?。壅?/b>陳嘉庚是著名的愛國華僑領袖、企業(yè)家、教育家、社會活動家。其一生苦心創(chuàng)辦實業(yè)，傾資興辦教育，支持中國革命，投身民族解放事業(yè)，支援國家建設。新中國成立后，陳嘉庚熱烈擁護、積極宣傳國家大政方針，全身心投入新中國建設事業(yè)，為國家經濟社會發(fā)展建言獻策，呼吁解決社會問題、開展社會建設，為家鄉(xiāng)發(fā)展排憂解難，忠實維護廣大僑胞利益，不遺余力致力于祖國統(tǒng)一大業(yè)。陳嘉庚為新中國建設事業(yè)作出了貢獻，其風范業(yè)績熔鑄的“嘉庚精神”價值永存。
［關鍵詞］陳嘉庚；新中國；愛國華僑領袖；貢獻
［作者簡介］任貴祥，法學博士，研究員，中共中央黨史和文獻研究院。
本文為國家社會科學基金一般項目“中國共產黨與華僑華人關系史研究”（21BDJ026）的階段性研究成果。
著名愛國華僑領袖陳嘉庚一生波瀾壯闊、業(yè)績非凡，縱跨19、20兩個世紀，歷經舊民主主義革命、新民主主義革命及社會主義革命和建設三大歷史時期。其前半生可簡要概括為經商、革命、興學，后半生經歷了轉折、救國、建設三個階段。其一生實現(xiàn)了三次華麗轉身，即由樸素的愛國主義者向舊民主主義者轉變，由舊民主主義者向新民主主義者轉變，由新民主主義者向社會主義者轉變。其中，后兩次轉變受到了中國共產黨的真誠幫助和重要影響。陳嘉庚由新民主主義者轉變?yōu)樯鐣髁x者后，與中國共產黨肝膽相照、積極參加新中國建設事業(yè)。
一、竭誠擁護、大力宣傳新中國大政方針
陳嘉庚一生經歷豐富曲折。在思想認識上，他在抗日戰(zhàn)爭時期組織“南洋華僑回國慰勞考察團”回到祖國，慰問前方抗日將士和后方受難同胞，通過對重慶和延安等地的比較考察，對國共兩黨的認識發(fā)生重大轉變，棄蔣擁共。解放戰(zhàn)爭時期，他與中國共產黨風雨同舟、肝膽相照，堅定地跟隨中國共產黨領導推翻國民黨蔣介石反動統(tǒng)治的斗爭，代表廣大華僑參加中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議，并在新成立的中央人民政府中擔任重要領導職務，為新中國的成立作出了重要貢獻。1950年9月，陳嘉庚結束了約60年的海外僑居生活，正式回國定居廈門集美，將全部身心投入新中國建設大業(yè)。
新中國成立初期，在中國共產黨的領導下，中央和地方各級人民政府勵精圖治，肅清殘敵，醫(yī)治戰(zhàn)爭創(chuàng)傷，開展土地改革、鎮(zhèn)壓反革命和抗美援朝三大運動，迅速恢復工農業(yè)生產和國民經濟，制定新的外交方針政策。陳嘉庚對新中國的前途樂觀，充滿信心，深感振奮和欣慰，積極宣傳新中國各項方針政策。
1950年2月，陳嘉庚由北到南調研考察后返回僑居地新加坡，準備處理完遺留事務之后回祖國定居。3月4日，陳嘉庚在新加坡中華總商會聯(lián)合各社團舉行的歡迎大會上發(fā)表演講，以親身經歷宣傳剛剛成立的新中國各方面建設情況。在政治建設上，中國共產黨“諸領袖儉素之風”與戰(zhàn)爭時期“前后不易”；軍政要人“咸都誠懇虛懷，勤奮儉樸，遵守政府紀律”。在經濟建設上，中國共產黨大力恢復發(fā)展工農業(yè)生產，“欲將農業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國”；農村繼續(xù)開展土地改革，“農民自耕其田，勤奮培養(yǎng)，成績優(yōu)異”。陳嘉庚興奮地表示，新中國成立后，整個社會“去惡向善”，“新中國建設之目的，為改善人民生活，其重要者為衣食住行”。3月27日，陳嘉庚在新加坡福建會館會員大會上發(fā)表演講指出：“全國解放，成立人民政府，在英明領袖毛澤東主席領導下，興利除弊，百政維新，將見三大國中原屬落后之中國，勃興發(fā)展，獨立自強”；“新中國現(xiàn)所實行者為土地改革，耕者有其田，至私人財產，則依法妥為保護，私人之工業(yè)、商業(yè)以至航業(yè)，均可經營，尚未有共產條件也”。由于陳嘉庚的新中國成立和建設見證者特殊身份，他在新加坡華僑中對新中國各項方針政策的宣傳，起到了現(xiàn)身說法的作用，使華僑深受感染，效果良好，“僑胞對祖國的感想比過去好了許多，現(xiàn)在很多人了解到中國前途是很光明的?！?nbsp;
