［編者按］2016年5月，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發表重要講話，為新時代哲學社會科學工作指明了前進方向，提供了重要遵循。在這一重要講話精神的指引下，全國哲學社會科學戰線圍繞中心、服務大局，推動哲學社會科學工作不斷取得新成就，具有中國特色、中國風格、中國氣派的“三大體系”建設穩步推進，構建中國哲學社會科學自主知識體系取得顯著進展。2026年5月，習近平總書記就推動哲學社會科學高質量發展作出重要指示，強調加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問。這一重要指示科學總結新時代以來哲學社會科學戰線的歷史成就和主要經驗，明確提出新征程上發展哲學社會科學的根本遵循和方針原則。為深入學習貫徹習近平總書記重要指示精神，深化黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，努力開創哲學社會科學高質量發展新局面，本刊特邀部分專家學者撰寫學習研究闡釋文章，以饗讀者。
加快構建中國哲學社會科學自主知識體系的立場、路徑和方法
湖北省社會科學院黨組書記 徐艷國
推動構建中國特色哲學社會科學，進而建構起中國哲學社會科學自主知識體系，為中國式現代化提供堅實支撐，這是強國建設、民族復興偉業的一項重大戰略。“戰略問題是一個政黨、一個國家的根本性問題。戰略上判斷得準確，戰略上謀劃得科學，戰略上贏得主動，黨和人民事業就大有希望。”關于戰略與策略的關系，習近平總書記指出：“戰略與策略是我們黨領導人民改造世界、變革實踐、推動歷史發展的有力武器。正確運用戰略和策略，是我們黨創造輝煌歷史、成就千秋偉業、戰勝各種風險挑戰，不斷從勝利走向勝利的成功秘訣。”實施戰略的環境條件隨時都在發生變化，這就需要我們把戰略的原則性和策略的靈活性有機結合起來，靈活機動、隨機應變、臨機決斷，在因地制宜、因勢而動、順勢而為中把握戰略主動。推動中國哲學社會科學高質量發展，要把戰略堅定性與策略靈活性統一起來，從實際出發，對加快構建中國哲學社會科學自主知識體系作出科學的策略安排。
一、關于融通的基本邏輯
2016年5月17日，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上強調，構建中國特色哲學社會科學，“我們要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好三方面資源”，“一是馬克思主義的資源”，“二是中華優秀傳統文化的資源”，“三是國外哲學社會科學的資源”。這三方面資源具體體現在相應的知識體系之中。構建中國哲學社會科學自主知識體系，要統籌運用既有的知識體系。
緊緊把握馬克思主義的資源強基鑄魂。馬克思主義經典作家眼界廣闊、知識豐富，馬克思主義的資源博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及經濟、政治、文化、社會、生態等各個方面，這一資源是對時代知識的集大成。馬克思主義批判繼承德國古典哲學、英國古典政治經濟學、法國空想社會主義等，融會貫通形成馬克思主義的資源。列寧指出：“馬克思主義這一革命無產階級的意識形態贏得了世界歷史性的意義，是因為它并沒有拋棄資產階級時代最寶貴的成就，相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發展中一切有價值的東西。”馬克思主義是開放的，馬克思主義的資源也在實踐中不斷創新發展、豐富完善。馬克思主義中國化時代化的理論成果，為馬克思主義的資源不斷豐富完善發揮了時代引領作用，這是中國哲學社會科學自主知識體系的基礎和魂脈。習近平總書記指出：馬克思主義的資源，“是中國特色哲學社會科學的主體內容，也是中國特色哲學社會科學發展的最大增量。”
