歷史是最好的教科書，“欲知大道，必先為史”。習近平總書記高度重視全黨深入開展辯證唯物主義和歷史唯物主義學習教育，指出要從堅持正確歷史觀、樹立正確黨史觀中認識和把握人類社會的歷史、中國的歷史特別是黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史，強調“當代中國是歷史中國的延續和發展”[1]，要從大歷史觀深刻揭示當代中國的歷史內涵與基礎，在對古代中國歷史的深入思考中鑒古知今，在對近現代中國國情和中國社會發展規律的深入探索中總結歷史經驗，立足當代中國歷史發展方位，不斷把中國特色社會主義事業推向前進。
一、關于“當代中國是歷史中國的延續和發展”重要論述的提出及其基本內涵
歷史主要是指人類社會發展進步史。一切社會歷史現象和生產生活實踐都存在于一定時空之中，并且各自變化發展的階段性與連續性是相統一的。每個社會歷史現象的歷史、現實和未來是聯系在一起的，因為它的歷史是其之前的過往在一定社會條件下的積淀和傳承，它的現實是其從歷史中走來、在相應條件下面向未來的客觀基礎與前提。
中國共產黨在中國革命、建設、改革的歷史進程中，科學運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，具體、歷史和系統地分析中國社會運動及其發展規律，認識世界和改造世界，不斷把握歷史發展規律。黨的十八大以來，習近平總書記科學探索和深刻揭示堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，并在繼承和發展馬克思主義論歷史和歷史科學的基礎上系統論述歷史規律、歷史自覺、歷史思維和歷史學習，從中鮮明提出“當代中國是歷史中國的延續和發展”這一重要論斷，把當代中國的發展進步、前途命運與歷史中國結合起來，廣泛而深入推進對共產黨執政規律、社會主義建設規律和人類社會發展規律的認識，指導黨和國家事業發展取得歷史性成就，發生歷史性變革。
在深刻認識中華民族偉大復興中提出中華民族的昨天、今天和明天的歷史主題與鮮明特征。2012年11月29日，習近平總書記在參觀《復興之路》展覽時，分別以“雄關漫道真如鐵”“人間正道是滄?！薄伴L風破浪會有時”，高度概括中華民族的昨天、今天和明天，深刻論述以愛國主義為核心的偉大民族精神、中華民族偉大復興的正確道路、中華民族偉大復興的光明前景，深刻闡明實現中華民族偉大復興是中華民族近代以來最偉大的夢想。[2]P2黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。
在深刻論述歷史是最好的教科書中提出知史愛黨、知史愛國。2013年3月1日，習近平總書記在中央黨校建校80周年慶祝大會上指出，要認真學習黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。6月25日，他在主持十八屆中央政治局第七次集體學習時，進一步強調學習黨史、國史是堅持和發展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業繼續推向前進的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。他指出：“要繼續加強對黨史、國史的學習，在對歷史的深入思考中做好現實工作、更好走向未來。”[3]進而，他將黨史、新中國史、改革開放史以及中華民族史、中國近代史聯系在一起，彰顯了彼此之間的歷史與邏輯關系。2013年12月26日，習近平總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話中指出，不論發生過什么波折和曲折，不論出現過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發展史，都是人民書寫的歷史。關于加強對歷史特別是中國古代史、中國近現代史、中國共產黨黨史的學習，習近平總書記在2018年9月10日全國教育大會上指出，要在學生中加強中國歷史特別是中國近現代史、中國革命史、中國共產黨史、中華人民共和國史、中國改革開放史等的教育，堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀。[2]P102019年3月18日，習近平總書記在學校思想政治理論課教師座談會上，具體闡述了思政課教師的歷史視野。