陳嘉庚在國內各地也積極宣傳新中國的各項方針政策。1949年10月22日，陳嘉庚在給友人的信函中說：“現(xiàn)人民政府時代，作官與前不同，既不能濫用私人，亦不能營私謀利”，“人民政府服務人員，不拘作官與非作官，均須勤勞工作，節(jié)儉耐苦”。1950年8月7日，在南京舉行的記者招待會上，陳嘉庚指出：“中央人民政府成立后，帝國主義及反動派造謠說：中國人民政府只能管管農村，不會管理大城市的；現(xiàn)在，全中國哪一個大城市不是在中國共產黨領導下，這些城市不僅是管理了，而且管理得很好。這些事實有力地打擊了帝國主義及反動派的無恥造謠?！?955年9月，陳嘉庚出席“新疆省第一屆人民代表大會第二次會議”，“慶賀新疆維吾爾自治區(qū)成立”，之后訪問天山以北地區(qū)，親身感受到了新中國的民族政策，“親眼看到毛主席民族政策的偉大勝利”，親眼看到各族人民“慶祝他們按照憲法的規(guī)定，在全區(qū)范圍內行使他們在管理本民族事務上當家作主的權利”。他感慨地指出：“各族人民在解放前受盡反動統(tǒng)治者殘酷的壓迫和剝削，只有在中國共產黨所領導的中國人民革命取得偉大勝利之后，才得到真正的、永遠的平等和自由?！标惣胃龑π轮袊结樥叩男麄餍问蕉鄻樱瑵撘颇嬲\可信。
針對某些人對新中國“一邊倒”的外交政策有疑慮甚至歪曲攻擊，陳嘉庚通過答新加坡《南僑日報》記者問等方式作了詳盡解釋。他說，“一邊倒”之意義是，“系指現(xiàn)世界有兩派：一派為帝國主義，要侵略要戰(zhàn)爭，懷損人利己之野心，如美國是也；一派為社會主義，要和平，不戰(zhàn)爭，己所不欲，勿施于人，如蘇聯(lián)是也。我人民政府不能含糊兩可，勢必選擇一派，平等同行，結為兄弟友邦，以維持世界和平，絕非屈辱依附，自失獨立尊嚴”。陳嘉庚指出：“所謂一邊倒，是倒在和平，民主，進步，建設的這一方面。并不就是倒在蘇聯(lián)身上?！敝刑K會談公布的文件，都貫徹著平等、互利、互相尊重國家主權和領土完整的精神，“反動派誣我國將作蘇聯(lián)附庸，絕無絲毫根據也”。他還說：“以我國土地之大，人民之眾，民氣之烈，若有良政府領導，定可與列強并駕。就毛主席而言，文武才干，英明智慧，不但為我國歷史所未有，亦為世界所僅見。將來新中國建設成功，其光榮芬芳，前古后今，殆無出其右，為公為私，安肯自屈卑下，附庸于人？”別有用心者“謗我為‘附庸’，真愚妄無知之極耳！”陳嘉庚對新中國外交政策的宣傳闡釋具有很強的針對性，有力地駁斥了對“一邊倒”政策的歪曲攻擊。
1954年4月，周恩來代表中國政府參加日內瓦會議，并在大會上闡明新中國的外交方針政策。對此，陳嘉庚發(fā)表談話指出：“周恩來外長在日內瓦會議上的發(fā)言是偉大祖國義正詞嚴的呼聲。這呼聲代表著全中國人民包括廣大華僑在內的共同意志；反映了五億以上祖國人民以及全亞洲全世界愛好和平人民的共同愿望。我對于這個發(fā)言，衷心感到興奮，并表示熱烈擁護?！标惣胃跒閾碜o中蘇會談公報發(fā)表書面談話時表示，新中國的外交政策目標是維護世界和平，中國“根據互相尊重主權和領土完整，互不侵犯，互不干涉內政，平等互利，和平共處的五項原則，發(fā)展同亞洲及太平洋區(qū)域的各個國家以及其他國家的關系，足為明證”。陳嘉庚闡明了新中國外交政策的內涵和實質，起到了解疑釋惑的作用。
陳嘉庚通過實地考察、耳聞目睹，見證并宣傳新中國的大政方針，由衷地得出結論：“事實證明，只有社會主義才能使國家富強，使人民幸福。社會主義是完全適合中國國情的?！标惣胃檬聦嵳f明了新中國成立后確立社會主義制度、走社會主義道路的必然性；也標志著他由新民主主義者向社會主義者轉變的完成，最終成為社會主義的堅定擁護者。
二、積極為新中國建設事業(yè)建言獻策
陳嘉庚是中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會常務委員，第二、第三屆全國政協(xié)副主席，第一、第二屆全國人大常委會委員。履職期間他忠誠盡責，積極參政議政、建言獻策。他遵照毛澤東的指示，要把祖國建設得好、要把大家的事做得好，就必須發(fā)揚“知無不言，言無不盡”和“言者無罪，聞者足戒”的精神，時時刻刻檢查自己，同時履行監(jiān)督的義務。事關國家大政方針，陳嘉庚積極向有關黨政部門及黨和國家領導人提出提案或意見建議。
