黨的二十屆三中全會明確提出“構建中國哲學社會科學自主知識體系”。這是黨中央賦予中國哲學社會科學界重大而光榮的戰略任務，也是新時代我國哲學社會科學發展的戰略目標。實現這一戰略目標，必須以習近平總書記關于哲學社會科學的重要論述為指引，通過進一步全面深化改革，為構建中國哲學社會科學自主知識體系持續注入強大動力。新時代新征程，著力解決影響中國哲學社會科學自主知識體系構建的體制機制問題，著力開辟中國特色哲學社會科學繁榮發展的廣闊前景，必須牢牢把握根本方向、根本態度和根本路徑三個底層邏輯，這既是文化體制機制改革的基本要求，也是深化哲學社會科學體制機制改革的基本要求。
根本方向：堅守魂脈和根脈
習近平總書記指出，“我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈。堅守好這個魂和根，是理論創新的基礎和前提”。堅守魂脈和根脈理應也必然是以改革賦能中國哲學社會科學自主知識體系構建最為根本的方向性指引。
堅守魂脈，就要始終堅持馬克思主義的指導地位。堅持以馬克思主義為指導，是當代中國哲學社會科學區別于其他哲學社會科學的根本標志。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義。習近平文化思想作為其文化篇，為做好新時代新征程宣傳思想文化工作、擔負起新的文化使命提供了強大思想武器和科學行動指南。堅定不移用習近平文化思想指導中國哲學社會科學工作，自覺把這一重要思想貫徹落實到哲學社會科學全過程各方面，就是真正堅持和發展馬克思主義，就是在堅守魂脈。河北省社科戰線堅守這一魂脈，持續學深悟透，持續研究闡釋，持續宣講普及，啟動實施“新時代理論宣講融合創新工程”，把徹底的理論講徹底，把鮮活的思想講鮮活，真正用以武裝頭腦、指導實踐、推動工作。
堅守根脈，就要始終堅持繼承和弘揚中華優秀傳統文化。求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。正是中華優秀傳統文化讓以馬克思主義進入我國為起點的中國特色哲學社會科學在中華大地上得以深深扎根，而“第二個結合”也必將推動中國哲學社會科學自主知識體系在世界文明舞臺上綻放光芒。河北是中華文明的重要發祥地之一，是哲學社會科學繁榮發展的一片沃土。河北省社會科學院堅定文化自信，舉全院乃至全省社科界之力啟動實施“河北歷史文化研究工程”，推出一批傳世經典，用馬克思主義激活中華優秀傳統文化在河北的寶貴遺產并賦予其新的時代內涵。
堅守魂脈和根脈，就要融匯于進一步全面深化改革、推進中國式現代化的偉大實踐。哲學社會科學的現實形態，是古往今來各種知識、觀念、理論、方法等融通生成的結果，魂脈與根脈在傳承豐富創新中融匯成“第二個結合”的重大論斷。二者來源不同但彼此高度契合，從這個意義上講，廣大哲學社會科學工作者既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。以中國式現代化推進強國建設、民族復興是新時代的主旋律，進一步全面深化改革則是這一關鍵時期邁出關鍵一步的“關鍵一招”，包括社科戰線在內的各條戰線都應主動融入這一偉大實踐而奮發有為。
根本態度：堅定自信和自覺
這是一個需要理論且已經產生偉大理論的時代，這是一個需要思想且已經產生偉大思想的時代。置身這樣一個偉大時代，通過進一步全面深化改革，構建中國哲學社會科學自主知識體系，需要更加主動的精神姿態。黨的十八大以來，習近平總書記帶領中華民族從精神主動走向更加主動，走出了一條彪炳史冊的精神自主之路。
堅定自信，就要鞏固文化主體性、堅守精神獨立性。增強文化自信，是深化文化體制機制改革、構建中國哲學社會科學自主知識體系的根本前提和先決條件。習近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”文化自信關鍵在鞏固文化主體性。文化主體性彰顯先進方向、獨特價值、豐富內涵，有了文化主體性，文化自信才能擁有強大而廣泛、深沉而久遠的基礎和依托，才能煥發出更為主動、更為絢麗、更為強勁的精神力量。文化自信重點在堅守精神獨立性，必須牢牢植根中國大地，將中國之路、中國之治、中國之理融入全民族的精神氣質與文化品格之中。
堅定自覺，就要以深透的精神覺悟擔負起新的文化使命。習近平總書記多次強調文化自覺的重要性，指出要提升文化自覺，達到文化自信，觀照文化價值。要站在自覺擔負起新的文化使命的高度，清醒認識建構中國自主知識體系是加快構建中國特色哲學社會科學的根本任務，明晰其基本特征，找準其時代定位，認同其價值作用，自覺以回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問為學術己任，積極投身中國哲學社會科學自主知識體系構建。要植根中國式現代化的創新性實踐，加快構建中國特色哲學社會科學學科體系、學術體系、話語體系，持續打造新概念、新范疇、新表述。河北省社科院在京津冀協同發展研究、雄安研究、李大釗研究、西柏坡研究、革命文化研究、陽明學與現代儒學研究、北學研究、高陽碑刻典藏研究等多個方面形成了在國內外有顯著優勢的研究方向，努力推動哲學社會科學自主知識理論發展創新，著力打造哲學社會科學“河北好聲音”，讓世界知道“發展中的河北”“文化中的河北”“學術中的河北”“理論中的河北”“哲學社會科學中的河北”“這么近那么美的河北”。