在深入闡述歷史、現實與未來的關系中把握彼此之間的相通性。歷史是從昨天走到今天再走向明天，歷史的聯系是不可能割斷的，人們總是在繼承前人的基礎上向前發展的。毛澤東說：“今天的中國是歷史的中國的一個發展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應當割斷歷史?！盵4]P533-534習近平總書記繼承和發展這一思想，并將之運用到治國理政之中。2012年12月31日，他在十八屆中央政治局第二次集體學習時指出，歷史、現實、未來是相通的。[5]2014年4月1日，他在布魯日歐洲學院的演講中強調，中華民族5000多年文明史，中國人民近代以來170多年斗爭史，中國共產黨90多年奮斗史，中華人民共和國60多年發展史，改革開放30多年探索史，這些歷史一脈相承，不可割裂。[6]10月13日，習近平總書記在十八屆中央政治局第十八次集體學習時指出，治理國家和社會，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發展而來的。他強調，要治理好今天的中國，需要對我國歷史和傳統文化有深入了解，也需要對我國古代治國理政的探索和智慧進行積極總結。[7]2015年8月23日，他在致第二十二屆國際歷史科學大會的賀信中指出，世界的今天是從世界的昨天發展而來的。今天世界遇到的很多事情可以在歷史上找到影子，歷史上發生的很多事情也可以作為今天的鏡鑒。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創明天的智慧。9月3日，他在紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年大會上再次強調，昨天的歷史不是今天的人們書寫的，但今天的人們不能脫離昨天的歷史來把握今天、開創明天。[8]2018年5月4日，習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上指出，只有在整個人類發展的歷史長河中，才能透視出歷史運動的本質和時代發展的方向。[9]11月26日，習近平總書記在十九屆中央政治局第十次集體學習時的講話中強調，歷史是最好的教科書，歷史是人類最好的老師。歷史記述了前人的成功和失敗，重視、研究、借鑒歷史，了解歷史上治亂興衰規律，可以給我們帶來很多了解昨天、把握今天、開創明天的啟示。重視吸取歷史經驗是我們黨的一個好傳統。[10]2019年1月2日，習近平總書記在致中國社會科學院中國歷史研究院成立的賀信中指出，歷史是一面鏡子，鑒古知今，學史明智。[1]重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優良傳統。當代中國是歷史中國的延續和發展。他強調，新時代堅持和發展中國特色社會主義，更加需要系統研究中國歷史和文化，更加需要深刻把握人類發展歷史規律，在對歷史的深入思考中汲取智慧、走向未來。
二、關于“當代中國”與“歷史中國”的認識邏輯
一個國家和民族，一代人有其一代的歷史方位，以此稱之為“古代史”“近代史”“現代史”或“當代史”。對于同一事物的歷史來說，其發生、發展的各個時期或階段都是不可或缺的，在一定意義上既彼此區別又相互聯系，具有歷時性、相對性和貫通性。中國歷史也是如此，當代中國則是這一中國歷史合乎邏輯的延續和發展，從歷史中國的接續變動、變革和發展中走來，在自身建設和發展中走向未來。
歷史是國情的重要基礎和組成部分。一個國家的國情既有現實的國情，又有歷史的國情，其中前者是后者變動發展的必然結果與趨勢，后者是前者的歷史基礎和前提條件，并且是參與前者的塑造和變動的，可謂“一切歷史都是當代史”。二者具有歷史演變和發展變動的必然與偶然、因與果，以及“變”與“不變”的辯證關系。
歷史車輪滾滾向前，時代潮流浩浩蕩蕩。中國歷史悠久、文明燦爛，在歷史發展中先后締造了古代中國、近代中國、現代或當代中國，構成了中國的歷史發展和社會歷史形態。相對于當代中國即新中國，“歷史中國”的歷史就是中國自古以來至新中國成立之前的整個中國的歷史，是當代中國史之前的中國古代史、近代史在內的歷史。根據社會基本矛盾和主要矛盾，人類社會的歷史分為不同形態和性質的社會發展史，如原始社會史、奴隸社會史、封建社會史、資本主義社會史、社會主義社會史。歷史是有規律可循的，既紛繁復雜，又整體上呈發展進步和螺旋式上升態勢與趨勢，各個社會發展時期則呈現出相應的斷代史、階段史或專門史。