1949年9月下旬，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開期間，當大會向代表征求提案時，陳嘉庚提出了7個提案，分別是：在全國各中學普設科學館案、在沿海各重要地區(qū)設立水產航海學校案、增加紙煙稅率并停止公務人員之配給案、今后人民新建住宅應注意衛(wèi)生之設計案、設立各地華僑教育領導機構案、救濟華僑失學兒童案、引致華僑回國投資案。每個提案都闡述具體理由。這7個提案均獲接受，交中央人民政府辦理。這充分反映了陳嘉庚為建設新國家參政議政的積極性，也凸顯了他建言獻策的高水平和高質量。1950年6月，陳嘉庚在全國政協(xié)一屆二次會議上發(fā)言指出：“建設新的中國，首先要發(fā)展新的工業(yè)，工業(yè)首要為鋼鐵生產，不論輕重工業(yè)，皆與鋼鐵有密切關系。微細如一枝針，非靠鋼鐵不成，一個國家如不能生產鋼鐵，便無法成為工業(yè)國，更無富強可言?！睎|北鞍山、本溪鋼鐵廠產量很大，但尚需擴大發(fā)展。1956年2月，在全國政協(xié)二屆二次會議上，陳嘉庚對培養(yǎng)航海、水產等方面人才提出建議：“至航海、水產方面，以我國領海之廣，海岸之長，魚場之多，需要足夠人才來發(fā)展海洋事業(yè)。因此我希望有關部門對培養(yǎng)此技術人才加以注意。”陳嘉庚早年僑居在新加坡，新加坡航海交通運輸業(yè)發(fā)達，而且陳嘉庚曾經營過航運業(yè)務，深知航運業(yè)的重要性。因此，他對全國政協(xié)的提案中肯有道、在行在理。
1954年9月15—28日，一屆全國人大一次會議在北京舉行。陳嘉庚作為華僑代表被推選為大會主席團成員之一，在此開創(chuàng)國家根本政治制度、奠基立業(yè)的大會上更加積極建言獻策。在討論“劉少奇代表關于中華人民共和國憲法草案的報告”時，陳嘉庚發(fā)言表示：“中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議的召開，和中華人民共和國憲法的制定，都是我國富有歷史意義的大喜事，值得國內外全體同胞歡欣鼓舞”；“這個憲法草案”是“優(yōu)美完善、符合國情的偉大憲章”?！拔覈俺瘜Ｖ茣r代，無有憲法規(guī)律，貪污腐化，致外侮內亂，國弱民貧。滿清末及國民黨蔣介石政府有數次所謂憲法，寫了若干民主條文、公司權利，但都是虛偽騙人的，結果都為全國人民所唾棄?！薄斑@次毛主席親自主持草擬的這個憲法草案，是參考各民主國家的憲法，采取我國歷史特點和現(xiàn)代的實際情況，是真正民主的人民憲法?！标惣胃ㄟ^新舊憲法對比，令人信服地說明新憲法是真正民主的憲法。
在一屆全國人大召開的歷次會議上，陳嘉庚都充滿熱情、積極建言獻策。在一屆全國人大二次會議的發(fā)言中，他指出：“第一個五年計劃就是為我國建設國家的社會主義工業(yè)化奠定基礎”，“是我國數千年來未有之盛舉”，闡明了“一五”計劃與國家工業(yè)化的關系。在一屆全國人大三次會議的發(fā)言中，陳嘉庚分析了預決算報告中有關建設計劃項目，對著重發(fā)展重工業(yè)的同時，積極發(fā)展輕工業(yè)、農業(yè)、交通運輸業(yè)和文化教育事業(yè)的安排表示贊同，同時對福建省的發(fā)展建設提出具體建議。在一屆全國人大四次會議上，陳嘉庚建議從治標治本兩方面克服官僚主義。在發(fā)言中，他列舉了官僚主義種種弊端，認為官僚主義為數千年積習，人民政府雖大力革除，但仍難奏效，應標本兼治。“我深望政府或高明人士別籌良策，根絕官僚主義蠹國病民最大弊。”在一屆全國人大五次會議上，陳嘉庚發(fā)言主張對地方主義作風應予以徹底革除，列舉了福建教育主管部門在福建集美商業(yè)學校招生中存在的問題，閩北修建鐵路工程設計不合理，等等。他認為，這些問題都是地方主義作怪，“地方主義者未嘗全心全意為閩南人民謀利益”。陳嘉庚對官僚主義、地方主義的揭露痛斥切中時弊，至今仍有現(xiàn)實意義。
在一屆全國人大各次會議上，陳嘉庚不但踴躍發(fā)言提出各種意見建議，而且還提出各種提案，具體情況如下表所示。
一屆全國人大各次會議陳嘉庚代表提案一覽