自信吸收中華優秀傳統文化資源的養分。中華優秀傳統文化來源于中華文明綿延不斷的豐富社會實踐，是中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨之集成，重點體現在各種經典典籍之中。明代修《永樂大典》，清代按經、史、子、集四部編修《欽定四庫全書》，這是按照中國人邏輯構建的學術體系，形成相應知識體系。中華優秀傳統文化蘊含著中國人對哲學社會科學的自主表達和富有特色的構建邏輯，深層暗含著中國人傳統的世界觀、人生觀、價值觀。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化的資源，這是中國特色哲學社會科學發展十分寶貴、不可多得的資源”。中華優秀傳統文化的資源必將為中國哲學社會科學自主知識體系構建提供綿綿不絕的養分。
積極借鑒國外哲學社會科學資源。“世界所有國家哲學社會科學取得的積極成果，這可以成為中國特色哲學社會科學的有益滋養”。世界各國的哲學社會科學在不同歷史時期、不同文化背景下，都積累了豐富的智慧和方法，這些都是人類文明的共同財富。只有以海納百川的寬闊胸襟吸收這些外部資源，中國特色哲學社會科學才能站在人類文明的制高點上，具備廣闊的視野和深厚的基礎。
2026年5月，習近平總書記就推動哲學社會科學高質量發展作出重要指示指出：“新征程上，要以新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持和加強黨的全面領導，深化黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，更好回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問”。貫徹落實習近平總書記重要指示精神，我們必須在“融通”上做文章，將其作為構建中國哲學社會科學自主知識體系的基本邏輯。以堅持“兩個結合”所形成的黨的創新理論蘊含的知識體系為基本框架，以馬克思主義的資源為中國特色哲學社會科學的主體內容，以中華優秀傳統文化的資源作為中國特色哲學社會科學發展十分寶貴、不可多得的資源，以國外哲學社會科學的資源為中國特色哲學社會科學的有益滋養，堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，在融通中超越性地構建中國哲學社會科學自主知識體系。
二、關于扎根的基本立場
2022年4月25日，習近平總書記到中國人民大學考察調研時強調：“加快構建中國特色哲學社會科學，歸根結底是建構中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷推進知識創新、理論創新、方法創新，使中國特色哲學社會科學真正屹立于世界學術之林。”構建中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學自主知識體系，必然要求扎根中國大地，與中國式現代化的偉大實踐緊密結合起來，這是一個基本立場問題。
把中國實踐作為主要研究對象。知識來源于實踐的總結、經驗的積累，理論與實踐相結合是做學問之道。構建中國哲學社會科學自主知識體系，首先要以中國為樣本，從研究中國的實踐做起，深入研究中國特色社會主義的道路、理論、制度和文化，研究馬克思主義中國化時代化的成果及其指導下的實踐。要在深入研究中國特色社會主義偉大實踐中更好地領悟黨的創新理論的思想偉力，源源不斷地獲取構建自主知識體系的豐富動能，用好“中國特色哲學社會科學發展的最大增量”。當然，研究中國當下的實踐，并不排除我們需要運用歷史的視野、中外對比的視角來研究問題，這也是構建中國哲學社會科學自主知識體系的必經檢驗過程。
把深入一線調研作為重要研究方法。目前中國哲學社會科學研究的突出問題是一線調研不足，從書本到書本的研究路徑成為通常選擇。每個學科都有每個學科的實踐場景，每個學科的既有知識體系都來源于相應的實踐。如果不到一線去調研，哲學社會科學創新就無從談起。如果不深入系統調研，就不可能在創新知識體系的過程中形成自主。馬克思定居在當時資本主義最成熟的倫敦，在深入英國工廠與工人中間廣泛調研的基礎上才寫就《資本論》。毛澤東撰寫《湖南農民運動考察報告》，實地考察了湘潭、湘鄉、衡山、醴陵、長沙五縣的情況，用時32天，在鄉下，在縣城，召集有經驗的農民和農運工作同志開調查會，掌握大量一手事實，雄辯論證了農民運動“好得很”。從事哲學社會科學研究，一定要深入基層、深入一線，在掌握一手資料的基礎上萃取知識，為創新的知識體系打上深深的自主烙印。