當代中國是當今時代的中國、正在發展著的中國，又是與未來中國直接而緊密聯系著的中國，既包括自身“當代”的歷史發展、立足自身現實的時代性發展，又擁有自身指向前景的未來發展。當代中國的昨天既有新中國成立之前的中國歷史，又有新中國成立以來的歷史發展；當代中國的今天主要是指現實的中國，發展的中國；當代中國的明天既有實然發展前景的中國，又有未來可預期可預見的中國，昨天、今天和明天是相銜接的，承上啟下、繼往開來。認識和把握當代中國，則要把歷史中國、現實中國和未來中國聯系起來，從包括當代中國史在內的整個中國的歷史中、從中國的現實與未來的結合中進行縱向歷史考察。因此，當代中國史研究既要把當代中國的歷史發展作為基礎性、又要把現實的和未來的中國作為內在統一性的認識和研究對象。從方法論意義上來說，當代中國史研究就是以新中國成立以前的歷史中國的“史”和當代中國的“史”為依據與基礎，從正在發展的當代中國的現實實際出發，將歷史與現實結合起來，并展望其未來發展前景的縱向和橫向認識的當代中國研究，從而更加廣泛而深刻地揭示當代中國的歷史發展規律性與特點。
從根本意義上說，歷史中國的“古”與當代中國的“今”雖然有古今之變，卻有著相互聯系與內在相通性。“今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒?！闭J識和研究歷史和現實則需要“通古今之變”。
任何一個事物，有歷史就有物質的和精神的歷史遺產，是后來者以史鑒今的重要基礎與源泉。對于歷史遺產，一方面要有敬畏之心，尊重和學習，一方面要用馬克思主義的基本立場、觀點和方法給以批判的總結和辯證的揚棄。毛澤東說：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的?！盵4]P533-534中共黨史既是當代中國史的源頭活水和基本內核，又是當代中國發展的歷史基礎與邏輯前提，是把當代中國與歷史中國貫通起來的“橋梁”與“紐帶”。從認識論與方法論意義上，關于如何研究中共黨史，毛澤東還指出，應該把黨成立以前的辛亥革命和五四運動的材料研究一下。不然，就不能明了歷史的發展。他強調，根本的方法就是全面的歷史的方法即“古今中外法”。鄧小平說：“每個黨、每個國家都有自己的歷史，只有采取客觀的實事求是的態度來分析和總結，才有好處?！薄翱偨Y歷史，不要著眼于個人功過，而是為了開辟未來。過去的成功是我們的財富，過去的錯誤也是我們的財富。”[11]P271-272關于如何處理和把握當代中國與歷史中國的關系，鄧小平強調：“要懂得些中國歷史，這是中國發展的一個精神動力。”習近平總書記指出：“要加強對歷史的學習，特別是對中國古代史、中國近現代史、中國共產黨黨史的學習，歷史是一面鏡子，從歷史中得到啟迪、得到定力?！标P于如何了解中國，他強調，要了解中國，就要了解中國的歷史、文化、人文思想和發展階段，特別是要了解當代中國的馬克思主義。一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。[9]對于當代中國來說，馬克思主義指導下形成和發展的當代中國史，是在歷史中國的思想文化基礎上的豐富和發展。
三、關于“當代中國”與“歷史中國”的共同歷史主體與社會基礎
根據歷史和現實，歷史中國是中華民族、中國人民在歷史長河中締造和發展的，形成中華民族發展史、中國人民發展史；當代中國是人民當家作主的新中國，是全國各族人民共同締造的統一的多民族國家的延綿發展和新陳代謝。
中國是統一的多民族國家。馬克思主義認為，民族是一個歷史范疇，民族問題是一種社會現象。民族問題與民族的存在相伴生，只要有民族和民族差別存在，就有民族問題存在，民族特點和民族差異、各民族在經濟文化發展上差距是長期存在的。要充分尊重和理解各民族在歷史發展中形成的傳統、語言、文化、風俗習慣、心理認同，積極創造條件，努力縮小和消除各民族在發展水平上的差距。這是一個歷史過程，需要進行長期努力。中華民族是多元一體的偉大民族和命運共同體。習近平總書記指出：“我們講中華民族多元一體格局，一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力，兩者辯證統一。”中華民族與各民族，以及各民族之間的“一體”和“多元”、共同性和差異性、共同體意識與民族意識是辯證統一的。中國歷史是中華各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，是各民族共同締造、發展和鞏固統一的偉大祖國的團結奮斗史，全國各族人民的大團結是實現各民族共同繁榮發展的力量源泉。在歷史長河中，中華各民族共同開發了廣袤的中華沃土，共同創造了燦爛的中華文明，共同締造了壯麗的新中國，共同鑄就了偉大的中華民族精神，共同對人類社會發展進步作出了卓越貢獻。在中華民族發展史上，民族團結是各族人民的生命線和幸福線。