資料來源：根據《中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第一次會議匯刊》（北京：人民出版社1955年版）第572頁，《中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第二次會議匯刊》（北京：人民出版社1955年版）第945、950—951、972、978頁，《中華人民共和國第一屆全國人民代表大會第四次會議匯刊》（北京：人民出版社1957年版）第1561頁整理而成。
一屆全國人大一次至四次會議，陳嘉庚共提交7個提案，其中，一屆全國人大二次會議提出4個提案，是與會30名華僑代表提案最多者，也是與會全體代表個人提案最多者之一。其提案內容涉及國家大政方針、國計民生、經濟社會發(fā)展、僑鄉(xiāng)建設等各個方面，反映了陳嘉庚作為全國人大代表積極履行職責、建言獻策的情況。
三、倡導社會建設，解決社會問題
陳嘉庚十分重視關系國計民生的社會建設問題，無論在僑居地，還是在國內各地及家鄉(xiāng)，都注重營造建設衛(wèi)生良好的社會環(huán)境，反對和厭惡傷風敗俗的惡習。新中國成立后，陳嘉庚對此更加重視并有積極建樹。
陳嘉庚始終重視調研考察。新中國成立前夕，他風塵仆仆經北平、天津、河北到東北各地調研考察；1955年8月，他不辭辛苦進行了祖國萬里行，奔赴16個省份調研考察。每到一地他都留心觀察當地城鄉(xiāng)面貌、風土民情、公共衛(wèi)生等社會建設情況，發(fā)現(xiàn)問題后及時向中央有關部門及有關領導提出意見建議，或者向當地有關部門隨時反映，希望政府注意這些問題。
市政建設是陳嘉庚倡導社會建設的重要內容之一。陳嘉庚赴東北調研考察時，認為沈陽、四平、長春、哈爾濱、齊齊哈爾等將來必為繁榮大城市，而目前多數城市市政建設陳舊，街路狹隘，沒有長途汽車路，“希望當局放大眼光，預早計劃未來市區(qū)建設圖案，必須多留空地，放寬街路，改良住屋，適合現(xiàn)代衛(wèi)生，并準備擴展市郊以外”；吉林、撫順、本溪、安東、鞍山、遼陽、旅大（今大連——筆者注）等，除鞍山、旅大外，“其他更形狹隘，亦非考慮改革不可”。陳嘉庚主張城鎮(zhèn)“水溝不可蓋密，逐日須要洗掃；污水須使其流通消凈，不可使其積聚生蚊；上言屋前遮蓋之物，切須拆卸；垃圾應移運郊外，設爐燒毀，亦可作肥料；魚肉菜蔬，應專設販賣市場；小販所售食物，最好用玻璃器蓋藏，以防蠅穢。此若不知改革，何能談及其他新建設？”在陳嘉庚的一些著述中，關于注重市政建設的記載甚多，在此就不一一列舉了。
城鄉(xiāng)公共衛(wèi)生是陳嘉庚調研考察的另一個重要內容。陳嘉庚引用20世紀30年代歐洲衛(wèi)生工作者調查數據進行歐洲、中國和印度人均壽命比較，“歐洲人平均五十四五歲，中國人三十九至四十歲，印度人二十七八歲。中印人壽命短促之原因為不衛(wèi)生，印度人又有早婚之害”。因此，陳嘉庚始終注重公共衛(wèi)生建設。1950年1月7日，陳嘉庚在廈門市各界歡迎晚會上發(fā)表演說：“對建設新中國提出希望，主張要使無衣者有衣穿，無飯者有飯吃，建設衛(wèi)生的住房和便利交通，改善衣食住行，使人人無憂無慮，健康長壽”；當然這“不是兩三年所能達到的，需要全國人民共同努力”。陳嘉庚到鄭州調研考察時，細心觀察市貌，還和市長進行交談。市長告訴陳嘉庚市政府擬裁減稅收，陳嘉庚問“其因市民抗拒不交？抑因景況不好？”市長回答說可免許多預算。陳嘉庚認為，“如此打算則錯誤”，他看到“市內街路概是泥土，未鋪石碎，亦不鋪水泥灰，稍降雨則泥濘難行，路邊水溝未造，污水散流，積聚莫消，公共廁所未有，魚肉菜蔬則在路邊散賣，未有集中菜市。以上等項，與衛(wèi)生甚有關系。因穢水及垃圾，易生蠅蚊，侵害市民，致生疾病，甚至疫癥瘧疾多從此起”。陳嘉庚建議“政府向市民征稅，為市民設想”，“計市民力量，征收稅款，興辦地方公益事業(yè)，此當局之責任也”。陳嘉庚到華中某市鎮(zhèn)參觀一所高中學校，有師生數百人。他看到露天廁所，“用磚塊筑兩行墻，高可二尺余，闊約三尺，深約四尺，長三十余尺，只此而已。露天無屋瓦，不但無門戶，其中亦無間隔遮掩”，認為“此種陋習實有改化之必要”。陳嘉庚到各地考察，發(fā)現(xiàn)所乘火車廁所多不清潔，乘客不注意保持衛(wèi)生，服務人員不及時清掃；甚至常常看到列車頂棚也搭坐旅客，既危險又不雅觀。遂建議鐵路部門采取措施改正。在江南某些城市，陳嘉庚常常看到上午八九點鐘時，便有清潔工挑糞桶穿街而行，屎尿流溢，臭氣彌漫，甚至噴濺到挑糞工身上。陳嘉庚請當地工作人員轉達市政管理部門，規(guī)定挑糞時間提早到八點以前，糞桶加以遮蓋消味免溢。1958年1月，他曾擬電文給時任福建省委書記的葉飛：“閩南最害鄉(xiāng)村廁所林立，請嚴令鄉(xiāng)政合作，廢私廁，立公廁，正實際的除害?！标惣胃P注公共衛(wèi)生建設，反映出他對人民群眾身心健康和社會風貌的重視，在新中國成立之初，陳嘉庚即呼吁各級黨政部門重視公共衛(wèi)生建設，實屬難能可貴。
