與會學(xué)者合影 主辦方/供圖
河南大學(xué)副校長張向東介紹了河南大學(xué)的百年校史和歷史文化學(xué)院的發(fā)展歷程，以及在新中國史、新時代中國學(xué)研究領(lǐng)域取得的成果。他表示，希望與會學(xué)者以貫通中西的宏闊視野，在多維度視角交織、長時段歷史縱深的時空坐標(biāo)系中，對“新時代中國學(xué)發(fā)展”這一重大命題展開深度探討，講好中國故事、傳播好中國聲音，推動文明交流互鑒。
中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所副所長宋月紅表示，新時代中國學(xué)作為新時代中國之學(xué)、新時代的中國學(xué)的總和，面向國內(nèi)外，通過中國學(xué)比較研究和文明交流互鑒，旨在研究闡釋新時代當(dāng)代中國、中國人民、中國共產(chǎn)黨、中華民族以及當(dāng)代中國的歷史、國情、道路、理論、制度、文化、精神及其世界貢獻(xiàn)和意義，在貫通歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、國際與國內(nèi)的基礎(chǔ)上，構(gòu)建自主知識體系，讓世界和國際社會了解當(dāng)代中國、讀懂新時代中國，推動中國與世界文明交流互鑒。新時代中國學(xué)必須扎根中國、面向世界，聚焦中國之問、世界之問、人民之問和時代之問，秉持科學(xué)方法論，深化“兩個結(jié)合”研究，以具體的、歷史的和宏闊的學(xué)術(shù)敘事闡釋中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。新創(chuàng)辦的《新時代中國學(xué)研究》集刊將為新時代中國學(xué)研究搭建更廣闊的平臺，希望與會學(xué)者堅定文化自信、增強(qiáng)歷史主動，以學(xué)術(shù)創(chuàng)新服務(wù)中國式現(xiàn)代化，為新時代全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)智慧和力量。
河南省社會科學(xué)界聯(lián)合會黨組書記、主席李庚香表示，中原學(xué)作為具有中原文化特征的地方學(xué)，打通了文史哲之間的界限，形成了獨(dú)特的學(xué)術(shù)體系。在新時代中國學(xué)格局中，中原學(xué)立足河南深厚的文化底蘊(yùn)，推動發(fā)展人文經(jīng)濟(jì)學(xué)、河洛文化、黃河學(xué)、甲骨文研究、文旅產(chǎn)業(yè)等，積極回應(yīng)人民對高品質(zhì)精神文化生活的追求。希望在新時代中國學(xué)的構(gòu)建中，推動中原學(xué)研究的理論與方法不斷成熟和深化。
在主旨發(fā)言環(huán)節(jié)，中國社會科學(xué)院國際中國學(xué)研究中心名譽(yù)主任何培忠提出，中國學(xué)是認(rèn)知中國的文明互鑒之學(xué)，做好中國學(xué)研究必須厘清如何定義海外中國學(xué)與海外研究、如何定義中國學(xué)、如何定義世界中國學(xué)等基本問題。上海社會科學(xué)院世界中國學(xué)研究所所長沈桂龍認(rèn)為，中國學(xué)具有學(xué)科性和學(xué)理性，構(gòu)建中國學(xué)自主知識體系必須認(rèn)識和把握好世界中國學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)以及研究對象體系、知識生產(chǎn)體系、國際表達(dá)體系。中國社會科學(xué)院歷史理論研究所原副所長左玉河認(rèn)為，構(gòu)建獨(dú)立自主的中國學(xué)學(xué)科體系，必須堅持“兩個結(jié)合”，立足中國，服務(wù)新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展。中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院馬克思主義中國化研究部主任賀新元認(rèn)為，要重點(diǎn)研究新時代中國發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，闡釋中國之路、中國之治的基本進(jìn)程、基本經(jīng)驗和發(fā)展規(guī)律。北京聯(lián)合大學(xué)教授梁怡認(rèn)為，當(dāng)前中國學(xué)研究“以我為主”，突出了我國在國際知識體系中的主體地位。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授高曉林分析了海外中國學(xué)與中共黨史黨建學(xué)的關(guān)系，闡述了這一學(xué)科領(lǐng)域建設(shè)的必要性和發(fā)展路徑。河南大學(xué)教授王明欽闡釋了黃河學(xué)與中原學(xué)作為中國學(xué)之魂與根的內(nèi)在邏輯和歷史必然性，提出新時代中國學(xué)的體系建構(gòu)應(yīng)遵循魂根相依的原則。華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授吳原元梳理了世界中國學(xué)的研究進(jìn)路，提出其對理解中國學(xué)知識體系的意義與價值。上海社會科學(xué)院世界中國學(xué)研究所《中國學(xué)（中英文）》副主編張焮認(rèn)為，應(yīng)重建作為整體的中國學(xué)，站穩(wěn)中國立場，具備世界眼光，兼具人類情懷。
會議期間還設(shè)置了四場平行分論壇，與會專家學(xué)者分別圍繞“全球視野與中外學(xué)術(shù)交流文明互鑒”“文理交叉與數(shù)智中國學(xué)”“新時代中國學(xué)的學(xué)科根基與體系建構(gòu)”“擘畫新時代中國學(xué)發(fā)展藍(lán)圖”等主題展開交流研討。與會學(xué)者認(rèn)為，新時代中國學(xué)研究要堅持歷史與邏輯的統(tǒng)一，形成從總體到專題、從理論研究到實(shí)踐觀照、從海外認(rèn)知到學(xué)科建設(shè)的研究脈絡(luò)，推動新時代中國學(xué)研究不斷深化拓展。
河南大學(xué)人文社科研究院負(fù)責(zé)人蔡建東、河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授王瑞芳分別主持開幕式和閉幕式。中國社會科學(xué)院國際中國學(xué)研究中心主任唐磊在會議總結(jié)時表示，新時代中國學(xué)必須立足中國式現(xiàn)代化的生動實(shí)踐，不斷深化與歷史學(xué)、社會學(xué)、數(shù)據(jù)科學(xué)等多學(xué)科的協(xié)同，既要深耕歷史傳統(tǒng)，更要觀照當(dāng)代發(fā)展，積極擁抱數(shù)智技術(shù)，推動研究范式創(chuàng)新，充分發(fā)掘地方學(xué)以豐富中華文明的整體敘事，在文明交流互鑒中彰顯中國智慧。
來自中國社會科學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)、武漢大學(xué)、華東師范大學(xué)、北京聯(lián)合大學(xué)、北京體育大學(xué)、河南省社會科學(xué)界聯(lián)合會、河南大學(xué)等單位的60余位專家學(xué)者參加會議。
會議由河南大學(xué)歷史文化學(xué)院與中國社會科學(xué)院新時代中國學(xué)建設(shè)創(chuàng)新基地共同承辦。
（陳震華/供稿）
