現(xiàn)代化是近代以來(lái)世界發(fā)展的潮流，更是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民矢志不渝的追求。一百多年來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民，對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)行艱辛求索，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對(duì)外擴(kuò)張掠奪的現(xiàn)代化老路，成功走出中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，它既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。新征程趕考路上，深刻理解和準(zhǔn)確把握中國(guó)式現(xiàn)代化的顯著特征，對(duì)于更加系統(tǒng)深入地理解中國(guó)式現(xiàn)代化內(nèi)涵，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，具有重要的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。
1.中國(guó)式現(xiàn)代化是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)代化
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。中國(guó)人民和無(wú)數(shù)仁人志士不屈不撓，苦苦尋求中國(guó)現(xiàn)代化之路。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，成為中國(guó)人民和中華民族最偉大的夢(mèng)想，成為一百多年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行一切奮斗、犧牲與創(chuàng)造的主題，成為中國(guó)式現(xiàn)代化的核心目標(biāo)。
為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民對(duì)中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)行了不懈探索。新中國(guó)成立以后，以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標(biāo)，并進(jìn)行了艱辛探索，建立起了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，有效維護(hù)了國(guó)家主權(quán)和安全。改革開(kāi)放后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人用小康來(lái)詮釋中國(guó)式現(xiàn)代化，并提出“三步走”戰(zhàn)略，即到20世紀(jì)80年代末解決人民溫飽問(wèn)題，到20世紀(jì)末使人民生活達(dá)到小康水平，到21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。在全黨全國(guó)各族人民共同努力下，20世紀(jì)末，我國(guó)人民生活總體上達(dá)到小康水平。進(jìn)入新世紀(jì)，黨提出到建黨100年時(shí)全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，然后再奮斗30年，到新中國(guó)成立100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國(guó)建成社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。在此基礎(chǔ)上，黨的二十大提出，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。這一要求為今后深入推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化提供了明確方向。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興回答了中國(guó)式現(xiàn)代化“為了什么、要干什么”這一根本問(wèn)題，確保中國(guó)式現(xiàn)代化的初心不改，航向不偏，道路不變。
2.中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化
中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化。中國(guó)共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、命運(yùn)所系。中國(guó)式現(xiàn)代化，最突出的特征就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。
只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中華民族近代以來(lái)180多年的歷史、中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)100多年的歷史、中華人民共和國(guó)成立以來(lái)70多年的歷史都充分證明，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨；全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。只有中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)才能保證中國(guó)式現(xiàn)代化始終走在正確道路上。江山就是人民，人民就是江山。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心。黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。這決定了黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)式現(xiàn)代化能夠充分體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。新征程趕考路上，我們必須堅(jiān)持并完善黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，牢記“國(guó)之大者”，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。
中國(guó)式現(xiàn)代化是社會(huì)主義而不是什么其他主義的現(xiàn)代化。旗幟決定方向，道路決定命運(yùn)。歷史充分證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。中國(guó)式現(xiàn)代化是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯與中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐邏輯的統(tǒng)一。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，集中體現(xiàn)為走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。
在中國(guó)現(xiàn)代化之路的探索中，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立新中國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)。歷史和實(shí)踐已經(jīng)并將進(jìn)一步證明，這條道路，不僅走得對(duì)、走得通，而且也一定能夠走得穩(wěn)、走得好。新征程趕考路上，我們必須堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅(jiān)持把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上、把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己手中，既發(fā)展自身又造福世界。
3.中國(guó)式現(xiàn)代化是具有顯著中國(guó)特色的現(xiàn)代化
世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重。適合自己的才是最好的，不能削足適履。中國(guó)式現(xiàn)代化就是最適合中國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化，具有顯著的中國(guó)特色。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化。我國(guó)14億多人口要整體邁入現(xiàn)代化社會(huì)，其規(guī)模超過(guò)現(xiàn)有發(fā)達(dá)國(guó)家的總和，將徹底改寫(xiě)現(xiàn)代化的世界版圖，在人類歷史上是一件有深遠(yuǎn)影響的大事。當(dāng)然，艱巨性和復(fù)雜性前所未有，發(fā)展途徑和推進(jìn)方式也必然具有自己的特點(diǎn)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須始終從這一實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)、循序漸進(jìn)、持續(xù)推進(jìn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是全體人民的富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕，不是少數(shù)人的富裕，也不是整齊劃一的平均主義。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，自覺(jué)主動(dòng)解決地區(qū)差距、城鄉(xiāng)差距、收入分配差距，促進(jìn)社會(huì)公平正義，著力促進(jìn)全體人民共同富裕，堅(jiān)決防止兩極分化。
中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求，缺少任何一項(xiàng)都不是社會(huì)主義。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明，增強(qiáng)人民精神力量，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。
中國(guó)式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。人與自然是生命共同體，無(wú)止境地向自然索取甚至破壞自然必然會(huì)遭到大自然的報(bào)復(fù)。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。一些老牌資本主義國(guó)家走的是暴力掠奪殖民地的道路，是以其他國(guó)家落后為代價(jià)的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進(jìn)步的一邊，同世界各國(guó)互利共贏，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，努力為人類和平與發(fā)展作出貢獻(xiàn)。
中國(guó)式現(xiàn)代化不是從天上掉下來(lái)的，也不是從書(shū)本上抄來(lái)的，而是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在歷經(jīng)艱辛、飽經(jīng)風(fēng)雨的長(zhǎng)期摸索中開(kāi)創(chuàng)和形成的，充滿著智慧和勇毅，是黨和人民心往一處想，勁往一處使的生動(dòng)寫(xiě)照。實(shí)踐表明，中國(guó)式現(xiàn)代化既切合中國(guó)實(shí)際，體現(xiàn)了社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，也體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，中國(guó)式現(xiàn)代化道路越走越寬廣。凡是過(guò)往，皆為序章。過(guò)去我們創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史性成就，今后我們也必將鑄就中國(guó)式現(xiàn)代化新的輝煌！
作者簡(jiǎn)介：王懷樂(lè)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所政治史研究室助理研究員，研究方向?yàn)橹腥A人民共和國(guó)政治史、中國(guó)政治學(xué)學(xué)科發(fā)展史。曾在《當(dāng)代中國(guó)史研究》《廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）》等期刊發(fā)表論文多篇，合著《中國(guó)農(nóng)村發(fā)展與社會(huì)治理研究》，參著《開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代》、《新時(shí)代的政治建設(shè)》等書(shū)。