陳嘉庚在國內各地調研考察，用心關注社會百態(tài)。如“屢屢遇見隨意吐痰之人，甚至高聲狂咳，在宴會中亦不顧一切。此種弊端，實為社會惡習”。陳嘉庚所到各地見到吸煙者甚多，交際應酬，喪喜宴飲，非煙不可。對衛(wèi)生無益，對健康有害。陳嘉庚主張：“人民政府百政革新，興利除弊，對于煙枝之害，應當加以注意，準備預防，雖不能禁絕，亦不宜放任，置之度外也。”因此，他提出了“請增征紙煙稅，限制吸用案”。
陳嘉庚始終重視社會建設問題。新中國成立后，陳嘉庚更加注重社會建設，對新生國家各項建設寄予厚望，大到國家各項方針政策，小到禁止吐痰、限制吸煙、清潔衛(wèi)生，其關注國家建設事業(yè)，大小事務事無巨細，盡職盡責。社會建設還包括教育問題。陳嘉庚早年傾資創(chuàng)辦集美學校、廈門大學，以及在家鄉(xiāng)和僑居地創(chuàng)辦或資助百余所中小學，有口皆碑；新中國成立后一如既往關心教育事業(yè)并傾注大量心血，如擴建集美學村、擴充廈門大學等，這方面多有研究介紹，不再贅述。
四、傾心盡力于家鄉(xiāng)建設事業(yè)
陳嘉庚有著強烈的家國情懷，在積極致力于國家建設事業(yè)的同時，也時刻關注家鄉(xiāng)福建的建設發(fā)展。
陳嘉庚深諳福建省情為山多田少，交通不便。新中國成立之前，他曾向國民黨政府有關部門及官員呼吁修筑福建鐵路，結果卻石沉大海。新中國剛成立時，福建全省沒有一寸鐵路，各項事業(yè)發(fā)展不起來，民生困苦。1952年5月31日，陳嘉庚致函毛澤東，懇切陳述修建鐵路的重要性和必要性：“福建無鐵路交通，如人身血脈麻痹，關系民生至為重大，困苦難以言喻，尤以閩西為甚。五反后國基更鞏固，萬祈主席迅令開辦，不但造福閩民，亦適應海外數百萬閩僑之企盼?！?2月5日，他又致信毛澤東說：“閩南地狹人稠，為乏鐵路交通，工業(yè)絕無，漁利極微，因不能遠售故也。自十余年來，帝國主義禁止入口，閩南人民生活日慘。解放后全國各處日趨繁榮，獨閩南人無法翻身，閩西人次之。補救之法，惟有續(xù)建閩西南鐵路。閩西南鐵路自滿清時，與粵漢路同時倡辦，閩僑投資曾達數百萬元，盡行烏有。解放后海外千萬閩僑盼望興建，不亞成渝路之川民也。再者，廈門港闊水深，二三萬噸巨船可泊岸，然乏鐵路交通，不但閩省貨棄于地，而華南、華西亦乏便利出口?！标惣胃慕ㄗh得到了毛澤東、周恩來的高度重視并很快得到落實，1955年，鷹廈鐵路正式動工。當陳嘉庚得知鷹廈鐵路計劃分兩步，一步先從江西鷹潭到閩北，第二步才到廈門時，陳嘉庚隨即致信中央，后來，中央決定鷹廈鐵路從鷹潭入閩后直達廈門，一步到位。鷹廈鐵路于1956年12月建成通車，比預計時間提前了一年，“不但使閩省急起直追，早一天走上現(xiàn)代化建設的道路，掃除過去歷史所遺的污點，而且為國家節(jié)省了難以計量的工程費用”。與此同時，抓住修建鷹廈鐵路的機遇，國家還修筑廈門海堤，使廈門島與內陸相連，成為人工半島，對加強海防和促進廈門及閩南地區(qū)的經濟社會建設，發(fā)揮了重大的作用。鷹廈鐵路的建成通車，傾注了陳嘉庚建設發(fā)展福建家鄉(xiāng)的一腔心血。
陳嘉庚積極向家鄉(xiāng)黨政部門提出許多建設性意見。1949年，陳嘉庚回國后，得知福建省會福州沒有自來水設施，市民長期飲用井水或河水，而且影響防火用水。陳嘉庚通過實地調查，提出在福州建設自來水工程設施案，很快得到福建省政府的采納并實施，解決了福州市民長期飲水困難及消防用水的大問題。1955年1月，福州市區(qū)遭臺灣地區(qū)國民黨軍隊飛機轟炸，木制民宅店屋被燒毀4000多間。陳嘉庚聞訊當即致電周恩來和葉飛，提出重新規(guī)劃建設福州市。周恩來采納其廢木屋建新式街巷的建議，在廢墟上重建新福州。
