黨的二十大報告提出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓”；黨的二十屆三中全會《決定》將“構建中華文明標識體系”確定為深化文化體制機制改革的重要任務；黨的二十屆四中全會進一步作出“構建中華文明標識體系”的工作部署。構建中華文明標識體系，是深入學習貫徹習近平文化思想、推進“兩個結合”的重要課題，關乎社會主義文化強國建設，彰顯著中華文明現代轉型的堅定自覺。習近平總書記深刻指出：“中華文化源遠流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養?！敝腥A文明標識應當是集中體現中華文明突出特性、反映中華民族深沉精神追求、具有當代價值和世界意義的文化精髓。構建這一體系，必須堅持馬克思主義指導地位，扎根中華優秀傳統文化沃土，在正本清源與守正創新中把握好幾對重大關系，建構具有主體性、科學性、系統性的中華文明標識體系。
一、把握好“魂脈”與“根脈”的關系
構建中華文明標識體系，首先要把握好馬克思主義這個魂脈與中華優秀傳統文化這個根脈的關系。習近平總書記指出：“馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈?！眻猿忠择R克思主義為魂脈，構建中華文明標識體系才有科學理性的引領和時代方向的保證。堅持以中華優秀傳統文化為根脈，構建中華文明標識體系才能根植于中華文明深厚土壤，文化主體性才有牢固根基。要以馬克思主義真理之光激活中華文明的基因，以中華優秀傳統文化充實馬克思主義的文化生命，由此造就有機統一的新的文化生命體，為中華文明標識體系奠定堅實根基。
魂脈引領根脈，根脈滋養魂脈，兩者互為依存、辯證統一。構建中華文明標識體系，必須防止兩種傾向。一種是魂脈不彰，脫離馬克思主義的指導。這就難以辨別哪些文化元素真正承載著中華文明的精神特質，中華文明標識體系的構建就會失去科學理論指引。另一種是根脈不牢，脫離中華文明的沃土，用西方標準來裁量中華文明。這就有可能造成對中華文明的誤讀乃至歪曲，使中華文明標識體系的構建失去文化主體性。因此，構建中華文明標識體系，必須始終堅持以馬克思主義立場觀點方法審視提煉標識，始終深耕中華優秀傳統文化沃土，在“兩個結合”中不斷鞏固文化主體性，真正堅守好魂脈和根脈。
二、把握好文化精華與文化糟粕的關系
構建中華文明標識體系，必須把握好文化精華與文化糟粕的關系。中華文明博大精深，歷經五千多年的積淀，其中既有跨越時空的精神精華，也有受時代條件、社會制度局限而形成的糟粕。中華文明標識應當是集中體現中華文明特質的文化精髓，這就決定了不能什么東西都往標識體系里裝，必須經過嚴格的科學鑒別。習近平總書記指出：“對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承?！边@就要求我們必須運用馬克思主義的立場觀點方法，對傳統文化進行具體的歷史的分析，取其精華、去其糟粕，使中華文明標識體系建立在科學鑒別的基礎之上。
把握好這一對關系，必須防止兩種錯誤傾向。一種是盲目推崇，看到傳統文化中有精華，就忽視其中夾雜的糟粕，把本應摒棄的東西也當作文明標識加以弘揚。另一種是簡單否定，看到傳統文化中有糟粕，就否定其中蘊含的精華，把可以傳承弘揚的文化標識也一并丟棄。這兩種傾向，都是缺乏科學鑒別能力的表現。把握好文化精華與文化糟粕的關系，關鍵在于建立科學的鑒別標準。對具有兩面性的文化現象，要具體分析、辯證取舍。例如，“禮”是中華文明的重要標識，蘊含著講仁愛、尚和合、求大同等精神內涵。但不可否認，傳統之“禮”也含有繁文縟節，有比較濃厚的封建等級色彩，這些都是我們必須堅決摒棄的。因此，構建中華文明標識體系，必須明確哪些是應當弘揚的精華，哪些是必須抵制的糟粕，真正做到有鑒別地對待、有揚棄地繼承。
三、把握好多元與一體的關系
構建中華文明標識體系，必須把握好多元與一體的關系。中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化，在中華民族交往交流交融中、在與世界其他文明交流互鑒中形成與發展。習近平總書記指出：“中華文化認同超越地域鄉土、血緣世系、宗教信仰等，把內部差異極大的廣土巨族整合成多元一體的中華民族?！痹谥腥A文明標識體系中，一體是主線和方向，多元是要素和動力，二者辯證統一于中華民族共有精神家園。