厚植中國自主知識體系的根脈。中華文明具有突出的連續性，是世界上唯一綿延不斷且以國家形態發展至今的偉大文明。中華文明是中國哲學社會科學自主知識體系的根脈所在。要堅持“第二個結合”，推動黨的理論創新，引領中國自主知識體系建設。“中國優秀傳統文化的豐富哲學思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設提供有益啟發。”要將中國哲學社會科學自主知識體系之根深深地扎到中華優秀傳統文化之中，充分用好中華優秀傳統文化資源打下的基礎。各學科都要從學科史的角度以及學科概念、理論、方法的角度，形成相應的課程體系，優化既有的課程形態，將相應的中國傳統知識體系深度融入學科發展之中。
從哲學社會科學發展的立場來看，若要實現中國哲學社會科學知識體系的自主，必須使中國哲學社會科學的創新發展扎根中國大地，承繼中國傳統的知識積累，在中國的創新實踐中提煉新知，從而更好地體現中國哲學社會科學自主知識體系的繼承性、民族性以及原創性、時代性。
三、關于突破的核心路徑
習近平總書記就加快構建中國特色哲學社會科學強調：“要善于提煉標識性概念，打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述，引導國際學術界展開研究和討論”，“不斷推進知識創新、理論創新、方法創新”。這一重要論述明確了概念、理論、方法應作為中國哲學社會科學自主知識體系構建的基本要素，從這三個方面突破是構建中國哲學社會科學自主知識體系的核心路徑。
主動提煉標識性概念。概念是知識體系構建最基礎的本源要素。知識體系的自主性，最基本的體現是知識體系之中具有足夠的原創標識性概念。提煉標識性概念，要注重從黨的創新理論中吸納創新成果。偉大思想引領偉大實踐，黨的理論創新過程中提出的一系列新理念、新思想、新戰略，深刻蘊含著具有中國實踐特色、體現思想理論創新勇氣的新概念。習近平總書記指出：“加強黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，深刻揭示蘊含其中的道理學理哲理，以黨的創新理論引領哲學社會科學知識創新、理論創新、方法創新，構建以各學科標識性概念、原創性理論為主干的中國哲學社會科學自主知識體系”。我們要在這方面加大系統梳理力度，從不同學科角度整體性地提煉標識性概念。
積極推動理論創新。自主知識體系構建最終要落到系統完整的原創性理論上。原創性理論是自主知識體系的框架，串聯相關知識而成體系。要從各個學科出發，堅持以馬克思主義為指導，堅持“兩個結合”，積極推動學科體系、學術體系、話語體系創新。要增強學科發展的主體性，自覺登高望遠，以更宏闊的學術視野構建原創理論，以更堅定的學術自信形成對人類社會發展規律的學理表達，在對規律的深刻洞悉中站在學術前沿、學理高地，形成學理的原創突破。
推進知識體系構建方法創新。無論是馬克思主義的資源還是中華優秀傳統文化的資源，抑或是國外哲學社會科學的資源，都有一套構建邏輯，形成了特定的知識體系構建方法。習近平總書記指出：“哲學社會科學研究范疇很廣，不同學科有自己的知識體系和研究方法。對一切有益的知識體系和研究方法，我們都要研究借鑒，不能采取不加分析、一概排斥的態度。”“需要注意的是，在采用這些知識和方法時不要忘了老祖宗，不要失去了科學判斷力。”“解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，要堅持中國人的世界觀、方法論。如果不加分析把國外學術思想和學術方法奉為圭臬，一切以此為準繩，那就沒有獨創性可言了。”從我國哲學社會科學既有學科體系來看，馬克思主義理論學科要傳承好馬克思主義資源的構建邏輯，中國傳統學科要注重從中華優秀傳統文化資源的構建邏輯中找尋方法論，來源于國外哲學社會科學的相關學科要堅持馬克思主義的世界觀方法論，進一步理順自主知識體系構建的方法遵循。
總之，要推進以概念、理論、方法等為核心要素的創新，突破西方哲學社會科學既定概念、理論、方法的框定。要以概念創新夯實中國哲學社會科學自主知識體系構建的基礎，以理論創新實現中國哲學社會科學自主知識體系構建的突圍，以方法創新固守中國哲學社會科學自主知識體系構建的根本，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系。
