“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”中國人民抗日戰(zhàn)爭，是中國人民反抗日本軍國主義侵略的正義戰(zhàn)爭，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分和東方主戰(zhàn)場，也是中國近代以來抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭。習(xí)近平總書記指出：“中國人民在抗日戰(zhàn)爭的壯闊進程中孕育出偉大抗戰(zhàn)精神，向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念。”中華大地上豐富的抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址，既承載著傳承偉大抗戰(zhàn)精神的使命，也肩負(fù)著推動文旅融合、助力老區(qū)振興的重任。
抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址等紅色旅游資源不僅是抗戰(zhàn)歷史的“活化石”，更搭建起歷史與當(dāng)下的對話橋梁，成為偉大抗戰(zhàn)精神傳承的載體、愛國主義教育的課堂和老區(qū)振興的引擎。
一是精神傳承的載體，讓偉大抗戰(zhàn)精神可感可知。偉大抗戰(zhàn)精神不是抽象的概念，而是蘊含在每一處抗戰(zhàn)遺址、每一件革命文物、每一段英雄事跡中。紅色旅游的核心擔(dān)當(dāng)，便是將這種精神從歷史文獻中“喚醒”，通過場景化呈現(xiàn)、沉浸式體驗，讓游客與歷史產(chǎn)生深度共鳴。在黑龍江哈爾濱，趙一曼烈士被捕地、雞冠山東北抗聯(lián)密營遺址等紅色旅游資源，被串聯(lián)成“重走抗聯(lián)路”主題旅游線路。游客沿著當(dāng)年抗聯(lián)戰(zhàn)士的行軍路線徒步，在雪地露營中體驗啃凍土豆、喝雪水的艱苦歲月，在密營遺址前聆聽趙一曼“未惜頭顱新故國，甘將熱血沃中華”的絕筆信。這種沉浸式體驗，讓偉大抗戰(zhàn)精神從文字記載變?yōu)榭筛锌芍那楦泄缠Q。
二是愛國主義教育的課堂，筑牢青少年信仰之基。“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題，而紅色旅游已成為開展愛國主義教育的生動課堂。相較于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，紅色旅游以“游中學(xué)、學(xué)中悟”的形式，更易激發(fā)青少年的歷史認(rèn)同感與民族自豪感。山西武鄉(xiāng)依托八路軍太行紀(jì)念館、八路軍總部王家峪舊址和紀(jì)念館等，打造了“少年八路軍”研學(xué)項目。參與研學(xué)的學(xué)生學(xué)習(xí)整理內(nèi)務(wù)，模擬戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練，聆聽抗戰(zhàn)故事，親手制作木質(zhì)手榴彈模型。這種“角色扮演+場景體驗”的模式，讓青少年以參與者的視角感受抗戰(zhàn)歷史，有利于更為深刻地理解偉大抗戰(zhàn)精神的內(nèi)涵。
三是老區(qū)振興的引擎，激活區(qū)域發(fā)展新動能。一些革命老區(qū)為抗戰(zhàn)勝利作出過巨大犧牲，卻因地理區(qū)位、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)等因素，經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。紅色旅游的發(fā)展，為老區(qū)提供了“以紅促旅、以旅興產(chǎn)”的振興路徑。湖南芷江是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利受降地，當(dāng)?shù)卮蛟炝酥袊嗣窨谷諔?zhàn)爭勝利受降紀(jì)念館。隨著游客量的增長，周邊村莊發(fā)展起抗戰(zhàn)主題民宿、芷江鴨特色餐館，村民通過經(jīng)營民宿餐飲、銷售紅色文創(chuàng)產(chǎn)品等實現(xiàn)增收。安徽碭山將抗戰(zhàn)遺址與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合，推出“紅色研學(xué)+果園采摘”線路，既傳播了抗戰(zhàn)歷史，又帶動了酥梨等特色農(nóng)產(chǎn)品銷售，實現(xiàn)了“紅色旅游+鄉(xiāng)村振興”的雙向賦能。
當(dāng)前，在一些抗戰(zhàn)紀(jì)念地，紅色旅游發(fā)展雖取得顯著成效，但仍面臨產(chǎn)品同質(zhì)化、體驗單一化、傳播碎片化等問題。要實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，就需要從內(nèi)容、業(yè)態(tài)、品牌等多方面發(fā)力，讓紅色旅游既“有意義”，又“有意思”。
