)科意識(shí)，需要有學(xué)科方法論的指導(dǎo)，即形成一部系統(tǒng)的新中國(guó)史學(xué)概論。這樣的概論應(yīng)該對(duì)學(xué)科定位、學(xué)科屬性、學(xué)科特征、學(xué)科功能等作出精準(zhǔn)描述，對(duì)學(xué)科研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容作出明確界定，對(duì)學(xué)科發(fā)展指導(dǎo)原則作出深刻闡釋，對(duì)研究方法作出系統(tǒng)介紹，對(duì)學(xué)科發(fā)展史進(jìn)行清晰梳理， 對(duì)學(xué)科發(fā)展學(xué)術(shù)規(guī)范提出明確要求，對(duì)史料的搜集、鑒別和運(yùn)用等提出指導(dǎo)意見(jiàn)。
話語(yǔ)體系建設(shè)是新中國(guó)史研究的思想表達(dá)
新中國(guó)史的話語(yǔ)體系是由一系列概念、范疇、命題所揭示的中華人民共和國(guó)歷史進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律的表達(dá)系統(tǒng)，既是表達(dá)形式，也體現(xiàn)著學(xué)術(shù)思想的水平。不同的學(xué)科因?qū)傩浴?nèi)容和任務(wù)的區(qū)別，在話語(yǔ)體系上各有特色，但相近的學(xué)科有相通之處，自然有一些共同的話語(yǔ)。同時(shí)也要看到，國(guó)史的主體內(nèi)容是敘述新中國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍隊(duì)、國(guó)防、外交等各項(xiàng)事業(yè)是如何發(fā)展進(jìn)步的，這是具有通史屬性的歷史學(xué)科，要有史學(xué)的敘述風(fēng)格。國(guó)史研究的話語(yǔ)體系構(gòu)建應(yīng)注重以下幾方面工作。
一是注重歷史傳統(tǒng)的繼承。中國(guó)有悠久的史學(xué)傳統(tǒng)和豐富的史學(xué)遺產(chǎn)，為新中國(guó)史研究的話語(yǔ)體系建設(shè)提供了豐富的資源。司馬遷的“究天人之際、通古今之變、成一家之言”影響深遠(yuǎn)，提倡史家應(yīng)具備才、學(xué)、識(shí)、德四長(zhǎng)是中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)之一。黨的二十大報(bào)告指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性?！辈┐缶畹闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，也是新中國(guó)史研究取之不盡的史學(xué)資源，我們要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展將史學(xué)傳統(tǒng)話語(yǔ)運(yùn)用到新中國(guó)史研究之中。
二是善于運(yùn)用富有時(shí)代特色的概念和詞語(yǔ)表達(dá)。概念是思維的細(xì)胞，是理論和知識(shí)的表達(dá)形式，也是構(gòu)成思想的重要元素。富有時(shí)代特色的概念是特定歷史時(shí)期的精神標(biāo)識(shí)?！吧鐣?huì)主義改造”“對(duì)外開(kāi)放、對(duì)內(nèi)搞活”“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”“中國(guó)夢(mèng)”等這些富有時(shí)代特色的概念，映射著新中國(guó)不同時(shí)期的奮斗征程?，F(xiàn)代化的概念運(yùn)用更是具有新中國(guó)史特色的話語(yǔ)體系。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開(kāi)始了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱辛探索，我們用幾十年的時(shí)間，走過(guò)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌甑默F(xiàn)代化歷程。我們把中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)式現(xiàn)代化道路結(jié)合在一起，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定的偉大奇跡，成功推進(jìn)和拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化，為中華民族偉大復(fù)興奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)、理論指引、制度保證、精神力量和社會(huì)條件。中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化。同時(shí)，現(xiàn)代化是一個(gè)世界性課題，代表著人類文明的整體進(jìn)步趨勢(shì)與共同發(fā)展方向。中國(guó)式現(xiàn)代化的概念超越了意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度的差異，可以為關(guān)心治國(guó)理政和人類發(fā)展、謀求穩(wěn)定發(fā)展繁榮的世界各國(guó)提供參照與借鑒，是對(duì)人類進(jìn)步事業(yè)提供的中國(guó)方案、中國(guó)智慧。把中國(guó)式現(xiàn)代化的敘事范式運(yùn)用到新中國(guó)史研究之中，是構(gòu)建新中國(guó)史研究話語(yǔ)體系的迫切要求。
三是注重多學(xué)科話語(yǔ)的交流互鑒。任何話語(yǔ)體系都不是封閉的，交流互鑒是必然趨勢(shì)。新中國(guó)史研究涉及社會(huì)各領(lǐng)域、各方面，除政治話語(yǔ)外，經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、管理學(xué)等各學(xué)科的話語(yǔ)都應(yīng)該吸收借鑒，進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和使用。新中國(guó)史研究的國(guó)際交流有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，要善于運(yùn)用國(guó)際社會(huì)所理解和接受的新概念、新命題、新表達(dá)，引起國(guó)際學(xué)術(shù)界開(kāi)展研究和討論，同時(shí)要善于吸收借鑒一些新概念，取其所長(zhǎng)，為我所用。
從學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系這三大體系的關(guān)系看，學(xué)科體系具有全局性和戰(zhàn)略性意義，只有建設(shè)好學(xué)科體系，學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系才有依托和根基。學(xué)術(shù)體系決定著學(xué)科體系和話語(yǔ)體系的水平和屬性。話語(yǔ)體系是表達(dá)形式和思想元素，體現(xiàn)著學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系的規(guī)范性、嚴(yán)謹(jǐn)性。三大體系相互促進(jìn)，協(xié)同發(fā)展，能夠推動(dòng)新中國(guó)史研究不斷取得新成就，在資政、育人等方面發(fā)揮更大作用。
［作者簡(jiǎn)介］王炳林，北京師范大學(xué)中共黨史黨建研究院院長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院教授，中華人民共和國(guó)國(guó)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。
本文發(fā)表在《當(dāng)代中國(guó)史研究》2023年第1期，注釋從略，引用請(qǐng)參考原文。
