黨的十八大以來(lái)的5年，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的馬克思主義創(chuàng)新，推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)大發(fā)展大繁榮，欣欣向榮，蒸蒸日上，廣大人民群眾的幸福指數(shù)提升。在當(dāng)前全國(guó)上下喜迎十九大之際，中共中央政治局9月29日下午就當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響進(jìn)行第四十三次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書(shū)記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。馬克思主義對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步仍然具有不可替代的作用。在堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)這一根本問(wèn)題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候任何情況下都不能動(dòng)搖。
習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”重要講話(huà)中指出，在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，仍然需要保持和發(fā)揚(yáng)馬克思主義政黨與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。這為推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化指明了方向。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在實(shí)踐中形成了一套系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了科學(xué)理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，也就是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的過(guò)程。
既堅(jiān)持又發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的實(shí)現(xiàn)途徑
馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐相結(jié)合，同時(shí)把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論在新的歷史條件下豐富和發(fā)展了毛澤東思想，它的內(nèi)核仍然是馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)取得重大發(fā)展成就的基礎(chǔ)上，黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，我國(guó)發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。這是馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐和理論創(chuàng)新的成果，也展示了對(duì)馬克思主義時(shí)代化的提升。
立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)、解答時(shí)代問(wèn)題是馬克思主義的根本價(jià)值所在。馬克思主義中國(guó)化，必須運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，首先要堅(jiān)定理論自信，立足我國(guó)實(shí)際，善于吸收人類(lèi)文明一切有益成果。社會(huì)生活和時(shí)代發(fā)展本質(zhì)上是實(shí)踐，這決定了馬克思主義理論的實(shí)踐性。習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略充滿(mǎn)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，植根于中國(guó)實(shí)踐，以實(shí)踐基礎(chǔ)為導(dǎo)向、以回答和解決問(wèn)題為中心，為馬克思主義中國(guó)化樹(shù)立了范式。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的辯證關(guān)系，指出要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一；要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐是馬克思主義中國(guó)化的前提，離開(kāi)實(shí)踐創(chuàng)新，馬克思主義中國(guó)化也就無(wú)從談起。
習(xí)近平總書(shū)記把馬克思主義基本原理同中國(guó)改革開(kāi)放新的實(shí)踐相結(jié)合，形成了一系列符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的創(chuàng)新理論成果，形成了治國(guó)理政的新格局、新態(tài)勢(shì)、新景象，使馬克思主義中國(guó)化隨著實(shí)踐的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，不斷豐富，越來(lái)越彰顯出不可替代的指導(dǎo)作用。黨的十八屆五中全會(huì)提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，具有戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的特點(diǎn)，集中反映了我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，極大地豐富了馬克思主義發(fā)展觀。習(xí)近平總書(shū)記指出，這五大發(fā)展理念，是改革開(kāi)放30多年來(lái)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的集中體現(xiàn)，反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的理論，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)、準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情的基礎(chǔ)上，針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性特征所作出的重大戰(zhàn)略判斷，是馬克思主義中國(guó)化的重要成果。
在新形勢(shì)下推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，要求我們必須堅(jiān)持馬克思主義基本原理，著眼實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新成果豐富和發(fā)展馬克思主義。黨的十八大以來(lái)，立足國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展的新特點(diǎn)，直面改革發(fā)展中的矛盾和問(wèn)題，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，形成了堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，“一帶一路”倡議，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體等一系列新形勢(shì)下治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，涵蓋中國(guó)特色社會(huì)主義的方向、目標(biāo)、理念、價(jià)值、戰(zhàn)略、安全、定力、保障等方方面面，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化理論。這些馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，進(jìn)一步詮釋了馬克思主義的本質(zhì)內(nèi)涵和生命力，成為新形勢(shì)下堅(jiān)持馬克思主義基本原理、不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)取得勝利的行動(dòng)指南。
推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，理論才有生命力
馬克思主義時(shí)代化是指把馬克思主義與時(shí)代特征結(jié)合起來(lái)，緊跟時(shí)代步伐、不斷吸收新的時(shí)代內(nèi)容、科學(xué)回答時(shí)代課題，在中國(guó)化進(jìn)程中，正確解決和應(yīng)對(duì)中國(guó)與世界、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，并彰顯馬克思主義中國(guó)化的世界意義。世界格局正在加快演變，這給馬克思主義時(shí)代化提出了迫切要求。置身當(dāng)今世界巨變中的中國(guó)，我們有資格、有能力揭示其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律，為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的創(chuàng)新性貢獻(xiàn)。這也需要不斷壯大我國(guó)綜合國(guó)力，充分展示制度自信，為馬克思主義時(shí)代化提供豐富的實(shí)踐來(lái)源。