一是內(nèi)容活化，用科技與創(chuàng)意活化歷史。傳統(tǒng)的“參觀紀(jì)念館+聽講解”模式，難以滿足當(dāng)代游客尤其是年輕群體的需求。紅色旅游需借助科技手段與創(chuàng)意設(shè)計，讓歷史“活”起來。
一方面，可運用數(shù)字化技術(shù)打造沉浸式體驗。如山西武鄉(xiāng)八路軍文化數(shù)字體驗館通過VR技術(shù)還原抗戰(zhàn)情景，游客佩戴VR設(shè)備即可“置身”炮火連天的陣地，感受八路軍戰(zhàn)士的英勇沖鋒。體驗館還通過AI虛擬人技術(shù)打造數(shù)字講解員，游客可與虛擬八路軍戰(zhàn)士對話，了解敵后抗日根據(jù)地的生活細(xì)節(jié)。這種“科技+紅色旅游”的模式打破了時空限制，讓歷史場景更具沖擊力。
另一方面，可通過藝術(shù)創(chuàng)作豐富內(nèi)容表達(dá)。如開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，將抗戰(zhàn)元素與現(xiàn)代審美結(jié)合，設(shè)計“抗戰(zhàn)遺址”AR明信片、“戰(zhàn)地碎片”盲盒、“戰(zhàn)地郵差”主題行李牌等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓紅色文化更好地融入日常生活。
二是業(yè)態(tài)融合，構(gòu)建“紅色+”多元發(fā)展格局。單一的紅色旅游一定程度上較難形成持續(xù)吸引力，需推動“紅色+”業(yè)態(tài)融合，拓展文旅消費場景，實現(xiàn)“以紅帶綠、以綠促紅”的協(xié)同發(fā)展。
首先，“紅色+研學(xué)”，深化教育功能。除傳統(tǒng)研學(xué)外，可開發(fā)抗戰(zhàn)歷史研究型研學(xué)項目，聯(lián)合高校歷史系、檔案館，為學(xué)生提供抗戰(zhàn)文獻整理、地方抗戰(zhàn)史調(diào)研等實踐項目，培養(yǎng)青少年的歷史研究能力。推出偉大抗戰(zhàn)精神主題拓展活動，通過模擬行軍拉練、團隊協(xié)作完成“抗戰(zhàn)”任務(wù)等活動，將愛國主義教育與素質(zhì)教育結(jié)合。
其次，“紅色+鄉(xiāng)村”，助力鄉(xiāng)村振興。將紅色旅游資源與鄉(xiāng)村自然風(fēng)光、民俗文化結(jié)合，如在有地道戰(zhàn)遺址的老區(qū)推出“地道體驗+鄉(xiāng)村民宿+民俗展演”線路。游客可體驗鉆地道、參觀地道戰(zhàn)紀(jì)念館，還能住農(nóng)家院、吃農(nóng)家飯，感受鄉(xiāng)村風(fēng)情，帶動村民增收。
最后，“紅色+康養(yǎng)”，拓展消費場景。在革命老區(qū)，可依托山區(qū)生態(tài)資源，開發(fā)紅色康養(yǎng)度假產(chǎn)品。游客在參觀抗戰(zhàn)紀(jì)念設(shè)施、遺址后，可參與森林徒步、中醫(yī)養(yǎng)生等活動，實現(xiàn)“精神洗禮+身體康養(yǎng)”的雙重需求。
三是品牌塑造，打造具有辨識度的紅色IP。品牌競爭力至關(guān)重要，要通過精準(zhǔn)定位、整合傳播，打造具有全國影響力的抗戰(zhàn)主題紅色旅游IP。
首先，挖掘地域特色，打造差異化品牌。比如，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館可突出“銘記歷史、珍愛和平”主題，打造“和平教育”品牌；東北抗聯(lián)遺址群可聚焦東北抗聯(lián)精神，樹立“艱苦卓絕、忠貞報國”的品牌形象。
其次，整合資源，構(gòu)建品牌矩陣。如山西可整合八路軍總部王家峪舊址和紀(jì)念館、平型關(guān)大捷遺址、百團大戰(zhàn)紀(jì)念館等資源，打造“山西抗戰(zhàn)紅色走廊”品牌，形成點線面結(jié)合的品牌體系。
最后，創(chuàng)新傳播方式，擴大品牌效應(yīng)。利用短視頻平臺，拍攝“抗戰(zhàn)遺址探訪”“抗戰(zhàn)英雄故事”等短視頻，吸引年輕群體。借助新媒體矩陣，在微信、微博、抖音等平臺同步推送紅色旅游資訊，讓紅色旅游品牌更加深入人心。
紅色旅游資源既是歷史的“見證者”，也是時代的“參與者”。我們要始終堅守銘記歷史、緬懷先烈的初心，不斷創(chuàng)新內(nèi)容、豐富業(yè)態(tài)、塑造品牌，讓紅色旅游既保留“紅色底色”，又煥發(fā)“時代活力”，讓每一處抗戰(zhàn)紀(jì)念地都成為精神傳承的陣地，讓每一次紅色旅游都成為心靈洗禮的旅程。
（作者單位：中國社會科學(xué)院當(dāng)代中國研究所，中共崇左市委黨校）
來源：《中國旅游報》2025年09月01日