1954年9月，陳嘉庚參加一屆全國人大一次會議。其間，他就福建建設發(fā)展提出幾項重要提案，如請政府在福建多設工廠以擴大就業(yè)，增加出口，爭取外匯。閩南人多地少，居民多占耕地建屋。陳嘉庚建議政府對此進行調查、限制和改革，以保良田；請政府派員調查沿海袋形海灘，組織民工圍灘造田，等等。1958年7月，在一屆全國人大四次會議上，陳嘉庚再次提出“鷹廈鐵路已通車，其終點站廈門臨海有三處碼頭（嵩嶼、廈門、集美），請政府及早計劃分別籌建案”。提案的理由是：“鷹廈鐵路之終點站廈門，臨海有大小三處碼頭，最大者為嵩嶼，二三萬噸巨輪可泊；次為廈門碼頭，一萬噸以下輪船可泊；三為集美，數千噸輪船可泊。此三處相距約十余公里，廈門四面環(huán)海，為閩南晉江、龍溪二專區(qū)出入口岸，晉江專區(qū)人口四百余萬，龍溪專區(qū)人口近二百萬。晉江專區(qū)各縣地狹人稠，糧食不能自給，解放前多由海外及他省運來，解放后則由龍溪及閩西等處運來，除供廈門市自用外，多由集美碼頭轉運晉江專區(qū)各縣。鷹廈鐵路通車多月，終點站僅至廈門市郊，嵩嶼及廈門碼頭均未接軌設站，即集美雖有經過，亦無設站，因此鷹廈鐵路僅有大陸腹地而無?？?，殊感遺憾?！碧岚傅霓k法為：“嵩嶼碼頭工程較大，然關系中外交通，尤其關系半個中國與東南亞的貿易，極為密切，應及早籌備，乃有告竣之日。廈門港碼頭系眼前漁業(yè)和運輸的需要，該處應劃作漁港區(qū)，使廈門及附近各縣漁船匯集，漁產亦可由鐵路運銷華中華西各地。集美碼頭設站費款甚少，由鐵路運銷晉江專區(qū)貨物，可從集美轉運，否則，運至廈門市郊，再用汽車運回集美，多了三十公里路程，來往及其他損失，實不可勝計。”分析陳嘉庚的提案，“鷹廈鐵路僅有大陸腹地而無海口”，修建三處碼頭連接陸海，事關中外交通，惠及廈門兼顧國家，理由充分、辦法可行，是事關家鄉(xiāng)和國家發(fā)展建設的高水平高質量提案，得到有關部門的重視并逐步得到落實。
1958年上半年，陳嘉庚被確診癌癥，但仍堅持為國家和家鄉(xiāng)的發(fā)展建設建言獻策。1960年2月，陳嘉庚病情惡化，轉往北京治療。病重期間，心中仍惦記廈門人民吃水供水問題。4月，由陳嘉庚口述、他人筆錄整理，寫成《廈門供水問題》一文。文中認為，將來廈門市區(qū)范圍擴大，人口增加，企業(yè)工廠增多，輪船出入益多，用水與日俱增，應有長遠計劃，考慮修建水庫問題，水庫選址，則以九龍江最為適宜。
陳嘉庚十分關心家鄉(xiāng)的發(fā)展建設，至少作出了以下三個方面的貢獻：一是改變了福建全省無鐵路的歷史，解決了福建交通閉塞的大問題，為福建經濟社會的發(fā)展創(chuàng)造了條件；二是經陳嘉庚的努力爭取，解決了福州市民生活用水和房屋市政重建問題；三是廈門修建碼頭，改變了廈門有海不能出洋的窘境，解決了福建乃至國家東南陸海交通連接問題。陳嘉庚把國家情懷與家鄉(xiāng)情結連在一起，是其愛國愛鄉(xiāng)的真實寫照。
五、維護僑胞利益，為廣大華僑代言
陳嘉庚長期僑居新加坡并成為東南亞乃至全世界著名的愛國華僑領袖，不遺余力地維護廣大華僑的利益，同僑居地統(tǒng)治者迫害和損害華僑利益的行徑進行斗爭。新中國成立后，陳嘉庚即使回國定居，也一如既往地維護華僑正當權益，成為廣大華僑的代言人。
1949年10月22日，中央人民政府華僑事務委員會在北京成立，何香凝任主任委員，陳嘉庚是委員之一，通過僑務部門積極護僑。1954年6月，《中華人民共和國憲法草案》通過，陳嘉庚對其中第九十八條規(guī)定“中華人民共和國保護國外華僑的正當的權利和利益”倍感欣慰。隨后，他在《光明日報》發(fā)表文章表示：“中華人民共和國憲法草案明白規(guī)定，華僑同國內全體人民一樣，是國家的主人”?！叭A僑和國內人民一樣都選出代表參加全國人民代表大會，行使人民所擁有的國家最高權力。由此可見，祖國是何等重視、何等熱愛她的國外兒女！”
新中國成立不久，陳嘉庚就反對美英帝國主義日益加緊迫害華僑發(fā)表談話指出，早年華僑開拓南洋披荊斬棘，太平洋戰(zhàn)爭期間，廣大華僑與當地人民一道反抗日本侵略者，為開發(fā)建設僑居地的功績永遠不能磨滅?！敖鼛啄陙?，帝國主義者殖民地政府完全背棄道義，更加無理地迫害華僑，使華僑的生命財產毫無保障，這實在是我國人民所不能容忍的”，“站立起來的中國人民一定大力支援愛國華僑的正義斗爭，粉碎帝國主義迫害華僑的一切罪惡陰謀”。20世紀50年代末60年代初，東南亞某國瘋狂排華，殘忍屠殺、驅趕華僑，陳嘉庚代表我國僑界提出強烈抗議。