中國共產黨誕生以來，隨著黨情、國情和世情的發展變化，“當代中國”和“歷史中國”的共同基礎不斷拓展深化、發展壯大，推動中國新舊更替和發生翻天覆地的變化。沒有共產黨就沒有新中國。黨矢志踐行為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，團結帶領全國各族人民艱辛探索、接續奮斗，不斷開辟新民主主義革命道路、社會主義革命和建設道路、中國特色社會主義道路，使中華民族由沉淪危亡到乾坤扭轉、由奮力崛起到繁榮富強，實現了從落后時代到趕上時代再到引領時代的偉大跨越，開辟了中華民族偉大復興的壯闊道路。黨史、新中國史、改革開放史是當代中國史的基本內容，彰顯當代中國的基本面貌，形成社會主義發展史的中國篇章。
在社會主義制度下，當代中國實現了各民族平等，各民族共同繁榮發展，各族人民的根本利益是一致的。隨著當代中國經濟、政治、文化和社會的發展，各民族相互學習、相互影響、相互幫助，共同因素日益增多。鑄牢中華民族共同體意識，牢固樹立正確的祖國觀，始終把維護國家主權、安全和發展利益放在首位，不斷匯聚各族人民共同建設偉大祖國的磅礴力量。中華文化是各民族文化的源泉和集大成者，各民族文化都締造、豐富和發展了中華文化，并彼此融通、交流互鑒。中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄于黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根于中國特色社會主義偉大實踐。繁榮發展中國特色社會主文化，從中華民族世世代代形成和積累的文化中汲取營養和智慧，延續文化基因，萃取思想精華，展現精神魅力，共同構筑中華民族共有精神家園。
中華民族共同體意識是國家統一之基、民族團結之本、精神力量之魂。黨在認識、處理和解決民族問題上，堅持把馬克思主義國家學說、民族理論與中國民族問題的具體實際相結合，不斷豐富和發展中國特色民族理論和民族政策。實現中華民族偉大復興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產黨一經成立，就義無反顧地肩負起這一歷史使命。新中國成立以來，黨團結帶領人民堅持民族平等、團結、互助、和諧，開創了中國特色解決民族問題的正確道路。沿著這條道路向前發展，全國各族人民交往交流交融日益廣泛而深入，平等團結互助和諧的社會主義民族關系不斷鞏固和加強，凝聚起實現中華民族偉大復興的磅礴力量。在中國特色社會主義事業不斷發展的過程中，在國家綜合實力不斷增強的基礎上，中華各族人民的根本利益不斷得到實現和保障，共同團結進步、共同繁榮發展。
中華兒女大團結。在建黨百年奮斗歷程中，黨始終把統一戰線擺在重要位置，不斷鞏固和發展最廣泛的統一戰線，團結一切可以團結的力量、調動一切可以調動的積極因素，最大限度凝聚起共同奮斗的力量。愛國統一戰線是中國共產黨團結海內外全體中華兒女實現中華民族偉大復興的重要法寶。
共同富裕是社會主義的本質要求，是人民群眾的共同期盼。在當代中國，全國各族人民走共同富裕道路。黨的十九屆五中全會提出，人民生活更加美好，人的全面發展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實質性進展；社會文明程度得到新提高，社會主義核心價值觀深入人心，人民思想道德素質、科學文化素質和身心健康素質明顯提高，公共文化服務體系和文化產業體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進一步提升，中華民族凝聚力進一步增強。為此，必須把促進全體人民共同富裕擺在更加重要的位置，腳踏實地，久久為功，向著這個目標更加積極有為地團結奮斗，同心同德，頑強奮斗，奪取全面建設社會主義現代化國家新勝利。