把握好這一對關系，不能把多元與一體對立起來，而是要深刻認識到兩者的內在統一。在中華文明的發展進程中，各個民族的文化都作出了獨特的貢獻。這就使得我們的文明具有極強的包容性。但是，在強調多元性、包容性的同時，我們更要注意到它的統一性。如果缺乏這樣的視野，就會使中華文明標識體系碎片化，無法有效凝聚起中華民族的共同精神追求。《中華人民共和國民族團結進步促進法》第十四條明確規定：“國家樹立和突出各民族共有共享的中華文化符號和中華民族形象，依托中華民族的文化和自然遺產等資源，推動中華文明標識體系的構建?！睒嫿ㄖ腥A文明標識體系，不僅是一種文化自覺，也是建設中華民族共同體的法治要求。各民族共創共有共享中華文化符號和中華民族形象，構建中華文明標識體系要充分體現這種創造力和凝聚力，使其成為中華民族共有精神家園的生動表達。
四、把握好守正與創新的關系
構建中華文明標識體系，必須把握好守正與創新的關系。中華民族是守正創新的民族。守正，就是守住中華文明標識的精神內核，不讓其在時代變遷中變質走樣。創新，就是推動中華文明標識的當代表達，使其融入現代生活、煥發時代光彩。守正不是故步自封，創新不是另起爐灶。守正中有創新，是為標識注入時代活力。創新中有守正，是讓標識不失精神內核。二者統一于中華文明標識體系在新時代的生命力煥發。
守正的必要性體現在，如果我們偏離了標識的精神內核，丟掉其原有的文化根基，就容易導致對標識的任意解讀或娛樂化包裝，甚至為了經濟效益而“沾染銅臭氣、當市場的奴隸”，使中華文明標識失去應有的莊嚴性，滑向庸俗化。但是，如果缺乏創新，把文明標識當作一成不變的教條，缺乏當代表達和時代闡釋，也容易導致中華文明標識體系刻板僵化，與人民群眾尤其是年輕一代的精神世界脫節。把握好守正與創新的關系，關鍵在于對核心標識的精神內涵嚴肅對待、準確闡釋，同時善于運用新技術新手段，豐富標識的表達形式和傳播方式。習近平總書記強調，要挖掘文物和文化遺產的多重價值，“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來”。構建中華文明標識體系，不能把文明標識當作靜止的陳列物，而要賦予其時代氣息和現代表達，讓它們從典籍走入日常、從殿堂走進人心。
五、把握好堅定文化自信與深化文明交流互鑒的關系
構建中華文明標識體系，必須把握好堅定文化自信與深化文明交流互鑒的關系。堅定文化自信，是對中華文明發自內心的認同和自豪。在此基礎上，我們才能從容而堅定地向世界展示中華文明標識體系。習近平總書記強調：“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富?！鄙罨拿鹘涣骰ヨb，可以以文明標識為媒介推動文明對話，在互學互鑒中豐富自身、貢獻世界。堅定文化自信與深化文明交流互鑒互為支撐，統一于中華文明標識體系的構建與傳播。
我們國家不斷發展壯大，日益走近世界舞臺的中央。在這個過程中，我們需要堅定文化自信，主動闡釋自己的文明標識。如果缺乏這種自信力和主動性，就容易陷入被動辯解，別人曲解什么就急于澄清什么，甚至跟在別人的話語體系后面亦步亦趨。但另一方面，我們也不能妄自尊大、封閉自守，拒絕文明交流互鑒，因為這樣不利于中華文明在交流互鑒中不斷豐富發展。把握好這一對關系，關鍵在于對內增強文化自信，對外以標識為媒介講好中國故事。有外國人將“龍”等標識解讀為侵略性的象征，將“長城”解讀為封閉自守的符號，這恰恰說明建立清晰的自我闡釋體系有多么重要。構建中華文明標識體系，不能滿足于向國外提供一些表層的文化符號，關鍵是要把中華文明的精神標識和文化精髓提煉出來、展示出來，把繼承優秀傳統文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去。
構建中華文明標識體系是新時代新的文化使命的重要組成部分，為以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興提供了重要精神支撐。把握好魂脈與根脈的關系，構建中華文明標識體系就有了根本立場和文化主體性。把握好文化精華與文化糟粕的關系，構建中華文明標識體系就有了科學方法。把握好多元與一體的關系，中華文明標識體系就有了完整格局。把握好守正與創新的關系，中華文明標識體系就有了時代生命。把握好堅定文化自信與深化文明交流互鑒的關系，中華文明標識體系就有了傳播力量。五對關系相互支撐、有機統一，指向的是建構具有主體性、科學性、系統性的中華文明標識體系。只有堅持以馬克思主義立場觀點方法審視提煉標識，根植于中華優秀傳統文化沃土，在科學鑒別中取其精華、去其糟粕，在多元一體中凝聚民族精神，在守正創新中煥發時代光彩，在自信互鑒中走向世界，才能構建起無愧于偉大民族、偉大時代的中華文明標識體系。
［作者系中國社會科學院當代中國研究所副研究員，本文為全國紅色基因傳承研究中心2024年度重大委托課題“習近平文化思想體系及實踐研究”（項目編號24ZXHYW01）的階段性成果］
來源：《2026年05月27日》2026年05月27日