四、關于闡釋的重要方法
知識能夠生產并傳播傳承，離不開闡釋。無論是著書立說，還是述學立論，都是對相應知識的闡釋。概念、理論、方法都需要闡釋。借助于闡釋才能構建和完善知識體系，才能使中國哲學社會科學自主知識體系更好地服務于實踐。
尊重廣大人民群眾的首創精神。人民群眾是社會實踐的主體，一切真知與經驗都來源于廣大人民群眾的生產生活實踐。從根本上講，知識生產離不開人民群眾的實踐和闡釋。人民群眾對知識的闡釋可能不具有直接的學理性，但必然包含著對相應道理乃至哲理的認知。實踐是檢驗真理的唯一標準。人民群眾在社會實踐中反復檢驗認知，提升認知，并以此為基礎形成對知識的初步闡釋，這是知識生產的最基礎一環。毛澤東指出：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”“要在人民群眾那里學得知識，制定政策，然后再去教育人民群眾。所以要當先生，就得先當學生，沒有一個教師不是先當過學生的。而且就是當了教師之后，也還要向人民群眾學習，了解自己學生的情況。”黨的理論創新亦是同樣的道理，毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系、習近平新時代中國特色社會主義思想，無不源自于人民的智慧、人民的探索、人民的創造。我們要尊重基層群眾首創精神，虛心向人民群眾學習，才能不斷豐富發展中國哲學社會科學自主知識體系。
加強黨的創新理論體系化學理化研究闡釋。列寧指出：“如果你們要問，為什么馬克思的學說能夠掌握最革命階級的千百萬人的心靈，那你們只能得到一個回答：這是因為馬克思依靠了人類在資本主義制度下所獲得的全部知識的堅固基礎；馬克思研究了人類社會發展的規律，認識到資本主義的發展必然導致共產主義，而主要的是他完全依據對資本主義社會所作的最確切、最縝密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科學所提供的全部知識而證實了這個結論。”馬克思主義中國化時代化的理論成果，需要依靠系統科學的理論闡釋來呈現。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀到習近平新時代中國特色社會主義思想，作為一脈相承而又與時俱進的馬克思主義中國化時代化理論成果，都十分重視體系化學理化研究闡釋。黨的十九大報告將黨的十八大以來黨的創新理論的主要內容概括為“八個明確”“十四個堅持”，經過黨的十九屆六中全會的概括，到黨的二十大報告概括為“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”，并總結提煉和深刻闡述“兩個結合”“六個必須堅持”等推進黨的理論創新的科學方法，表明習近平新時代中國特色社會主義思想的發展是一個不斷豐富拓展并不斷體系化學理化的過程。加強黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，對于堅持和發展馬克思主義具有十分重要的意義。
鼓勵哲學社會科學工作者的學理化闡釋。從學科出發審視中國哲學社會科學自主知識體系構建，哲學社會科學工作者首先要加強對黨的創新理論進行體系化研究學理化闡釋。習近平總書記強調：“加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰略的研究闡釋，提煉有學理性的新理論，概括有規律性的新實踐。這是構建中國特色哲學社會科學的著力點、著重點。”加快構建中國哲學社會科學自主知識體系作為一項戰略工程，需要哲學社會科學工作者增強政治意識和學術自覺，堅持以馬克思主義為指導，不斷深化黨的創新理論體系化學理化研究闡釋，加快構建中國哲學社會科學自主知識體系，努力開創哲學社會科學高質量發展新局面，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業貢獻更多智慧和力量。
本文發表在《當代中國史研究》2026年第4期，注釋從略，引用請參考原文。