堅定自信和自覺，就要在創造人類文明新形態中貢獻中國力量。文化自覺是文化自信的前提和基礎，文化自信是文化自覺的成熟和升華。中國式現代化，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，是一種全新的人類文明形態。堅定自信和自覺，就要認識到中國正在創造超越西方資本主義文明和傳統社會主義文明的新形態文明，中國特色哲學社會科學必須在其中發揮基礎性、引領性的主體作用。要將中國哲學社會科學自主知識體系融入中國式現代化建設偉大進程中，服務和推動中華民族創造新形態文明，為全人類文明發展提供“中國樣本”“中國方案”。從這個意義上講，這是人類文明發展賦予中國哲學社會科學自主知識體系的崇高使命。
根本路徑：堅持創新和創造
黨的二十屆三中全會也將構建中國哲學社會科學自主知識體系作為進一步全面深化改革的重大舉措之一，強調要在新的起點上推動改革創新。路徑即方法。通過進一步全面深化改革，構建中國哲學社會科學自主知識體系的根本路徑就在于創新創造，讓一切有利于哲學社會科學創新的源泉充分涌流，讓一切有利于哲學社會科學創造的活力持續迸發，一刻不停地創新創造。
創新是哲學社會科學發展的永恒主題。黨的二十大報告以“兩個敢于”揭示了創新特質：敢于說前人沒有說過的新話，敢于干前人沒有干過的事情。黨的二十屆三中全會提出的“六個堅持”重大原則進一步闡釋了創新內涵：“推進理論創新、實踐創新、制度創新、文化創新以及其他各方面創新”。從黨的二十大部署“深入實施馬克思主義理論研究和建設工程”，到黨的二十屆三中全會指出“創新馬克思主義理論研究和建設工程”，創新作為第一動力，被擺在了更為突出的位置，必將貫穿中國哲學社會科學自主知識體系構建各領域全過程。當前迫切需要以更加順暢的科研體制機制推動更加火熱的理論和實踐創新，搭建哲學社會科學創新平臺。河北省社科院深入貫徹落實習近平總書記重要要求，學習借鑒中國社會科學院先進經驗做法，深入實施“哲學社會科學創新工程”2.0版，從經費管理、考核評價到團隊管理、智力報償逐項完善，以“該嚴的嚴到位”確保科研工作沿著正確方向前進，以“該放的放徹底”最大限度解放科研生產力。
創造是哲學社會科學的不懈追求。習近平總書記指出：“跟在別人后面亦步亦趨，不僅難以形成中國特色哲學社會科學，而且解決不了我國的實際問題。”我們應清醒地認識到，當代中國的偉大社會變革是前無古人的，不可能找到現成的教科書。必須從我國改革發展的實踐中提煉出有學理性的新理論，概括出有規律性的新實踐，著力提出獨具中國立場、中國智慧、中國價值的文明樣本。必須以“茍日新、日日新、又日新”的精神不斷創造自己的物質文明、精神文明和政治文明，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態，創造一個有機統一的新的文化生命體，建設中華民族現代文明。
創新和創造生成并勃發于重大時代課題之中。哲學社會科學的生命力和社會價值，就在于聚焦時代問題、洞悉時代精神、凝聚時代共識，科學回答時代發展中的重大理論和實踐問題。習近平總書記對中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展作出的精辟闡釋，落實到哲學社會科學領域，創造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力；創新性發展，就是要按照時代的新進步新進展，對哲學社會科學的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。二者統一于構建中國哲學社會科學自主知識體系的戰略任務之中。要緊跟時代步伐，立足現實需要，積極創新創造，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新。貫徹落實習近平總書記關于哲學社會科學創新創造的重要論述和對河北提出的“五個新”總體要求，河北省社科院啟動實施“河北中心智庫建設提升工程”，緊緊圍繞京津冀先行區示范區建設、高標準高質量建設雄安新區等重大戰略部署，整合科研資源、精準服務決策，推出頂事管用對策成果，努力實現河北社科創新創造與時代改革浪潮同向并行、與河北改革發展同頻共振。
改革潮起正值擊鼓催征。全面貫徹落實黨的二十屆三中全會精神，把進一步全面深化改革的戰略部署轉化為推進中國式現代化的強大力量，需要我們自覺運用黨的創新理論觀察時代、把握時代、引領時代，努力揭示新時代全面深化改革的大邏輯大趨勢大成就。題定綱成方能乘勢而進。根本方向重在引領，解決改革旗幟的問題；根本態度重在擔當，解決改革定力的問題；根本路徑重在開拓，解決改革成色的問題，三者統一于以進一步全面深化改革構建中國哲學社會科學自主知識體系的宏偉擘畫中，必將推動我們的社科事業不斷從勝利走向新的勝利。旗幟高擎自當篤定前行。以習近平文化思想為指導，高舉新時代的文化旗幟，深深植根進一步全面深化改革偉大實踐，堅持用中國道理總結好中國經驗、把中國經驗提升為中國理論，就能做到用中國理論解讀中國實踐、用中國實踐豐富中國理論。中國特色哲學社會科學必然迎來一個更加光明的發展前景，中國哲學社會科學自主知識體系必將迎來一個全面繁榮的嶄新紀元。
我們堅信并已看到，一張繪有當代中國最顯著特征、最壯麗氣象的“工筆畫”正徐徐展開，一個更具中國魅力、更具改革活力，更為扎實豐盈、更為積極主動，更加體系化、更加學理化的中國特色哲學社會科學體系，正在向我們走來，屹立于世界東方。
（作者系河北省社會科學院黨組書記、院長，省委講師團主任、省社科聯第一副主席）