1956年10月，中華全國歸國華僑聯(lián)合會成立，陳嘉庚當選為中華全國歸國華僑聯(lián)合會第一屆委員會主席?！对谥腥A全國歸國華僑聯(lián)合會成立大會上的開幕詞》中，陳嘉庚指出，華僑一向愛國愛鄉(xiāng)，很愿意對祖國和家鄉(xiāng)有所貢獻。“可是舊時代的中國，在國際上處在被壓迫的地位，內政又非常腐敗，所以經濟、文化，以及其他各項事業(yè)，都很難發(fā)展”，“華僑要在家鄉(xiāng)安居也有困難，更談不上建設祖國和家鄉(xiāng)。到了新中國成立以后，情形就完全不同了?，F(xiàn)在，我國人民空前團結，建設事業(yè)飛躍發(fā)展；第一個五年計劃可以超額完成，打下我國工業(yè)化的初步基礎；同時，我國在國際上的地位和威望空前提高了。長久以來，華僑期望祖國強盛；現(xiàn)在，這個愿望已經實現(xiàn)了。在這個偉大的祖國，華僑可以和全國人民一道，貢獻自己的力量，參加建設事業(yè)，實現(xiàn)建設家鄉(xiāng)的理想了”；“祖國政府很重視華僑，但是有一些地區(qū)，由于部分的干部和有關的部門不了解僑情，沒有照顧到歸僑僑眷和華僑的特點，所以工作上曾經發(fā)生一些缺點和偏差”。陳嘉庚提出僑聯(lián)組織成立后應經常向有關部門反映僑情，積極提出建議，使以后的工作做得更好。
廣大華僑為居住國的開發(fā)建設及祖國革命和建設作出了重大貢獻。為緬懷華僑的功績、教育啟迪后人，20世紀50年代中后期，陳嘉庚積極發(fā)起推動建設華僑紀念和接待設施。1956年9月，陳嘉庚發(fā)起創(chuàng)建華僑博物院并帶頭捐款10萬元，或安排人調研設計，或親自構想圖紙籌劃建設，1958年底，華僑博物院在廈門建成，翌年5月展陳開幕。由陳嘉庚提議并經周恩來批準，1958年在廈門市思明區(qū)修建鷺江大廈（1985年改名鷺江賓館），作為政府接待華僑的場所。在慶祝新中國成立10周年期間，北京建成了著名的十大建筑，其中包括華僑大廈（二層是中華全國歸國華僑聯(lián)合會和北京市歸國華僑聯(lián)合會的辦公場所），陳嘉庚參與了這座大廈的建設工作；北京華僑飯店和后來修建的中國華僑歷史博物館等建筑也凝聚了陳嘉庚的心血，體現(xiàn)了他對華僑的關懷?？傊?，陳嘉庚在維護僑益、為僑代言方面做了大量工作，是他為新中國建設事業(yè)作出貢獻一個特殊的方面。
六、晚年不遺余力致力于祖國統(tǒng)一大業(yè)
臺灣問題事關國家主權和領土完整，關系國家統(tǒng)一和民族安危，在陳嘉庚的心目中占有重要位置。他從1950年9月回國定居到1961年8月去世，有生之年一直不遺余力致力于祖國統(tǒng)一事業(yè)。
陳嘉庚始終堅定地認為臺灣自古以來就是中國領土，主權不可分割。20世紀50年代初，陳嘉庚在廈門主持建設集美鰲園時，特地請人在集美解放紀念碑前的石壁上刻下《世界地圖》《中國地圖》《福建省地圖》和《臺灣省全圖》等，并親自撰寫《臺灣史略》，勒石為記。《臺灣史略》寫道：“臺灣為我國東南一大島，唐宋閩粵人民逐漸移植，構成該島大部分之居民。明季曾被荷蘭侵占，后鄭成功起兵逐之，自是人民移植者益眾。清初收隸福建，清季改省。甲午戰(zhàn)敗，全島淪為日屬，被凌轢者五十年。第二次世界大戰(zhàn)結束，依開羅宣言與波茨坦公告，臺灣歸還中國。解放勝利后一時為美帝國主義支持下之蔣匪幫所竊據，不久終歸剪滅，回復領土完整。”字字句句，證據確鑿，銘刻著臺灣自古以來就是中國的神圣領土的事實，也銘刻在陳嘉庚的心中，表明他對祖國統(tǒng)一大業(yè)的信心和期待。
陳嘉庚始終關注臺海局勢，多次發(fā)表聲明講話嚴正闡明臺灣是中國的領土。1950年6月25日，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)。美國在出兵蓄意擴大侵略朝鮮戰(zhàn)爭的同時，又悍然派出第七艦隊侵入臺灣海峽，公然干涉中國內政，阻撓中國統(tǒng)一。周恩來發(fā)表聲明嚴厲譴責美國的侵略行徑。7月2日，陳嘉庚在《福建日報》發(fā)表談話響應周恩來的聲明，義正詞嚴地指出：“臺灣是我中國的領土，而且歸還中國早已成為事實?！?954年9月28日，陳嘉庚在接受《光明日報》記者采訪時，再次從歷史上論證臺灣自古以來就是中國領土，“任何人都不能否認這鐵一般的事實”。1956年10月5日，《在中華全國歸國華僑聯(lián)合會成立大會上的開幕詞》中，陳嘉庚指出：“臺灣是中國的領土，中國人民一定要解放臺灣！”