在當代中國，中國人民是國家建設和發展的實踐主體，中國共產黨是人民的主心骨。黨和國家的歷史發展，就是黨與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團結奮斗的歷史，人民是歷史的創造者。習近平在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中指出，江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。[12]
進入新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局，是由我國經濟社會發展決定和要求的。進入新發展階段明確了我國發展的歷史方位，貫徹新發展理念明確了我國現代化建設的指導原則，構建新發展格局明確了我國經濟現代化的路徑選擇。要統籌中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局，立足國內，放眼世界，深刻認識錯綜復雜的國際局勢對我國的影響，既保持戰略定力又善于積極應變，既集中精力辦好自己的事，又積極參與全球治理、為國內發展創造良好環境。統籌發展和安全，把安全發展貫穿國家發展各領域和全過程，不斷增強發展的安全性。堅持把防范化解國家安全風險擺在突出位置，提高風險預見、預判能力，力爭把可能帶來重大風險的隱患發現和處置于萌芽狀態，隨時準備應對更加復雜困難的局面，不斷推進全面建設社會主義現代化國家。黨領導人民堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現代化，為把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國而共同努力奮斗。
總之，“當代中國是歷史中國的延續和發展”蘊涵著當代中國發展的歷史邏輯、政治邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。中華民族近代以來180多年的歷史、中國共產黨成立以來100年的歷史、中華人民共和國成立以來70多年的歷史充分證明，沒有中國共產黨，就沒有新中國，就沒有中華民族偉大復興。中國人民不但善于破壞一個舊世界、也善于建設一個新世界，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發展中國。中國特色社會主義是黨和人民歷經千辛萬苦、付出巨大代價取得的根本成就，是實現中華民族偉大復興的正確道路。當代中國堅持和發展中國特色社會主義，推動物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明協調發展，創造了中國式現代化新道路，創造了人類文明新形態。全面建設社會主義現代化強國、實現中華民族偉大復興，是當代中國在歷史中國的基礎上的現代化發展，不斷開辟中國人民、中華民族走向未來的壯闊道路。
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[9]習近平.在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話[J].求是,2018(10).
[10]習近平.努力造就一支忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍[J].求是,2019(2).
[11]鄧小平文選:第三卷[M].北京:人民出版社,1993.
[12]習近平.在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話[N].人民日報,2021-07-02
作者簡介：宋月紅(1966—)，男，河南淮陽人，博士，中國社會科學院當代中國研究所黨組成員、副所長，二級研究員，博士生導師，中華人民共和國國史學會常務理事，享受國務院政府特殊津貼專家，研究方向為中共黨史、中華人民共和國史。
基金：國家社科基金重大項目“加強黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史教育研究”(立項批準號:21ZDA074)的階段性研究成果。
來源：《中國井岡山干部學院學報》 2021年第4期