時(shí)代在變化，社會(huì)在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理。盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。這是我們對(duì)馬克思主義保持堅(jiān)定信心、對(duì)社會(huì)主義保持必勝信念的科學(xué)根據(jù)。當(dāng)然，這需要我們?cè)谵k好自己事情的前提下，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義的研究，既不能采取一概排斥的態(tài)度，也不能搞全盤(pán)照搬，這是一門(mén)馬克思主義時(shí)代化的必修課。
馬克思主義時(shí)代化作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的使命追求，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)與時(shí)代相結(jié)合的標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，世界格局正處在加快演變，產(chǎn)生了大量深刻復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提出了大量亟待回答的理論課題。這就給馬克思主義時(shí)代化提出了迫切要求，需要我們加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代資本主義的研究，正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展趨勢(shì)和命運(yùn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)代資本主義新變化新特征。理論只有引領(lǐng)時(shí)代才稱(chēng)得上時(shí)代化。不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，壯大我國(guó)綜合國(guó)力，充分展示中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，是馬克思主義時(shí)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。
推進(jìn)馬克思主義時(shí)代化，首要的層面要有理論自信。具備了這種精神品質(zhì)，才會(huì)更好地運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，進(jìn)而深刻把握世界歷史的脈絡(luò)和走向。當(dāng)代世界馬克思主義思潮的重要特點(diǎn)就是對(duì)資本主義結(jié)構(gòu)性矛盾以及生產(chǎn)方式矛盾、階級(jí)矛盾、社會(huì)矛盾等進(jìn)行了批判性揭示，對(duì)資本主義危機(jī)、資本主義演進(jìn)過(guò)程、資本主義新形態(tài)及本質(zhì)進(jìn)行了深入分析。這些理論有助于我們正確認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展趨勢(shì)和命運(yùn)，準(zhǔn)確把握當(dāng)代資本主義新變化新特征，加深對(duì)當(dāng)代資本主義走向衰落的趨勢(shì)的理解。
當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)政治治理體系正在發(fā)生深刻變革。世界多極化發(fā)展的大趨勢(shì)，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系更加緊密，使世界經(jīng)濟(jì)政治秩序的深刻調(diào)整在所難免。由于各種復(fù)雜和深層次的原因，世界經(jīng)濟(jì)政治新秩序的建構(gòu)又面臨諸多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)的發(fā)展變化，準(zhǔn)確把握世界發(fā)展大勢(shì)，積極在國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治治理體系變革中發(fā)出中國(guó)聲音、提出中國(guó)主張的中國(guó)治理方案在全世界面前展示了中國(guó)作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的歷史擔(dān)當(dāng)和巨大作用，為世界科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展堅(jiān)定了信心、注入了活力，描繪了馬克思主義時(shí)代化的恢宏畫(huà)卷。
習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)具有兼濟(jì)天下的價(jià)值追求，與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通；倡導(dǎo)合作共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，勾畫(huà)了當(dāng)今世界各國(guó)乃至人類(lèi)命運(yùn)的理想歸宿及其實(shí)現(xiàn)途徑，為公平公正公開(kāi)有效地處理國(guó)際關(guān)系、解決國(guó)際糾紛提供了道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范；“一帶一路”倡議的實(shí)施，為長(zhǎng)期低迷的世界經(jīng)濟(jì)走出困境提供了新的思路與機(jī)遇；創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，豐富了當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論與實(shí)踐；著眼互利共贏的外交理念和實(shí)踐，為維護(hù)世界和平與正義、建構(gòu)合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治治理新秩序提供了有力支撐。中國(guó)方案不僅彰顯社會(huì)主義大國(guó)的世界擔(dān)當(dāng)，也是馬克思主義時(shí)代化的最好展示。
馬克思主義大眾化是社會(huì)實(shí)踐的必然要求
馬克思主義大眾化，就是讓人民群眾掌握科學(xué)認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題的基本方法，自覺(jué)成為先進(jìn)文化的實(shí)踐主體。馬克思主義不僅能解釋世界，更重要的是改造世界，強(qiáng)調(diào)人民群眾的實(shí)踐主體性。任何理論都需要經(jīng)過(guò)大眾化的過(guò)程，才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)精神動(dòng)力。科學(xué)理論只有被廣大人民群眾真正掌握，偉大的事業(yè)才能夠順利推進(jìn)。我們黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦創(chuàng)造新的輝煌，很重要的就是堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。我們要把握主動(dòng)、贏得未來(lái)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的攔路虎、絆腳石，必須把馬克思主義大眾化作為首要任務(wù)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部是馬克思主義大眾化的“火車(chē)頭”，要帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義理論，深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，以上率下，發(fā)揮標(biāo)桿作用，大眾化才能脫虛向?qū)崳谌嗣袢罕娭性Y(jié)果。
馬克思主義大眾化向前推進(jìn)的實(shí)質(zhì)是黨的思想建設(shè)過(guò)程。回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，我們黨之所以能夠不斷歷艱破險(xiǎn)創(chuàng)造新的輝煌，很重要的一條就是始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝廣大黨員、干部的頭腦，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。馬克思主義是共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力，是推進(jìn)偉大事業(yè)的重要前提。
馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化是一個(gè)有機(jī)整體。中國(guó)化是核心和靈魂，沒(méi)有中國(guó)化的科學(xué)引導(dǎo)，時(shí)代化和大眾化就可能迷失方向。沒(méi)有時(shí)代化，中國(guó)化和大眾化就黯然失色，黨的建設(shè)就缺少生機(jī)活力；沒(méi)有大眾化，中國(guó)化和時(shí)代化就捉襟見(jiàn)肘，黨的建設(shè)就成了無(wú)源之水。“三化”牽手呼應(yīng)、與時(shí)俱進(jìn)，是推進(jìn)偉大事業(yè)之根本，是中華民族砥礪奮進(jìn)永續(xù)不竭的精神源泉。
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