陳嘉庚堅定地認為臺灣人民是中華民族的骨肉同胞。他多次指出，大多數臺灣同胞與福建同胞同根同源，都是中華民族骨肉兄弟姊妹，臺灣同胞中閩人占2/3。1956年初，周恩來在全國政協(xié)二屆二次會議上，首次公開發(fā)出和平解放臺灣的號召。陳嘉庚當即在會上發(fā)言表示堅決擁護：“周恩來主席提出了和平解放臺灣的號召，我相信，這個號召很快就會深入臺灣同胞的心坎。八百萬臺灣人民之中有將近六百萬人是閩南人”，“他們還有不少人是在臺灣有家，在閩南也有家的。幾年來由于美帝國主義霸占臺灣和蔣介石賣國集團的統(tǒng)治，使他們父子、兄弟之間未能團聚或互相往來，過著痛苦的生活。當他們聽到周恩來主席對他們的關懷和號召，一定會感到無比的溫暖和興奮?！标惣胃€指出：“全中國人民都關心臺灣的解放，閩南人尤其關心臺灣的解放，因為臺灣同胞當中，很多都是他們的血親?！标惣胃龔娏液粲跖_灣同胞和國民黨人員回到祖國懷抱。
陳嘉庚堅決反對外部勢力對中國內政臺灣問題的干涉。以美國為首的西方勢力極力破壞新中國統(tǒng)一大業(yè)，干涉中國內政、圖謀制造“兩個中國”。陳嘉庚強調“絕不容許外國干涉”，號召海外華僑反對美帝國主義干涉中國內政，支援祖國解放臺灣。1958年9月7日，北京各界群眾集會，“擁護周恩來總理的聲明，堅決反對美國在臺灣海峽地區(qū)的軍事挑釁和戰(zhàn)爭威脅”，陳嘉庚發(fā)表書面談話，嚴厲警告美國挑釁者：“你們如果敢于武裝干涉中國內政，你們將會遭到比在朝鮮戰(zhàn)場上的失敗更加可恥的失敗?！?0月6日，國防部部長彭德懷發(fā)表《告臺灣同胞書》，陳嘉庚隨即發(fā)表談話表示擁護，嚴正指出：“我們與蔣介石集團的斗爭是為了這個地區(qū)的解放，純粹是我國的內政，不容任何外國干涉。”12月11日，陳嘉庚在中華全國歸國華僑聯(lián)合會第一屆第三次委員（擴大）會議致書面開幕詞：“我們一定要解放臺、澎、金、馬，完成祖國統(tǒng)一大業(yè)！反對美帝國主義制造‘兩個中國’的陰謀！”陳嘉庚堅定維護國家主權、堅決反對外國勢力干涉中國內政的嚴正立場，反映了中國人民的骨氣，值得高度贊揚。
陳嘉庚強烈譴責美國政府和臺灣蔣介石集團簽訂所謂“共同防御條約”。1954年12月2日，所謂的“共同防御條約”簽訂后，陳嘉庚聞訊非常憤怒，指出：“美蔣的所謂‘共同防御條約’是一件非常幼稚的騙局，是掩蓋不了明眼人的耳目的。美國跑到離他的領土幾萬多公里以外的地方來，憑著蔣介石賣國集團簽訂了一紙條約，硬打算把中國的領土臺灣和澎湖以及可能的其他領土霸占住，這個事實本身就不是什么‘防御性質’的”。陳嘉庚堅定地表示，所謂的“共同防御條約”是阻撓不了中國人民解放臺灣的決心的。1961年8月，陳嘉庚病危，彌留之際仍對祖國統(tǒng)一大業(yè)念念不忘，留下了“我們應盡早解放臺灣，臺灣必須歸中國”的遺愿。
陳嘉庚作為中國共產黨的真誠朋友、黨外人士，為新中國建設事業(yè)作出了重要貢獻。1961年8月，陳嘉庚病危彌留之際留下遺囑：“人有一次死，早死晚死不要緊，最要緊的是國家。”陳嘉庚一生淡泊名利，但新中國在他心目中十分重要而神圣，其豐功偉績、崇高風范令人欽佩敬仰。
毛澤東贊譽陳嘉庚為“華僑旗幟、民族光輝”。這種贊譽體現(xiàn)在陳嘉庚非凡光輝的一生中，在其晚年參加新中國建設事業(yè)中體現(xiàn)得更加充分。2014年10月17日，在陳嘉庚誕辰140周年之際，習近平總書記在給廈門市集美校友總會的回信中，進一步贊揚陳嘉庚“愛國興學，投身救亡斗爭，推動華僑團結，爭取民族解放，是僑界的一代領袖和楷模。他艱苦創(chuàng)業(yè)、自強不息的精神，以國家為重、以民族為重的品格，關心祖國建設、傾心教育事業(yè)的誠心，永遠值得學習”。陳嘉庚以國家為重、民族為重的品格在晚年得到進一步彰顯，其風范事跡成為新中國歷史上特殊而光輝的一頁，充分展現(xiàn)和深刻印證了“華僑旗幟、民族光輝”的贊譽。陳嘉庚留給我們的寶貴遺產，就是他一生尤其是后半生在追求和奮斗中形成的偉大風范和崇高精神，即習近平總書記贊譽的“嘉庚精神”，這是陳嘉庚留給后世的寶貴遺產，價值永存。
本文發(fā)表在《當代中國史研究》2026年第3期，注釋從略，引用請參考原文。
